第八百七十七回 三界的尊卑

刀道割剥痛苦万分,追魂抽砍压力山大,血在烧,心在烧,元神在烧,热如火,焚而灼

没有人愿意平白无故地吃苦,因为吃苦必有所得,苦而不得,那就是吃亏非福。

痛在皮肤,痛在骨子,痛在经脉,痛在元神。一切的痛都在于忍受,一切的苦都为了更好。现在不吃苦以后会更苦,现在的承受正是为了他日的更好。

暴龙卷的风刃连续不断,攻击间不容发,层层的血浴身而出使薛剑成为了血人。这血不是冷的,而是炙热无比,热而火烫,烫而烈烧,熊熊发红

看着暴龙卷,炎魔的表情平淡无比,看不出悲喜。东圣、南圣、北圣目光炯炯,似乎知道的暴龙卷的恐怖。

西圣手持追魂刀,目视自己的杰作,信心满满。

武次第盯着炎魔,这位才是最强的首领,想要斩首,怕是不容易。

看不清暴龙卷内的情况,神识也无法探入,唯有等待,方见输赢

突然,他们看见了暴龙卷内的红色,那红色让四周温度逐渐提升,几息间就越来越红,愈来愈热!

暴龙卷里火起!

这是什么情况?

风里火焰,这是焚烧的风眼!可风眼里怎么会有火,而且那么的朱,像血染的中心。

“怎么回事,暴龙卷的风眼燃烧了吗,怎么可能?”西圣心中狐疑着。

“呼哄”一声突响,恐怖的大火从风眼里一下子蔓延了出来,瞬间将暴龙卷全都熊熊焚烧起来,那朱焰悬空而烧,映得灰蒙蒙的天空通红,也将粼粼波光染成了血色。

“蔓延的朱色大火,这还是我的绝招暴龙卷吧?”西圣心中顿感不妙道。

“扑!”朱色大火中有出现了一只鸟形之影,这的影子由虚至实,从内到外,一步一步走出火龙卷来。

薛剑的浑身都是朱火,连右手和紧握的墨兵也不例外,简直就是一个着了大火的火人!

“呀,真可惜,居然没死成!”炎魔调侃道。

“我没死成,就表示有够幸运,有人要倒霉了,赤火斩焰剑!”薛剑冷酷无比的说着,抬手一挥剑,长剑斩出的剑芒附带着无穷的火焰,一下子抽尽了火龙卷和剑主身上的焚焰,刹时全部斩在了西圣的仙体上。

西圣本来是用追魂刀去斩开大火芒的,可惜事与愿违,火芒直接燃烧了追魂刀,也在他猝不及防之下全扑在了其身上。

朱火之焰一点就着,追魂刀在那一刻变得通红,高度的烫温令西圣只能撒开手,只可惜那刀还没掉到湖面的弱水上,就被火焰直接烧熔成了红色的水。

嗤嗤嗤红水落入湖中,顿时被弱水蚀成热气挥发掉。

炎魔有些吃惊,东、南、北三圣也一时没意料到。

“啊啊啊!”惨叫声从火焰里传出,在不断死命挣扎的面圣已成为了火人,尽管拥有圣魔实力,却也在焚烧的朱火里仅仅撑了十几息,他的声音就变衰弱了,然后完全消失掉,由挣扎变成任由大火焚烧。

无情的大火直接将西圣烧成了飞灰烟灭,连兵器也不能幸免,那可是一个活生生的圣魔啊!

东圣、南圣、北圣看着飞灰烟灭的西圣就这么消失了,他们心有猛虎,对薛剑充满了忌惮,也充满了无限的愤怒和仇恨。

大朱火终于熄了,火苗也渐渐灭了,薛剑提着剑,一步步踩在空中,走向炎魔。

“这小子不是普通仙人,不仅趟过了弱水,体内还有凤凰的朱焰之火,怕是不能用寻常手段。”东圣道。

炎魔微微一笑,盯着对面的薛剑,道:“你们几位是初入三界的散仙吧,知不知道三界的不公平?”

“你是若有所指,但能打动我我?”薛剑问。

炎魔道:“自天地开辟以来,天地万物皆如白云苍狗,在岁月的历程中,造化了许许多多的能人,他们就是三界的真正主宰,你们都知道,他们的修为分别为神境六阶和仙境六阶,神境六阶从低到高依次为:人神、地神、天神、主神、大神、尚神,其中大神又叫神王,尚神又叫上神。仙境六级分别是:人仙、地仙、天仙、真仙、金仙、圣仙。而金仙又分太乙金仙和大罗金仙,圣仙又分混元大罗金仙与混元无极大罗金仙。”

“仙人分神境和仙境。神境,是天地间五行元素的运用者;仙境,是天地规则的运用者。神仙者,超大能也,他们是维系天地大道的人,所以不会残害生灵,也就无须让人担心。地仙者,包括人仙在内,皆乃后天所成,因悟道修术而就,只是羽化之后,依旧住在地上。像镇元大仙、吕洞宾、何仙姑、土地之类俱是。而天仙者,就是飞升之后,住居在天上,帮助上位的仙者治理三界的仙。”

“不错,正是这样,那又如何?”薛剑问。

“此大谬也!”炎魔道。

“大谬?这是何意,莫不成又有什么隐情?”东皇玉迫不及待的问。

“当然,刚才我所说的和你们知道的完全一致,这是按照修为境界划分的,所以也被修道者们真正认可。”

“可是在天庭中却不是按照这么划分的,还有第二类划分之法。他们将三界的仙划分为天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙五种。所有的神灵仙人只有两类,一类是金仙,一个是散仙,这两类的中金仙又分太乙金仙和大罗金仙;散仙又分太乙散仙和大罗散仙。”

“那么现在问题来了,太乙散仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗金仙,这四类仙究竟有着什么区别?它们当中又是谁的级别最高呢?”

“何为金仙?金仙说通俗点,就是在天庭有职位、有俸禄、为天庭正式编制的神灵仙人,他们都是金仙。说完了金仙,那么何为散仙呢?散仙其实和金仙相反,是指在天庭没有职位、没有俸禄、不为天庭卖命的神灵仙人,即使你本领再强,不在天庭任职,也都只能是散仙。”

“以上是天庭内散仙和金仙的区别,现在我们再来讲大罗和太乙,就是道教所指大罗仙和太乙仙,因为金仙和散仙都有大罗和太乙之分,比如大罗散仙,大罗金仙。我们又要先讲一个问题,那就是道教的宗派,道教和其他教派不一样,此教的分支特别多,比如有天师派、茅山派、符箓派、丹鼎派等等,这些分支教派也称道教傍门,道教傍门分支应该有三百六十类。既然有傍门,那就会有正门,并且这个正门只有一个,那就是三清自组创立的人教、阐教、截教。”

“道教把通过分支教派而修炼得道的神灵仙人称为太乙仙,把通过道门正宗修炼得道的神灵仙人,称为大罗仙,也就是说,大罗和太乙的区别,就是修炼方式的不同。现在来解释核心问题,太乙散仙是指:通过道教傍门修炼得道,并且还没在天庭任职的神灵仙人;太乙金仙是指:通过道教傍门修炼得道,并且在天庭有名位的神灵仙人;大罗散仙是指:通过道教正门修炼得道,并且不在天庭任职的神灵仙人;大罗金仙是指:通过道门正宗修炼得道,并且还在天庭有名分的神灵仙人。”

“通过以上描述可以知道这四个称呼中,其中身份最为尊贵的就是大罗金仙,其次是太乙金仙,再次是大罗散仙,最后是太乙散仙。

“天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙五类和上面所说的四种仙又有何不同呢?其实这五类仙包含在以上四类之中,五仙指的是仙的本质。

“举个例子,镇元子是五仙当中的地仙之祖,但同时他又是散仙,这说明镇元子是通过道教傍门修炼得道成为散仙,并且他还没在天庭任职。总而言之,太乙散仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗金仙,这四仙大罗金仙的级别最高,其次是太乙金仙,再次是大罗散仙,最后是太乙散仙,现在你们懂了吗?”

“你的意思是说三清的正门下为大罗,其他全为旁门称太乙?而金仙指天箓者,为天仙,散仙是无职者,即地仙?”东皇玺问。

“不错,所以你们现是太乙散仙,如果以后在天庭任积,就叫太乙金仙。即使你们拥有混元大罗金仙的修为,也难以改变。三界应以实力为尊,而不是他们所谓的狗屁大罗太乙、金仙散仙,这是正门和旁门的门户之见,也是在职和不在职的偏见,现在你们知道三界真正的不公了吧?我听玄冥龙讲,瀛圣、风泰来、利剑、盲仙、伶瑶、元辰、贞吉康、亨通、九堕、罗睺、冥河老祖等人都有了混元大罗金仙的实力,但却只能称之为太乙散仙,你们觉得很不荒谬吗?当然,也包括镇元子、我和将来的你们。”炎魔道。