国计民生就如一棵树苗，而统治者则如园丁。园丁若是放任不管，树苗依靠自然力，也会成长生存，而如果园丁精心照料，就会茁壮成长。最怕便是横加摧残和拔苗助长的行为。
合赞汗的改革是对伊儿汗国这棵树苗进行了精心的施肥培土，获得丰硕的果实也就在预料之中。
大片的荒地被开垦，粮食产量节节升高，仓廪充实。棉花、柑桔、无花果、椰子、柠檬、椰枣、桃、李、梅、杏、石榴和桑都成为伊儿汗国主要的出口农产品。尤其是品种多样的葡萄，多达百种之多，远销各地，甚至出口到中国。
有农业的发展作基础，手工业和商业也大为繁盛。
突厥曼州的科尼亚、西瓦思、凯撒里亚等城市出产“世界最精美的毛毡，兼制极美极富之各色丝绸”；大亚美尼亚阿儿赞干生产“世界最良之毛织物”；格鲁吉亚“产丝甚富，制种种金锦丝绸”，摩苏尔是“一切金锦同丝绸名曰毛夕里纱”的产地；巴格达的纺织业极其发达，生产金线丝绸和绣花锦缎以及丝绒织品。亚兹德城“商业茂盛，居民制作丝织物名曰耶思的”。克尔曼“居民善制骑士军装，如马圈、马鞍、靴刺、剑弓等物，手艺甚巧，皆适于用。妇女善于女红，善为各色刺绣，绣成鸟兽、树花及其他装饰，……其妙不可思议”。。
首都帖必利斯城居民以工商为业，“其制作种种金丝织物，方法各别，价高而奇丽”，仅合赞汗廷周围建立的商场，夏季所提供的税额就达300000第纳尔。
被誉为“商业之城”的忽里模子港口在伊朗南部与印度的商业贸易中占据重要地位，“商人以海舶运载香料、宝石、皮毛、丝绸、金锦、与夫象牙、及其他货物数种，自印度来此，售于他商，转贩世界各地”，因为“此城商业极其繁盛”，竟会被误认为是“国之都城”。。
曾经捉襟见肘的国库迅速被金银堆满，年收入从1700万第纳尔迅速增加为2100万。乞合都汗当年发行纸币横征暴敛不能解决的财政危机消弭于无形之中。
有了经济基础，文化便自然会繁荣起来。
为尊重知识、学者，合赞汗先后在帖必利斯城修建许多学校、医院、天文台、图书馆、档案馆等文化设施。史载：“合赞所建筑者，……礼拜堂一所、学校两所、修道院一所、……病院一所、天文台一所、图书馆一所、档案库一所。”。
为保证教育不受影响，合赞汗还把大量的土地、果园、商店作为教育基金。宰相拉施特在帖必利斯城的拉施特坊建有供400名学者居住的“学人街”和50人居住的医生街，并召集1000名学生免费学习。
在这样的环境下，一个又一个文化之星产生了出来，作为宰相的拉施特的史学巨著《史集》自不用说，被誉为“波斯古典文坛最伟大的人物”的诗人萨迪，被歌德盛赞为“是一艘张满风帆劈波斩浪的大船”，而将自己比喻为“不过是在海涛中上下颠簸的小舟”的大诗人哈菲兹以及文学家哈珠·克尔曼尼都产生于合赞汗的时代。
在当时所有的蒙古汗国中，只有合赞汗进行过如此彻底的改革并取得如此辉煌的成就，后世的史学家也不得不承认，“在合赞汗统治下的伊利汗国，堪称蒙古统治的最优秀的典范”。。
三十多年后，伊儿汗国的宗主元帝国也有一个年轻的帝王试图进行合赞汗这样彻底的大改革，然而，只在位3年便被臣下杀害，一切也都功亏一匮。
那位帝王便是元英宗硕德八剌，他和合赞汗一样有眼光有魄力有能力，但却没有合赞的心狠手辣。
恶因善果，这可能便是辩证法了。