每当想起这些事情的时候，金沐晨不由得就恨那想开历史倒车的搅屎棍溥伟，恨得是咬牙切齿。
就这么一个王八蛋，就给咱们中国人带来的多少损失，多少的苦难？
所以他爱新觉罗家族，不灭亡，哪才是没天理，虽然他们爱新觉罗家，入主中原，也确实给咱们中国，在疆域版图上带来了不少好处。
比如对西藏的统治权，对内蒙的统治权，还有对新疆到底统治权，对中国现在版图的扩大形成，确实是有着很大的帮助等等，可是他们爱新觉罗家后来的那些子孙们，实在是够操蛋。
但凡他们那帮孙子，脑袋要是能开化一点，他们就不至于，以那样一种不光彩的方式，退出中国历史的舞台。
光是从对中国古文物的保护方面，这帮爱新觉罗的子孙，所干的操蛋事，就绝对是罄竹难书，正是因为他们大把的倒买倒卖，才导致了咱们中国的文物大量的流失海外。
不光是这小恭亲王溥伟，还有他弟弟浦心，也曾经把后来恭王府留下的字画，大量的倒卖给了外国人。
宋朝易元吉的《聚猿图》，在1927年被这哥俩的弟弟，溥儒倒卖给了日本人。
先由阿部房次郎收藏，后来辗转被收藏于大阪市立美术馆，明代文征明的《园池图册》，则是在1928年时，被浦心卖给了日本的斋藤悦藏，现在收藏地不详。
唐代颜真卿的《告身帖》，在1930年被溥伟以高价典当给了日本三菱公司，后一直无力赎回。
1930年7月，日本书画家中村不折以三万日元从三菱公司买下，现在这幅作品藏于日本书道博物馆。
明的祝允明的《临黄庭经卷》、《和陶饮酒诗册》，明代仇英的《梅花公主图立轴》，清代方琮的《设色山水图》，清代李世倬的《仿赵千里听泉图立轴》，清代张照的《临米天马赋帖》，这六幅画，在1931年时被浦心卖给了日本人山本悌二郎，现在下落不明。
北宋徽宗的《五色鹦鹉图卷》，1931年时同样是被浦心卖给了山本悌二郎，后又被这山本悌二郎辗转卖给了美国波士顿美术馆，现在已经被金沐晨给收入了囊中。
南宋陈容典当《九龙图卷》，1917年被那浦心卖给了美国波士顿美术馆，现在也被金沐晨给收了回来。
宋带无名氏《群牛散牧图》，被浦心卖给了日本人阿部房次郎收藏，现在收藏于大阪市立美术馆。
由此可见这恭王府这哥三个，到底有多败家，正所谓是崽卖爷田心不疼，这些名人字画，都是他们爱新觉罗家，当皇帝的时候，从民间用各种手段收来的。
可这些却都是咱们中华艺术的瑰宝，结果这帮家伙，为了钱就把这些东西都卖给了那些日本人，美国人。
搞得现在，咱们的后人想要看这些先人的墨宝遗迹，不是要跑到日本，就是要去美国才能看得到。
更加可惜的就是，那些卖给日本人的好东西，因为二战时期，美国对日本的大轰炸，导致很多字画，都已经毁于战火了。
其中最让新心痛的，当属王羲之的那副《游目帖》了，那可是书圣王羲之留在世上为数不多的真迹，可也同样是被这恭王府的不肖子孙卖给了日本人，结果最后却毁于了美国对日本的大轰炸，导致现在王羲之的存世真迹，也就剩下日本天皇家收藏的那副《丧乱帖》了。
而那副《丧乱帖》更是被天皇家族，奉为仙迹，被天皇那个老王八一家，看的死死的，别说是拿到东京国立博物馆展示了，就算是自己家人，都不可能轻易的看到这幅字帖。
而咱们中国人就更别想了，除非把日本国给打下来，否则的话恐怕咱们现代的中国人，就算一辈子，都别想看到这幅字帖的真迹了。
这些字画，其中有不少，就是通过这山中商会的手，导入到日本或者美国去的。
而这山中商会在这些交易当中，也是大发横财，而时间进入1920年代之后，这山中商会在中国的活动轨迹，就越发的扩大。
因为当时日本成了一战的战胜国，在国际上地位陡然提升，获得了大量的战争红利，再加上后来日本公然侵吞了山东的青鸟地区，在中国的势力范围不断的扩大。
而这山中商会，也借着这个机会，开始越发的猖狂，在中国人头上的作威作福。
那时候他们在中国分社的工作性质，就已经不仅仅局限于在京城和津门等地区，坐在家里等别人送货上门来收购了。
而是开始走出家门，到中国各地去搜刮，他们先后多次深入到中国的腹地，比如他们在陕西周原盗挖出大量青铜器，如周公鼎、散氏盘、大盂鼎、小盂鼎等标志着西周王朝社稷的礼器；还曾经到了洛阳北面的邙山墓葬群，在哪里盗挖了大量的地下墓穴，从哪里他们得到了大量的文物，比如唐三彩、陶器、青铜器、古玉器等等。
正是靠着这些不法手段，这山中商会源源不断的能从中国得到各种各样的珍惜文物。
而他们利用这些文物，一方面是在国内广交政商两界的要员，来给他们充当保护伞，而且还很大方的往日本各地的博物馆，捐献了不少的宝贝。
另外一方面，他们还把绝大多数的中国文物，运送到了欧美各地贩卖，从而获取了天价的暴利，大发横财。
而在攫取了巨额利润的同时，他们还在欧美打响了名气，以至于很多欧美的收藏家，每当想得到一件自己中意的中国古董的时候，首先想到的就是山中商会。
如果在山中商会的商店里，没有找到这样的宝贝，他们就会给山中商会下订单，让他们去中国去找。
而这山中商会这时候，就已经不光是古董商店的性质了，他们已经彻底的转变成了文物强盗，古董扦客。
就在这紫檀三件套的后面，就是一尊唐代的如来倚坐像，这尊坐像出自于太原天龙山石窟的第二十一窟。
关于这尊坐像，其实来头也是有说法的。
在上世纪1923年，美国纽约的几大博物馆，都在拼命的搜刮来至中国的古董文物，他们一方面像中国派遣自己的“探险队”去到处的搜刮。
另外一方面，也联系山中商会，让他们帮忙从中国搜刮一批石像过来，尤其是佛教的石雕，他们是格外的感兴趣。
而因为太原天龙山的石窟的佛陀造像，尤其是以雕刻精美而著称，于是美国的几家大型博物馆，都专门给山中商会下了订单，只要他们能搞得到，这些博物馆，就不吝高价来收购。
于是为了这门生意，在一九二四年和一九二六年，山中商会掌门人山中定次郎就亲自带回，两次前往晋西的天龙山，每次的目的都很明确，就是要将石窟内的大批精美佛像盗运出国。
美国人的报价，始终都没有明确的记录，到底是多少，但是这时候的山中定次郎已经是功成名就，而且也不差钱，可他都不差钱了，居然还要亲自上阵，由此可见，那帮美国人出价到底有多高。
而这山中定次郎每次也都没有空手而归，在他的助手以及当时本地的一些唯利是图的汉奸的帮助下，他的盗挖计划可以说是很成功。
天龙山石窟里的佛像，只要是保存品相完整的，几乎就没有他不能下手的。
他从天龙山石窟里，一共掳掠走了多少佛像，到现在也没有一个完全的统计，不过肯定不下百来尊，那是可以确定的。
而这孙子，干的最坏的一件事，就是他在掳掠那些石窟里佛像的同时，还在不断的破坏。
要知道那些石窟里可不光是有佛像，几乎每个存放佛像的石窟里，都会有精美的壁画，可是他在盗取那些佛像的同时，对那些壁画，可是丝毫都不珍惜，大肆的破坏那些壁画。
还好这天龙山石窟里的佛像足够多，虽然他盗走了一部分，破坏了一部分，可现在还剩下一千多尊，这也得多亏了老祖宗们，给咱们留下的家底够厚。
要不然，咱们现在的中国人，就算想看一看天龙山石窟，恐怕都很困难了。
而现在，出现在金沐晨眼前的，就是来至于天龙山第二十一窟的，一尊如来倚坐像。
这尊如来坐像，之所以会出现在这里，那也是因为那山中定次郎在盗取这尊佛像的时候，因为不小心，结果导致如来像的头部及右臂前部缺失，色彩也几乎都已剥落。
这样的如来坐像，如果拿到市场上去卖的话，也没什么价值，于是这家伙就故作大方，把这尊残破的如来像，捐给了东京国立博物馆，充了一把好人。
但这尊如来像，虽然是残缺的，但是佛像上的浮雕手法却极为高超，衣纹质感和从轻薄袈裟中透出的秀丽却不失匀健的圆雕佛身，明确展示出盛唐时期佛教造像所达到的高度艺术水准。