正义不仅是个人的德性，而且是国家和个人的共同德性，是国家和个人的双向约束和互动，是对个人更是对国家的要求。正义是理想国的核心概念。
因为罗伯特的缘故，他突然对于自已在这个月要讲什么有了一个新的想法了，于是他把矛头指向了精英主义，决定向社会达尔文主义开火。
很多人在今天依旧认为优胜劣汰、适者生存的理论才是人类社会最合适的发展方向。
因此，他们认为只有适应当前环境的优胜者才能生存，不适应者只能遭受灭亡的命运。
“那么这种想法真的对吗”
洛鸿在课程开始之初依旧向往常一样先提出自已的问题，然后在让台下的同学一方面对自已所要讲的主题有一个提前的认知。
然后就是让大家都带着他的问题去听，去思考，从而从他的教学中能够获得自已的观点。
而就是这么一种社会基模，根据自然界‘食物链’现象提出“弱肉强食，物竞天择，适者生存的观点，并以此解释社会现象的理论依据是什么呢。
据上古时期资料记载，生物学家达尔文在研究物种进化的时候认为自然选择是主要原因。
因为在生物的生存竞争中，有利的生存变异就会被保留下来，相反的不利于生存的变异就会被自然淘汰，从而达到优胜劣汰的目的。
因此他认为物种的进化就是通过这种方式缓慢进行的。
然而有人就由此为社会理论为依据从而建立了新的社会主义，这就是社会达尔文主义，他们运用生物进化的优胜劣汰套用在社会上形成社会达尔文主义。
从而支持他们的政治立场，而政治又和经济息息相关，因此这一套理由的最终目的还是市场资本主义。
他们认为强者可以高高在上，而弱者只能被统治然后被淘汰，因此社会中的阶级存在也是有优胜劣汰的选择。
而资产阶级是进化中的强者，无产阶级自然对应着进化中的弱者，由于资产阶级在社会生存法则中取得了胜利。
所以才是资产阶级，而作为失败者的无产阶级就应当被他们剥削，这就是他们眼中优胜劣汰的表现。
同样的，以小见大，那些实力弱小的国家在竞争中被强大的国家击败，因此他们的命运自然只能是被征服，和被奴役。
因此社达在中夏传统文化中还有一个更响亮的名字——强者为尊，胜者为王，败者为寇。
因此这也是社达在如今这个社会依旧大行其道，可是他们忽略了一个重要的原因，那就是胜者为王那是丛林法则，而人不是动物。
人和动物的区别不只是在于他们可以使用工具，更重要的是在于人拥有动物所不存在的理性，也就是区别于兽性的人性，不管人性本恶还是人性本善，但是他最终的目的都是向善，因此，人不是动物。
而社达只适合于没有人性的动物丛林之中，并不适合拥有人类理性的文明基本准则，因为动物的丛林是无序的，才需要这种胜者为王的丛林法则。
毕竟人类的秩序就是用来杜绝动物世界当中无序的弱肉强食，因此只要有人认可这个理论，那么他从一开始或许就没有把自已当成一个人。
而人类文明和动物世界的物竞天择、适者生存是有本质的区别的，如果没有秩序，那么所有人在黑暗的丛林法则中都不过是食物，因为一山更比一山高，强中自有强中手，强者吃弱者，自然也会被更强者所吃。
任一生：难解百般愁相知爱意浓
孟诗远：情海变苍茫痴心遇冷风
任一生：分飞各天涯他朝可会相逢
孟诗远：萧萧风声凄泣暴雨中
任一生：人海里漂浮辗转却是梦
孟诗远：情深永相传飘于万世空
任一生：当霜雪飘时
合：但愿花亦艳红
未惧路上烟雨蒙
……
合：夜漫漫路上珍重
任一生：寒夜里霜雪飘时
合：但愿花亦艳红
别后路上珍重
“任哥，别唱了”
为了指导孟诗远进入状态，任一生甚至亲自上阵，然而他五言不全的艺术对于众人来说还是太超前了。
因此一边的韩冷赶紧制止了他，表示你动手指导可以，但是你别动嘴啊，你这艺术水平起码得有个三四层楼高，兄弟们爬不上去啊。
靓仔:看来你还是没有能够认清自已的位置啊，你有那个能力吗……
系统自然不会放过这样一个嘲讽任一生的机会，表示你难道忘记了之前江鸠对你的评价了吗。
“……”
对此任一生选择装死，因为他觉得自已之所以五音不全是和这局身体磨合不好的问题，跟自已没有关系。
因此他认为都过了这么久了，该磨合的都磨合的差不多了，因此他打算在这么一个场合借着这个机会一展自已的歌喉。
然而事实上他想多了，他唱歌不好听不只是原主的硬件条件不行，也和他的灵魂唱法有关系，因此他这时候只能无奈接受自已成为不了歌神的遗憾了。
“话说你到底偷偷和诗远说了说了什么啊，为什么她现在唱歌感情这么饱满啊”
韩冷在任一生和孟诗远对唱的时候虽然注意力确实受到了任一生“天籁”般的歌声影响，但是孟诗远的表现依旧亮眼让他无法忽视。
因此他开始羡慕了起来，因此他这么说自然也是申请互动的意思，他也想被任一生来一个一对一的单独指导，毕竟两人就单独相处了一会，效果居然如此明显。
孟诗远此时唱歌时状态和之前还无情感相比区别太大了。
“也没有说什么啊，就是说了一下每一句歌词在唱的时候应该注意什么，最好是唱歌时脑海中得有一个画面”
“啥意思”
“唱歌就是在传达感情，他和书法写作一样都是一种感情的表达，而感情的表达只通过声音表达自然是很苍白的。
因此这个时候你就需要让你的歌声传到听众的耳朵中后要让他们能够以此形成画面，这样你所要表达的情感才足够饱满。
而让听众听到后能够形成画面歌声自然就需要有足够饱满的感情融入歌声中，而形成这种饱含感情歌声的最简单方法就是你自已在唱的时候就要能够在自已的脑海中形成画面。
所以唱歌不只是在传递声音，也是在传递画面，更是在传递感情”
“懂了，要想感动听众，首先就要感动自已”
“……”
韩冷简明扼要的总结给任一生整的有些尴尬，表示我说了半天就被你一句话给总结了，我还要不要面子了。
“任哥，要不你在旁边看着，我试一下”
韩冷似乎也明白了自已话中的不妥之处，于是赶紧转移话题。
韩冷：为你我用了半年的积蓄
飘洋过海的来看你
为了这次相聚
我连见面时的呼吸都曾反复练习
孟诗远：言语从来没能将我的情谊表达千万分之一
为了这个遗憾
我在夜里想了又想不肯睡去
……
合：我在最绝望的时候都忍住不哭泣
陌生的城市啊！
熟悉的角落里
也曾彼此安慰
也曾相拥叹息
不管将会面对什么样的结局
在漫天风沙里望着你远去
我竟悲伤的不能自已
多盼望送君千里
直到山穷水尽
一生和你相依
一生和你相依
……
“你觉得怎么样啊”
在两人唱歌的时候，任一生把话头给到了眼前的这位半天不说话的董助理。
“挺好的”
“你就没有什么想法吗”
任一生觉得自已怎么说都是一个半调子，因此自已作为一个五音不全的外行，还是有必要咨询一下眼前这位曾经的专业歌手。
当然了，最重要的还是任一生觉得就这样静静的倾听还是有些无聊了，因此他选择和董助理搭话。
“没有，我觉得你说的挺好的的，正所谓一法通，万法皆通”
靓仔：她的意思是，虽然你唱的不怎么样，但是你对于歌声所表达要传递的东西说的挺好的。
任一生：我听得懂，不用你翻译。
靓仔：我知道你听得懂。
任一生：……
“等下一起吃个饭吧”
任一生懒得搭理系统，而是邀请起了董助理一起参加之前孟诗远说的聚餐，而董助理看了一眼孟诗远然后顺着对方的眼光中看了一眼任一生于是直接拒绝了。
“不好意思，我有事”
“……”
而就在两人就此陷入尴尬之中时，唱歌的两人一曲终了又开始了新的一曲，而一旁的任一生因为首次搭话失败也就没有继续尝试了。
因此董助理就这样一直互相不说话静静地欣赏两人的情歌对唱。
“韩哥，你等下应该有时间吧，要不一起吃个饭吧”
在两人唱完之后收拾定东西的时候，任一生又向韩冷发起了同行聚餐的邀请。
“好，……”
就在韩冷准备痛快的答应时，孟诗远开口了。
“你之前不是说要去看看那位吗”
“是吗，我有说过吗”
韩冷被孟诗远的话给问住了，因为他不记得自已说过啊，虽然他心里确实是这样想的。
温暖从雄鹰回国的事情他自然是知道了，一直想去看看但是找不到或者说没有勇气去看一看。
“你觉得呢”
不过现在问题的关键不是他有没有说过，而是孟诗远并不希望他参与到对方和任一生的晚餐中，因此他此时也只能尴尬的给予了肯定回应。
“那就是有吧”