对兄弟的愤怒将严重破坏人生的最大幸福，亦即将破坏爱的幸福。
罗马贤者塞内加说，抑制愤怒的最佳方法是，当自己感到愤怒的情绪不断涌上来的时候，身体尽量不要动，什么也不要做——不要走路，不要移动，不要说话——如果让身体或舌头自由，愤怒的火势便会逐渐增强。
为了抵制自己的愤怒情绪，当别人大发雷霆的时候，对此静静做一番观察也是很好的方法——塞内加这么说。如果看过别人愤怒的样子，看过那种面红耳赤的凶恶的丑相，那种提高嗓门嚷叫得仿佛醉汉或野兽的样子，骂的又是那样不堪入耳的话，自己还愿意也变成这么可厌的东西吗？
大家常常容易被愤怒打垮，却又不去制止它，因为大家认为愤怒之中有一种豪气。但事实上绝对没这种事，愤怒是没有一点好处的。我们要记得，愤怒不是强者的表现，而是弱者的表现。
有些人在发脾气的时候便打自己的孩子或找妻子出气，而即使只是对牛、马、猫、狗拳打脚踢，他的这种行为都在于显示他的软弱与愚蠢。
愤怒的人不仅有强烈的私心与报复心，而且如在狂风暴雨下吐出污泥的海洋，把自己给弄脏了。
愤怒虽然对别人也极有害，但对自己的害处当然最大。
无论在任何情况下，愤怒经常比引起愤怒的原因（即侮辱）本身害处更大。
并不是脾气大的人就是有勇气有男子气概的人；事实上具有亲切而慈祥的心地才是真正的大丈夫。
奥勒留
为无边的愤恨所包围的人，只会轻易地把自己带到敌人等着对付他的地方。
憎恨并不立刻结恶果，但它如同隐藏在热气下的火团逐渐焚烧着，而让心怀憎恨的人本身受害。
佛陀
你的敌人会以恶来向你报复，但是你胸中的愤怒会为你招来更大的恶。除非你心里赦免并忘掉那些侮辱，否则你的父母、亲人、邻舍也无法给你任何幸福。
佛陀
你不能认为在任何场合你都可以向别人发脾气，而且无论任何人，你都不能认为他或说他是个如同废物一样没用的东西。
我们之怒不可遏主要是因为自己不晓得自己究竟为了什么而发怒。假如我们真正找到了原因，我们生气的该是那原因，而不是结果。可是一切现象的外在原因往往不易发现，相反的，内在原因则通常就在于我们自己。
为什么我们这样乐于揭发别人的罪恶，而且是那么居心不良又那么不公正？说穿了是因为揭发别人的罪过可以卸除我们的责任，会使得我们这样想：并非因为我们是坏人，而是因为别人有罪过，事情才搞糟了。
当小孩子看到大人怒目相对争吵的时候，会立刻给予正确的评价——倒不是论谁对谁错，而是怀着忧心与厌恶感逃离争吵的人。