第三十七回：
扬眉笑答神佛问,
俯首甘缚五行山
大殿上仍旧静悄悄的，悟空却能听见众人元神的喧嚣。
他站将起来，朗然道：“农人饲牛，为了吃肉。”
杨戬赶忙以神念提醒道：“是为了耕地。”
--春秋战国的耕牛是珍稀物种，禁杀牛吃肉这回事，居然一时大意给忘了。
瞬间气场全无。
悟空咳嗽几声,扬眉笑道：“农人饲牛,为了耕田。倘若这牛儿福缘深厚、机缘巧合成就仙道，不欲再为耕田之牛，农人又将如何？”说罢瞥了青牛真仙一眼。
观音尊者合十道：“阿弥陀佛，悟空之意,蟠桃成仙后，再无物用？”
悟空拍掌道：“总算有人点题了！不错，今日老孙论的就是物用。”
他忽转向秦广王，咄咄逼人道：“好比十代阎王居幽冥界,拘天年未尽之魂，为己所用。老孙倒要问一句,真个非要如此‘修行’？”
秦广王赧然道：“我等成就真仙后,因修行之路不同,入不得天界，修行再无尺寸之功,便借助魂魄之心念，妄图有所得。谁知千百年来，由此所得,根本可有可无。大圣打入幽冥，当头一棒，令我等如梦初醒。否则，还不知要在旁门邪道中跋涉多久！”
悟空笑道：“汝等也无非是借外物之用罢了，可把自家看的比死魂高一等，却使不得。”
见众人俱侧耳聆听，便侃侃而谈道：“天地不仁，以万物为刍狗。我等即使超脱生死，与天地齐寿，却也非天地。倘若妄以已心为天心，看万物为刍狗，却忘了我们也是刍狗。陶夭机缘巧合以蟠桃化仙，聚形而成灵，此非修行乎？脱去草木之胎，已是逆天成道，与人脱去□□凡胎成仙无异。草木脱离枯荣，即是人超越生死。蟠桃虽有物用，可我们存在于世间的一切，哪个不是物，哪个无物用？若只谈物用，便与禽兽草木无异，又何谈大道与天心？万物于仙家绝非有用，而是无害。无害而伤之，与伤天、伤道、伤人、伤已何异？”
镇元子率先拍掌道：“老弟啊老弟，你可解了哥哥的心结了！我一直恨天地灵根少果，今儿个终究放下。”
称呼一遍，论道便到此了结。至此，人言能表达的都说尽了，再没什么可论。
观音尊者也笑问道：“悟空真人，求道之山何名？”
悟空笑道：“不想观音菩萨亦执着于名相。此山名为灵台方寸山。”他又对镇元子道：“镇元大哥，倘若万寿山并无人参果，又会如何呢？”
镇元子淡然道：“倘若无人参果，便无万寿山五庄观今日规模，影响仅此而已。”
悟空一叠声道：“人参果可能提升心境？可能增进修行？可能助人成仙？”
镇元子苦笑道：“自然不能。”他虽苦笑，却微微点头。
“这就是了。这逃情丹、草还丹，无非是成仙后锦上添花的。有则吃，没有也罢，倘若因缘巧合，缘法如此，便大不了不吃了。”
金童嘟囔道：“说的倒轻巧。”
悟空笑道：“仙童说的是。老孙自己不吃便罢，却不能强求仙家都与老孙一样。”他肃然起身，向众人长揖下去道：“害得兜率宫失却金丹，累及众仙家再无蟠桃，老孙却无物可偿。悟空愿受责罚……愿受八卦炉烈焰分伤。”他对金童银童嬉笑道：“七十二枚九转紫金丹早化入老孙炉鼎，说不准炼化了老孙的元神后，金丹自出也。”
不待旁人发话，杨戬忙从椅子上起身，急道：“悟空，不可！”他还有话要说，却被悟空眼色阻止。
“请大天尊责罚！”
玉皇大天尊点头道：“悟空，孤终于明白你打的好算盘了。也罢，就依你所愿，跟金银二童去兜率宫罢。”
悟空笑着称谢，猛扑向杨戬。杨戬猝不及防，被悟空扑得一个趔趄，还未稳住身子，便惊觉唇上落了一个吻。
悟空离去许久，唇上还沾染着温热、苦涩与甜蜜。
一路上银童默然不语，金童叹息道：“大圣，你这又是何苦。我等实在无意相逼，本想让大圣来兜率宫烧火炼丹便罢了，谁知……”
悟空摆了摆手，笑道：“此话当真？也罢，倘若老孙从八卦炉中出来后大难不死，便想法还你们一炉九枚九转紫金丹。哪怕百千年后，老孙这话也算数。”
言毕，悟空推开炉门，入得八卦炉中。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦，他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来。
悟空蹲在巽宫位下，心里吐槽：“老孙我弄个火眼金睛容易么。”
悟空此行，到底是有意还是无意？他本人也不知，只道在有意无意之间。
太上有云，福兮祸所依，祸兮福所倚。焉知此事福祸？能悟者，便是提升心境与修为的机缘。
天界最后一次蟠桃法会、天界头一回论道大会完后，又有仙家陆续求证金仙修为。哪吒便于会后，开辟了独立洞天，融入玉皇大天尊的天庭。
悟空来到这个世间后，人间、天界的是是非非全都由他而起，亦由他而结。众仙家的通明法眼看他不透，却都因他而悟道，因他而修为提升。
他会搅得天地不得安宁，还是……天地安宁由他而生？
真个光阴迅速，不觉七七四十九日，金童银童开了炉。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉。
八卦炉中的真火难灭，金童银童手忙脚乱去寻那真阴宝扇，待得扑灭真火，那火早就烧至灵霄殿外了。
悟空扶额长叹。前罪未赎，又闯一祸，都快虱子多了不痒了。
忽听殿上有人道：“又是那个猴子搞的鬼罢？”声音温和，平厚，低沉，安详，听在耳中极是享受，又极是耳熟……
悟空硬着头皮径至灵霄殿上，见一人丈六金身，端坐莲台，瞅着自己但笑不语。
悟空勉强笑道：“见过佛祖。”
如来笑道：“你这猴子，一别多年，竟这般懂礼了？”身旁阿傩、迦叶二尊者也笑。
悟空瞪了他好半天。如来高鼻深目，额头宽阔，下颌与脸庞丰满而端正，一双隐在金光中的眼眸……呈海蓝之色。
悟空忽笑道：“我成就真仙后，去西牛贺洲寻你，结果你出家去了，再也寻你不见……阿加。”
如来也笑道：“一别百余年，你我也无缘相见。正寻思如何报你指点之恩，可巧就来了机缘。”
悟空抬头道：“我说阿加，依咱俩的交情，非得这般文绉绉不可？”说完便捂嘴，悔之不叠。
如来笑道：“悟空，私下里随便你怎么叫，太子，阿加；随便你怎么笑闹……都随你。不过在这灵霄宝殿之上，众目睽睽之中，礼数还是要讲上一讲。”
悟空忙道：“老孙失言了，佛祖莫怪。”心中一阵酸涩。幼时好友好容易见了面，却不能好好叙上一叙……真叫人难过。
杨戬握了他的手，以神念道：“莫要难受。等这一阵子过去了，咱俩找如来佛祖喝酒去如何？”
悟空扑哧一笑：“佛祖可不饮酒。”再说……怕是未必等得到那时了。他抖擞精神，对如来道：“不知佛祖此来，有何贵干？”
如来道：“我知你近来接二连三闯祸，惹下不少麻烦和业力，少不得来助你一臂之力。”
悟空奇道：“如何助老孙？”
如来笑道：“你曾于我幼时指点我修行，这个缘法须得相报。常言道，‘不看僧面看佛面’，我给你做个人情如何？”
玉皇大天尊奇道：“不知佛祖怎么做人情？”
如来道：“悟空，你可愿皈依佛门？随我回佛国灵山，雷音胜境，你在天界的烂摊子，便由我替你收拾。”
如来这算挖墙脚不成？
看出了悟空之惑，杨戬以神念道：“非也，佛祖不过想庇护你。你想，你这误服金丹，拐带蟠桃，踢到八卦，搅得天界不得安宁，少不得有人不乐意，你日后也未必能好过。不如随佛祖去灵山胜境罢。”
悟空大笑道：“一人做事一人当，老孙岂能白白脱罪，岂能做缩头乌龟？”他转向如来道：“佛祖好意，悟空心领了。却要劳烦佛祖一事。”
见悟空心意已决，如来也不再劝，点头道：“不知何事？”
悟空忽嬉皮笑脸道：“我俩于毗迦罗卫国处了一年，还未较量过。今日可否替老孙了了心愿？”
如来盯着他半晌方道：“也罢。倘若你胜了，我仍向玉皇大天尊讲理说情去，倘若……”
悟空忙道：“倘若老孙输了，便由佛祖替玉帝责罚老孙！”
如来看着悟空长叹道：“悟空，这些年，你当真一点未变，只心念愈发坚定，愈发令人捉摸不透了。”
悟空咧嘴笑道：“修为境界到了佛祖的地步，琢磨不透便不琢磨罢。佛祖答不答应？”
如来双手合十道：“你这般要求，我怎能不答应？”他伸出一手道：“我知你筋斗云神行无双，便这般比试罢：你若有本事，一筋斗跳出我这右手掌中，算你赢，我替你赔了金银二童的九转紫金丹和八卦炉……”
还未说完，就听悟空苦笑道：“悟空如何能跳出佛祖掌心？罢。罢，比就比！”
如来平展右手，却似荷叶大小。那手指尖尖如葱，手型丰润优美，悟空不由得看呆了。他愣了半晌，方将身一纵，站在佛祖手心里，却似做掌上舞。一路云光，无影无踪了。
悟空行时，忽见有五根金柱子，撑着一股青气。这便是佛掌了罢？悟空好奇心忽起，既然处在掌心里，便翻过掌心瞧瞧如何？
他自五根金柱中走过，回头一看，大惊失色：
无论他怎么走，无论他在哪个方位，所见的俱是这五根柱子！这是何等法力，何等神通！
果然不能自作聪明……
他默默蹲下来，以手指在如来掌心写道：“阿加，务必帮老孙这个忙。”
翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“却是老孙输了。”
他轻身站着，身姿如舞，慢慢道：“愿赌服输，愿受责罚。”
镇元子在一旁喝道：“悟空老弟，你怎生比清风明月还死心眼！”
悟空回头笑道：“师父一向骂老孙‘二三流’的性子，老孙也深知自家性急，还固执。可老孙的性情也有可取之处：一切行止，一切抉择，倘若再来一遍，老孙也不会有所改变。所选所行，从未后悔。”悟空虽是对着镇元子和杨戬而笑，整个灵霄宝殿，却都能感受到他的笑意。
如来叹道：“一生所行，俱不后悔，这已是一流的性子了。悟空，如你所愿。”最后一句，极低极低。
佛祖翻掌一扑，把这猴王推出灵台造化之境，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
作者有话要说：西游原旨：
“历代人人皆属此”，即前所云“人人具足，个个圆成”也。
“称王称圣任纵横”者，愚人以此杀身，至人以此成道，若有知者，逆而修之，与天地争权，与日月争光，“纵横逆顺莫遮拦，我命由我不由天”矣。
猴王闻仙佛神圣不生不灭之言，欲下山学不老长生之术，此即道心发现，灵根不昧之机。“顿叫跳出轮回网，致使齐天大成。”皆此道心一现致之也。
然仙道必自人道始。人生字内，身虽人形，俱皆兽心；未修仙道，先修人道；下学上达，循序而进，自入佳境。猴王过大海到南赡部洲，学人穿衣，学人礼，学人话，总以见去兽地而学人道也；学成人道，仙道可望。
何以南赡部洲更无一个为身命者，岂真南赡部洲无神仙哉？盖有说也。能尽人道，是作佛成仙之阶梯，而非作佛成仙之实迹。他佛者一尘不染，万缘俱空，人道中未免犹为衣食劳碌，富贵萦心，不能出乎阴阳之外，终为阴阳所规弄，此猴王不得不于西牛贺洲，别求神仙下落矣。
“三二日，又去设法偷桃，尽他享用”者，三二为一候，一时六候，只于一候之顷，夺天地之造化为我有，其盗机也，天下莫能见，莫能知也。
偷桃、偷酒、偷丹，俱在人所不知，而已独知处用手段，纯是盗机，虽天地神明不可得而测度。