道门里术法万千，其中“地相”之术就是其一。
张砚在之前是没有涉猎过地相这门手段的。但这并不妨碍他边学边用。
山门的位置其实最好是天生地成的福地洞天或者钟天地灵秀之所。这样会简单许多，也比自行改动地势要来得更好。
可南渊国毕竟地域有限，天地钟灵之地难觅，张砚也没那寻遍千山万水的闲情雅致。主张的就是能有一个看起来不错的地方就行，后面的“装修”自己动手便是。毕竟这里是荒天域，灵脉的存在都是天地安排，没谁去拿捏，更没谁指着脚下灵脉说“这是我家的”。
所以灵脉而已，张砚的想法就是从别处移过来就是。办法简单粗暴。
张砚驾着云雀梭围着整座断崖山转了两圈，基本上看得很清楚了。心里也有规划。
从云雀梭上下来的位置是断崖山最高的如鹰嘴的那个地方，往远处眺望可以看到连绵山岳，以及朦朦胧胧的长湖的轮廓。即便张砚习惯了云端俯瞰，在看到眼前这般景象时也不禁长长的出了一口气。
“你们已经各自都有自保的手段了。到此地便是今后山门所在，这里的一草一木都该烂熟于心。照之前所说的那样，这五日你们便在这山中转一转，将各处值得标记的地方都记下来。”
三个娃儿连忙躬身应是。等他们再次抬起头来的时候，已经找不见张砚的身影了。
偌大的断崖山，方圆近百里，而且植被茂盛，光靠半空这么转两圈根本不可能摸清楚这山里的方方面面，必须要老老实实的在山里转转才能看清楚。张砚准备多看几次，这一次就给了五天的时间，顺便也让门下的这三个娃儿多一些生存的经验以及独自处理事情的能力。
张砚很放心，这次并没有如上次那样暗中保护。
至于安全。三个引气境修士，其中一个引气境中期。术法手段应付山间野兽完全够用了。加上又带足了干粮，还有张砚给的法器傍身。所以，意外？不存在的。
若是这样低风险的地方三个弟子都有意外伤害到，那这运气估计也在修行路上走不太远。
那张砚去哪里了？地下。
人兽走路，山水走势。不单单人有路走，兽也有兽道。山水自然更会顺势而行，顺势而动。
张砚遁入地下，顺着断崖山的山势开始往深处寻找。他要看看在土石之下断崖山这片地方是不是有可以作为山门灵脉扎根的地方。
所谓的灵脉不是灵石矿脉，是一种灵气自然产生的“灵气条状线路”。真要解释的话就比较玄乎了，将其比喻成一条聚拢灵气的天然宝物也无不可，只是不太准确。
既然有些类似于宝物那就是意味着可以“夺”或者说“挪”。但移过来也要留得住才行。所以拴住灵脉是移动灵脉的前提。
张砚在地下遁行了足足三次，每一次都在地下待上一顿饭的工夫。最后终于在断崖山中断的极深处找到了一截漏斗形的地势，这样可以利用，将产生的灵气往漏斗的上端发散。形成一个下进上出的格局。也能让灵脉不至于无进口而飞快的散掉。
到此，断崖山立为山门的事情才算在张砚的心里彻底落地。
之后张砚便地下钻出，寻三个徒弟暗中看了一会儿，然后临空而起，从空中观地势，追着这一山势的走向寻找可能存在的灵脉踪迹。
一直在云雀梭上飞了足足一炷香的时间，张砚在靠近长湖的一处相邻的湖泊处感觉到了灵脉的存在，然后停下来一头扎了下去。潜入这小湖湖底，然后再遁入地下，在差不多十丈深之后找到了他所见的第一条灵脉。
这是一条很小的灵脉，不到两丈，而且也并不粗壮。
这种灵脉倒是对张砚来说正合适。因为比起那种巨大的灵脉，还是眼前这种细小的更适合用来尝试他才学没多久的灵脉迁移手段。
寻灵脉，然后牵引回去，最后扎种在找好的那处漏斗形的地势当中。看似简单的步骤却用掉了张砚一天的时间。当他再一次从断崖山的深处冒出头来时，头上夜色已浓，月光从林间洒下光来，照出张砚一脸的疲惫。
这还是张砚第一次如此长时间的使用遁术，而且是一边遁行一边施展牵引之法。这里面的消耗远不是一加一等于二那么简单。其中难度之大让张砚好几次都差一点失了手毁了那灵脉。
好在灵脉本身极小，又不存在什么干扰，张砚才能一路有惊无险的成功将其移回来扎种在断崖山深处选定的漏斗形地势当中。
张砚随便找了一处山石坐下，然后闭目仔细感受着山间灵气的变化。起初不觉，但细微之处却确有丝丝灵气从地下散出，极难察觉。直到天便开始蒙蒙亮的时候，山间的灵气才停滞在一个新的程度不再继续增加。
有效果就行，不需要急于一时。甚至张砚在此后的四天中几乎跑遍了整个长湖郡和北江郡，连相邻北江的北武国境内他也没有放过。遇到的灵脉有不少，但大的灵脉他还没自信可以完整的挪移走，所以选的都是如第一条差不多大小的那种。五天时间前后一共又挪移了三条过去断崖山，同样扎种在同一个地势当中。
等到第五天早上，张砚站在断崖山山顶，他第一天来时降下之地，深吸一口气，那明显的灵气变化直冲五脏六腑，舒适得让他脸上满是微笑。
和聚灵符不同，灵脉所带来的灵气更自然更温润，更是能够滋养和充裕到这座大山的每一寸地方。
五天的辛苦收获不少。之后便是让此地有一个适应和变化的过程。之后张砚才会再来，同样再挪移一些灵脉过来继续增益这里的灵气浓度。在他心里不说要把断崖山打造成什么洞天福地，但起码也要有一个道门玄境的味道才行。