景平安听完徵说的，再看舒也是满面露愁容的模样，便知道她俩的看法是一致的。
她说道：“缺食物，我们便想办法去获得食物，养大一个孩子，至少十几年时间。族人，远远比食物更重要。”
想要族群强大，需要两样，一是土地，二是人。这里有着广袤的森林资源，又靠着大河，上游还有一个天然水库，可以说是有着得天独厚的地理条件。有足够的人力，加上能够合理开发利用，何愁日子过不起来。
景平安继续比划着说道：“他们都是我们族里养大的孩子，是值得信任的可靠的人，会帮助我们抵御外敌，保护我们的领地，会干活，有力气，他们用干活、保护领地来换取食物。有他们，我们更强大，外族不敢来打我们。”
舒和徵都明白这道理，可缺食物啊。如果是往年，雨雪充足，山里的野果，上游冲下来的鱼都能养活很多人，现在小河都快干了，湖也快见底了，如果明年还干旱，不要说山上有没有果子，很可能连吃的水都没有。
景平安比划着安慰道：“总有办法解决的，如今族里的食物还够，暂时不用担心。”
舒和徵并没有被安慰到。
她们对自家领地的猎物产出一清二楚。赤岩族人口多，常年在森林里捕猎，使得山里的猎物远没有山崖族丰富，族人通常要去到很远的地方才能获得猎物，主要的食物来源是果子，以及每年顺着暴涨的雪水、雨水从上游冲下来的鳄鱼、蟒蛇、鱼虾等。安再有本事，在山里的草木都枯了，小河湖泊都干了的情况下，又能去哪里获得食物？
景平安赶了一天半的路，挺累的，在徵这里略微歇歇脚，吃了晚饭，赶在天色全黑前，回到赤岩上。
夜里风大，岩石上光秃秃的，比起有树木遮挡的森林要冷上许多。
这时已是入夜时分，赤岩族人都已经吃过晚饭，若是往日，这会儿已经躺在铺着干草、兽皮的草窝里睡下了，但这会儿全族上下都知道安来了，一个个激动难耐舍不得睡，裹着兽皮衣服，缩在草窝里不时探头往外看去，待听到前面有声响传来，见到安她们到了，赶紧从窝里出来，向安行礼表示尊敬。
今天不下雪，白天艳阳高照，气温比起往年暖和，但到了夜里风刮起来后，没有厚厚的积雪覆盖在草窝外面抵挡大风，难免会有风顺着草丛缝隙渗进窝里，带走热气。好在学会了山崖族盖房子的方法，用泥糊在草窝外面，再加上安又从山崖族借了不少兽皮，大家不仅有兽皮衣服穿，夜里睡觉还能有兽皮盖在身上，哪怕没有燃炭盆，都暖融融的。
在这样的灾年，能够吃饱穿暖，夜里睡觉也不会冻着，让赤岩族上下对景平安充满感激。
景平安走在狭窄的道路上，看向站在窝棚外向自己的赤岩族人，放眼望去，看到的全是贫苦的景象。
她之前在山崖族时，见到的赤岩族人都是青壮，她们年轻力壮，能狩猎，给族里带回食物，又要作战，需要保持充沛的体力，自然是族里的一切资源优先偏向她们，穿戴吃用都是最好的。族里的残弱老人们，没法自己出去获得食物，吃的、用的全是族里发放下去的，在物资不太充足的情况下，自然是有所短缺。他们很多人穿的都是出现残破的劣质兽皮缝成的衣服，上面满是补丁，甚至还有许多人连双鞋子都没有，大冷的天，赤脚站在冰冷的岩石上，还一副特别感激、特别激动地看着她。这让景平安颇有些心酸，想让他们的日子能够过得好一些。
她从人群中穿过，没多久便抵达住处。
老阿嫫的屋子如今变成了会议室，空荡荡黑漆漆的。
景平安的屋子里则堆放着大量的肉干、鲜果、装有果酒、果干的陶罐等，几乎连下脚的地儿都没有了。从进门到睡觉的草窝，只有很窄的一条道。
徵是随着景平安一起回来的，告诉她，这是给她和步分的过冬食物。
景平安向徵道过谢，她看到屋外还堆有很多木柴，门口的水缸也是满的，便让敏帮忙烧了热水，洗完脸和手，又把身上擦了擦，再泡了个热水脚，之后便上床休息了。
亲妈不在身边，自己一个人在外，原本会以为很不习惯，可太累了，加上满屋子的食物，以及外面还有护卫小队守着，带来十足的安全感，头一沾枕头便睡着了。
敏、瓦护送景平安到家，看到她困得上下眼皮直打架，还要烧热水又洗又擦的，心下好奇，待景平安睡下后，两姐妹也有样学样，烧热水，洗脸、洗手、擦澡、泡脚，然后发现，这是真舒服啊！特别是泡热水脚，脚泡在水里，那热气顺着脚涌遍全身，周身都暖融融的。
敏值班，带着两个队员在景平安屋子里靠门的地方睡下了。那里有个窝，是专程用来给她们守夜时睡的。安已经到了要逐渐适应族群生活的年龄，不会再有亲妈随时陪在身旁，她的对族群实在太重要，谁都不敢让她独自一个人睡觉，因此在入冬前分派物资、收拾屋子时，猛便提醒徵，把保护安的守夜人员的窝也备上。
景平安睡得安稳，冬天又夜长，她一觉睡到天光大亮，之前的疲惫一扫而光，起床后，整个人又活跳乱跳了起来。
清晨，天刚亮，瓦便来跟敏换班，把肉干清洗后炖上了，又把屋前院后打扫干净，派人把缸里的水添满。
景平安起床时，炖肉已经熟了。一份炖肉，两枚鲜果，便是早餐。
她吃完早饭，猛、哈、舒、徵、西、包、翠、厉、潭、叽她们都来了，想问她有没有什么吩咐。
景平安自然是有的。
她刚过来，对族里的情况只是有个大概了解，很多事情了解得不是很清楚，因此，当务之急，就是先来个大盘点，首先得确定，现在到底有多少人口，老人、孩子、青壮、残弱、从外面回来的成年男性等各种人群的具体数量，然后便是物资储备情况。
人员统计，她打算参考户籍制度。从昨天在森林里见到的情况来看，赤岩族人其实还是以亲情血缘关系为纽带的，是有家庭组织的，再就是得考虑到外来人员管理情况。
社会发展最需要的是什么？人力！下游那么多族群部落，那么多的人力，总不能都让亚招去当强盗再打过来吧！招过来，变成自己的生产力，多好！
景平安在会议室里坐下后，说道：“旱灾，是危机，也是机会。”
哈有点懵地看着安，“哈？”了声，比划：我有点听不懂。
她的普通话不太好，只能听懂极少数的话。
景平安都习惯了，便又连比带话，加普通话，讲得更直白点，“亚在下游，趁着旱灾吞并消灭别的部族，他会越来越强大，很可能在缺少食物时，会打到我们这里来。”
猛点头，比划：我也很担心，近来一直守在从下游过来的赤岩上，每天都会遇到好多野人过来，天天都要射死好几个。
众人想到族里男野人说的，心头就很难安。
亚的族群中的青壮比起赤岩族的多，又都会打仗，一旦攻上来，赤岩族即使挡得住，也会伤亡惨重，甚至很有可能灭族。哪怕是投靠过去，食物紧缺之下，族里的残弱老人甚至还有娃，可能都会活不下来。
景平安比划着说：“冬天，食物充足，不需要狩猎，我打算把族中的青壮都组织起来，每天进行作战训练，防止他们来攻。长矛、弓箭、盾牌、大刀等作战武器，我们都得装备上。族里的男野人，给他们的食物，让他们去采矿、伐木、烧炭！”
这个提议得到众人的一致认可。
景平安简单地跟她们开完会，先把这项事情定下，便忙着做人口统计。
如果只是为了方便暂时调度安排，那自然是以工种为统计比较方便，可从长久来看，则还是以家庭为单位更合适，因为工作是经常变动的，家庭关系，血缘亲情，这个是生来就注定的，固定了的。
为了方便理清家庭成员关系，方便管理，那自然是要确定户主的，都是直系血缘亲属，自然是按照母亲、子女、孙辈排下来。
赤岩族人对同辈、晚辈、父亲都是直呼名字，对于父亲的母亲，跟其他祖母辈的人一样，都是喊阿嬷，至于父亲的父亲，这隔得比较远，且不知道去哪里找，大概率都没在世，没有称呼，也不认识。母亲的母亲，则是称为阿家。
如果家里有祖母辈的人在世，那自然就是阿家是户主了，如果没有，那就是母亲是户主。景平安考虑了下，自己还是个娃，开春才满七岁，就还是给亲妈办了个户口，列为户主。
她家的户口下面，亲妈是户主，下面加个她。为了区分土生土长跟她们这种移民过来的区别，她又在名字前面加了“山崖”两个字，亲妈的名字在户口上登记为“山崖步”，她是“山崖安。”
赤岩族的名字，则是在名字前加“赤岩”为姓，例如，赤岩敏、赤岩瓦。
舒想了想，说：“安，大家都知道你和步，以前是山崖族，但在我们心里，你是我们赤岩族人。”
敏、瓦、猛她们都纷纷点头。
景平安告诉她们，“我们要跟亚抢人，壮大我们的族群。以后还会有别的部族过来，他们离开了自己的部族，留下个名字也是个念想，以免像绿颜族那样，投靠树巢族二十多年，还会想着回到自己的族群，反过来把树巢族灭了。”最重要的是，有名字，方便管理，一听就知道是从哪来的。
她又补充着说道：“族里的男野人，在其他族群，有娃，很可能在旱灾中活不下来，要是我们有余力，族里的男野人和他找的配偶愿意的话，可以迁过来，或许就能活下来了呢？”