羽公族和有穷族不再打算纠结部落人喝酒误事放弃了马的分配权，但另一件事却还是让两位巫十分纠结。
那就是别的部落用女人换取他们的野马份额，这明显不符合部落间交易习惯。
到如今为止，除开因为巴族对外战争惩罚失败者必须付出一定的俘虏接受劳动改造和少量女人作为赔偿之外，还不曾有过人口参与交易的先例。
虽然这次是对方部落用女人换自己部落的马，算是自己白捡一些人口，但这个口子却不能开。
因为一旦如此，说不定部落的男人就会很习惯的把女人拿去和别的部落兑换贵重物品。
可以换马，那自然还可以换青铜器，换更加神奇的独轮车和马车。
如此以来，各部落将乱象横生，女人人人自危，生怕被男人们拿去换了物品。
更可怕的是部落的女人若是贪恋巴族和拱火族的强大富足，自愿参加交换活动，那只要几年，说不定许多小部落自己就崩溃了。
这个可能性极大，因为这次前来参加巫主大会的女人们完全被巴族的富庶繁华和精美奢华的衣食住行彻底征服了。
要不是巴族联盟不允许和有穷联盟进行联姻婚配，开春的故母节上不知到有多少男人想入赘到巴族和拱火族这些富裕强大的部族来。
越想心里越害怕，于是有穷族大巫急匆匆准备去找对方部落的巫商量，看看能不能改变一种交换方式，但还未动身，就听见鼓号齐鸣之中，徐晨骑马带着大巫姐妹乘车而来，于是只能赶紧带着族人开始列队迎接。
徐晨带着双胞胎小女巫下马下车，鼓声也随之停了下来。
河滩虽然很安静，但场面情绪略微诡异。
因为随着几位巫回到河滩询问昨晚的巫王陛下举办的篝火晚宴情况，关于野马群的分配方案也已经流传开来。
巴族和拱火族等都获得了极大的分配数量，就连实力很弱的几个部落，这次也都获得了至少五匹的份额，加上去年分配的一些，这样巴族所属的七个联盟部落几乎都有八匹以上的数量，形成了一定的规模，交通能力得到了极大的提升。
不过羽公族、五鬼族、有穷族三个联盟部落则表现的有些诡异，本来几乎每个部落也分到了两三匹，只不过大部分部落都脑子秀逗了，决定把这些马交易给巴族和拱火族的一些部落，而且最令人不解的还是让对方用女人换。
面对这个诡异的交易，自然是几家欢乐几家愁。
最高兴的无异于拱火族几个部落，就是他们最开始在徐晨有意无意的点拨下拿到了置换点券。
虽然把自己部落的女人拿去换的确有些不合情理，但所谓舍不女人换不到马，面对骑兽这种拉风畅快的事情，没有那个男人能够抵抗诱惑。
骑马远比骑人舒爽多了，打桩和骑马不能同日而语。
再说一旦有了骑马的资格，自己就会更帅更勐，部落的女人喜欢自己的就会更多。
缺女人，不存在，只要够拉风，女人都会排队求爱。
而对于失去马的一些族群部落来说，眼下有一种如丧考妣的心情。
看徐晨的脸色很复杂，也很幽怨。
想反悔，但却已经被大巫拒绝，因此一群昨日参加喝酒的人首领只能用哀怨的小眼神瞅着满脸和煦下马的徐晨。
他们也都明白，这事怪不得巫王陛下。
怪就只怪自己对神灵不够虔诚，被美酒诱惑了灵魂。
“全体列队，立正”
伴随着全身皮甲腰挎长刀的风大步走到一排族旗前大吼一声，瞬间听着呼啦一阵，所有人队伍全都整齐的立正站好，抬头挺胸看着前方。
“稍息，立正，请巫王陛下训话！”
简单的整队之后，风转身对徐晨抱拳之后退到旁边。
徐晨手按龙牙弯刀走到队伍前面，身披披风随风翻卷，眼神扫过长长的队伍之后笑着大声说：
“全体稍息，今天，是本次巫祝大会的最后一天，美好的时间总是短暂的，每一次聚会，都是一次难得的盛会，也是最开心快乐的日子，而巴族作为主办方，也感到万分的骄傲和激动。
回想三年前或者两年前，我们都还不认识，甚至还不知道近在数天之内还有这么多邻居和友族，也不知道各自都在干什么。
但从去年开始，我们便认识了，也开始互相来往和交流，互相学习和进步。
我们的祖先在这片土地生活了数百上千年，繁衍生息才有了眼下各部族的规模。
但据各部落的大巫传承，我们都是从更加遥远的西北迁徙而来。
当初祖先披荆斩棘，才为我们开辟了今日生存的家园，虽然各部族都有自己的大巫传承，但我相信，眼前所有部落此前虽然互相都不认识，但却拥有同一个祖先，来自于同一个部族，然后在经历未知的巨大灾难，最终又在这里相聚，这不是偶尔，而是神灵的指引，是故母神的卷顾和庇佑，是所有部族大巫在神灵的指引下做出的抉择”
徐晨的声音在山谷回荡，河滩上的气氛慢慢安静下来。
方才那种因为野马分配带来的一些诡异的气氛很快消失，转而变成了一种凝重和抑制不住的激动。
徐晨的话对于羽公族和语言完全还不通的有穷族来说，听起来非常晦涩难懂。
但对于巴族和拱火族这两个已经融合了两年多的部落来说，语言沟通已经毫无问题，徐晨的这些话虽然看似没有什么意义，但却带有一种强烈的指向性。
徐晨利用各族大巫传承和古老的传说，将几个陌生族群又再次用血缘关系连接在一起，如此以来，各族群之间的隔阂心理就会减弱大半。
这就像一个人孤独的在遥远的陌生国度生活，突然遇到一个国内的老乡，仔细一问，竟然还来自于同一个地方，再仔细交流几句，两人竟然还是同姓，小时候还见过面。
老乡见老乡，两眼泪汪汪。
特么的，猿粪呐。
于是执手相看泪眼，兴奋的一批。
羽公族和有穷族的人虽然听不完全懂，但毕竟来往相处了将近一年时间，彼此交流不少，巫王大字典的学习也一直都没有放松，因此至少在巫这个层面还是大致能够听懂。
因此羽公族和有穷族两位巫隔着很远的距离，竟然还不由自主的互相对望了一眼。
眼神充满了震惊。
她们一群巫平日聚会交流不少，但却从未去仔细推测和猜想过这个古老的历史，更加不会将眼前这种规模盛大的集会上升到神灵的指引和卷顾，更不会将功劳按在自己这些引领部落发展的巫的身上。
实则在她们看来，几个部落是被巴族强行进攻并且征服，为了族人的生存和安危，这些巫才不得不改变信仰归服巴族。
但徐晨的说法完全不是这样，他认为巴族的征服探索是神灵的指引，是故母神的卷顾。
当初故母神庙修好的当日神灵之眼就出现，大巫也的确推测出是故母神指引巴族往外探索发展，甚至还指出了发展的方向，就在东南。
因此眼下徐晨所做的一切，各部落的臣服也并不是因为巴族的进攻，大巫改变传承也不是因为受到攻击，而是神灵的力量使然，这一切和人无关。
于是瞬间的震惊和迷茫之后，所有的巫似乎恍然大悟，然后就有人情不自禁的就蹲了下去。
自己的大巫蹲下去，所属联盟部落前来参会的男女老幼也都密密麻麻跟着蹲下去。
虽然许多人根本不知所谓，但大巫蹲，自己蹲，男人蹲完女人蹲，反正一根筋的野人也不用动脑筋，大家一起蹲就完了。
于是徐晨话还没说完，现场已经全部稀里哗啦蹲满了半个河滩。
就连身后的大巫姐妹和跟随而来的巴族男女老幼也全都跟着蹲在地上。
果然，一旦抬出神灵，万事就好办了。
徐晨脸上露出一丝笑意，这一次关于野马分配的事，看来可以很轻松的化解了，也应该不会留下什么后患。
“我们秉承故母神的指引汇聚在一起，最终像一个大家族一样和平热闹的相聚在一起，没有仇恨、没有隔阂、没有死亡和战争。
未来，我们将再也不会再挨饿受冻，将再不会有饥寒交迫，我们每个部落每个族人，都能吃饱穿暖，每个孩子都很健康成长。
昨天围野马，在神灵的卷顾和保佑下，我们获得空前的成功，这些野马都会按照各部落的人口数量和参与人数进行分配。
野马虽多，但毕竟数量有限，不可能让所有部落都满足，因此在分配上必然会让一些部落失望和不满。
但诸位要想想两年前，甚至一年前各自部落的生活情形，今年没有，或许明年就会有，这次没有，或许下次就会有，所有部落的发展，故母神都看在眼里，只要是虔诚按照指引去做的部族，未来什么都会得到。
我们同根同源，要像兄弟姐妹一样相亲相爱，因此我们不必为一些眼前的些微利益而沾沾自喜，更不需要为失去什么而感到忧伤。
我在此向所有人保证，未来，我们每个部落都会有自己的马队，也会有自己的马车，我们还要修建通往所有部落的宽阔大道，故母神保佑我们，这些一定会在不久之后实现”
徐晨站在王旗之下，高举手中金光闪闪镶嵌着五彩宝石的龙牙弯刀，面对黑压压蹲满一地的原始人，发表着自己穿越以来第一次最长的即兴演讲。
因为只有用一个更加高逼格的理想，才能掩盖他眼下并不公平公正的分配方案。
这些一根筋的原始野蛮人，很容易就会矛盾转移。
越穷越愚昧的人，越是容易被鼓动情绪。
但前提是你足够强，说出的话能够引起他们的共鸣。