熟悉徐晨的人大部分都听懂了，以后乌族和巴族就是以这块石碑为界，划定两族的边界和领地。
虽然两族关系眼下日趋紧密和安定，但领地争夺一直都是部落之间最大的矛盾，实际上在徐晨完成造巫运动获得主动权之前，乌族一直有吞并巴族之心。
而随着两族交流越来越多，有了马之后活动范围越来越大，狩等日常活动范围也经常重叠在一起。
眼下虽然不会产生冲突和矛盾，但互相进入对方的领地狩必然会影响对方获取物，因此划定各自的领地范围，将会极大维护两族的利益，解决冲突的可能性。
此次划界实际上应该是乌族占了便宜，因为徐晨是按照两族修路的长短来划分的。
而修路乌族不光人数更多，施工难度也低很多，因此几乎修完了三分之二。
本来按照部落大小和人数来说，乌族的确应该占领更多的领地，但相对于巴族的地位和实力来说，乌族却根本就不敢这样去想，就算是划分领地，就算平均划分乌族也认为自己占了大便宜。
但实际上，徐晨却是将大半的领地让给了乌族，这不得不让乌族男女老少敬佩巫王陛下的宽容和仁德。
因此在一阵的欢呼之后，乌族许多人和家族首领都开始蹲下来给徐晨行礼，表达感谢和尊敬。
于是越来越多的人都跟着蹲下来，最后不分乌族和巴族，男女老少都蹲满一地，一群猴子都学模学样的蹲在人群中间，就连几条小狼都被一群孩子摆好姿势紧紧按住蹲在地上。
徐晨站在界碑之下，满脸的和煦笑容看着所有人；
“领地之争，一直都是部落之间最大的矛盾，我这样做，就是想巴乌两族以后能够世代乡邻守望，永世和平，我们都会老去死去，但我们的子子孙孙将会在这片土地长久生存，因此我希望这个传统能够一直传承下去，还请所有人记住，此碑只是地表之界，而不是心中之界，我们两族血浓于水，在心中永远都是没有界石和界线的，永远都相亲相爱互相帮助，就像两位巫一样，她们是双胞胎姐妹，血脉相连，永远都不想分开。”
双胞胎小女巫激动的满脸涨红，手紧紧挽在一起，心有灵犀的对视一眼之后也蹲下去，同时举起手中的权杖。
“谨遵巫王陛下的指引，以后两族相亲相爱，永世都不分开！”
“很好，大家都起来吧，这条巴乌大道，就是我们两族亲情和友情的见证，希望以后每天都有马车来回于两族之间，让我们每天都能像今天一样能够相聚在一起，现在就让我们道，迎接即将前来参加巫主大会的各族朋友。”
“乌嘎”
现场顿时一片欢腾，蹲在地上的男女老少纷纷欢呼着跳起来，然后沿着路边的斜坡嗷嗷叫唤着冲出山林汇入河滩。
一时间人欢马鸣，旗帜翻卷，号角声声在广袤的河滩响起，男女老少都围成一个大圈，不分部落，不分你我，将双胞胎小女巫围在当中一起手挽手欢呼起舞，一场盛大而热闹的的祝福仪式就此开始。
好热闹啊！
徐晨被一大群敦实的少女围在当中，欢声歌舞之中看的是眼花缭乱，跟着一起摇头欢呼热闹的时候，总觉得少了点儿什么，想来想去心头勐然一亮，是了，这么热闹的场面，该有几面锣鼓才行。
号角虽然响亮，但还不够震撼。
若是再有几把唢呐还是算了，那玩意儿适合躺着听，不适合这么喜庆的日子。
巴乌大道的建成通车，成为了今年仅次于青铜器研制成功的重大喜事。
为了庆贺这件大事，不光两族倾巢而出举办了盛大的赐福大会，徐晨更是宣布在巫主大会期间开通旅游观光专线，每天上午下午各有一辆马车对开行驶。
这个决定顿时让两族举族欢腾
不过因为运载人数有限，观光马车暂时只挑选两族中那些很多年都没到过对方部落的妇孺老弱乘坐。
虽然这样的规定让大部分人都有些遗憾，但也都没有什么不满和抵触情绪，毕竟不能出门大多都是一些年龄偏大的妇女或者老弱伤病，这些人都是对部落有过很大贡献的人，值得尊敬。
不过除开马车之外，两族眼下加起来共有超过二十匹成年野马，还有好几匹超过两岁的中二小马，为了检验这条路的通行质量，尽量在巫主大会之前将路面行走碾压的更加结实，徐晨也让两族精通骑马的人们每天来回多跑几趟。
如此以来，从巴族到乌族这条崭新的大路上，几乎整天马来车往络绎不绝，马车踢踢踏踏一路小跑，骑手则是奋蹄扬鞭一路疾驰，空阔的林间道路上，到处都能听见来去奔跑的马蹄声和野嚯野嚯鬼哭狼嚎的呼喊声。
甚至道路修通之后，乌族有些迫不及待的要把收集的黄金宝石、铜、兽皮、麻布运送到巴族，然后把需要的陶器、盐和青铜器运送回去，于是独轮车一趟一趟的来回开始在这条林间道路上奔忙。
这是一条崭新的道路，也是一种新奇的事物。
乌巴两族从来就没有这样方便的来往和热闹过。
观光的马车让那些很久没有出过门的妇孺老弱看到了外界不一样的风景，同时也看到了近在迟尺但却很久都没到过的邻居部落。
巴族的发展变化天翻地覆，让从未来过的乌族人目瞪口呆，神庙、大院、窑厂、池塘、木器加工坊、石器打造等等都无不让人惊叹。
但乌族的变化也不小，山脚下早已不止四栋泥砖大院，而是变成了一大片，墙壁毗连规模比巴族大三倍不知，掩映在河滩树林之间令人惊叹。
另外乌族还有几座冶炼铜矿的高炉，整日浓烟滚滚气氛热烈壮观，而去山谷中运送铜矿石和砍柴的队伍，来来回回也让人感觉到一股欣欣向荣的繁华景象。
两族这些前所未有的变化，也就是这两年时间发生。
因此看着对方陌生而巨大的变化，那些曾经也年轻过的老弱男女无不热泪盈眶。
曾几何时，两族还是龌龊不断互相看不顺眼。
那个时候乌族还有大巫，为六族核心，就算家大业大的乌族，因为内部分配不均照样矛盾重重，而巴族不过可怜兮兮穷的吃土小部落，吃了上顿愁下顿。
但时过境迁，眼下一切都变了，变化之快令人目不暇接，让这些很久都没有出过远门的人都无不感慨唏嘘。
不过这种观光热闹对于徐晨来说毫无吸引力。
这种新修的土路因为比较松软，碾压之下一些地方就开始塌陷和变形，通行并不十分顺畅。
他更多的是及时根据通行车马反馈回来的消息，安排人对道路进行加固和维修，对一些松软或者不平的地方进行处理。
另外巫主大会已经近在眼前，各种大会安排也已经开始提上日程，整个巴族都开始紧张忙碌起来。
历经夏天的洪水之后，河口那个简易的码头已经被洪水冲毁，需要重新搭建，以迎接下游羽公族和拱火族等部落的到来。
另外故母神庙当初修建的比较仓促，历经一年多的风吹雨淋，有些地方开始垮塌漏雨，造成神像受到雨水侵袭，需要重新修补和涂刷颜料。
巫主大会上徐晨还想再次捕获一群野马，不过河北岸那群野马因为修路的缘故竟然集体渡河去了对面野狼滩，因此徐晨和风、龙等人商议之后，把眼光全都放在了河对岸，最近每天都安排人渡河从下游上游十余里区域打探观察，不断收集对面野马群的数量和动向，准备到时候趁着巫主大会几百优秀手汇聚之时，再来一次大围捕。
若是还能捕获数十匹野马，则会大大改善各部落的交通情况。
要想提升人类明的等级，光躲在家里一个人发财是不行的，要大家都富裕起来才行，只有大量的部落衣食无忧之后，才能腾出手来发展工商业，甚至是支持他建造王宫神庙和独立于部落的官员阶层和脱产军队。
马就是眼下提升各部落发展最重要的财富，既能耕田拉车，又能交通打。
相比于完全农耕时代的牛的重要价值，徐晨其实更加看重马的作用，毕竟牛除开吃苦耐劳之外，没有任何一样能够和马相比，因此两边河滩上就有不少野牛，但徐晨并没有打算去大规模的围捕。
况且这种野牛的危险性比野马大多了，不光体型巨大，头上还有两只向前支棱的尖锐牛角，和他曾经熟悉的黄牛水牛都不一样，体毛特别长，类似于传说中的披毛犀，实际上完全可以算是一种超大型食草类勐兽，和大象犀牛差不不多。
因此虽然牛肉细嫩美味，但人一般不会轻易去围，因为它们一旦被惊动跑动起来，不说人类会被踩成肉泥，沿途任何动物都只能望风披靡，狼熊虎豹也要退避三舍。
以前也就是在巫主大会的狩比赛上，一些部落的人会主动去寻找机会杀死野牛，若是成功会加分不少，但很少有机会能够完美杀成年体，最多干掉一些掉队的半拉子小牛。
上次徐晨等人往下游时探索遇到那群野人和狼群围捕野牛就是依靠体型更加庞大的勐犸象驱散了牛群，造成野牛群慌乱分散奔逃，这才给了雷等一群人很好的机会，突袭之下成功杀死了几头。
更何况这种体型巨大的原始野牛能不能被驯服还是一个很大的问号。
就像非洲野牛无法驯化一样，很多原始动物的驯化需要漫长的时间甚至是类似于老天开眼的机会才行。
能够驯服野马，实际上运气占很大因素，和生活环境以及品种关系非常大。