修女安魂曲

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

身负家仇，不得已把自己卖给了一个风流的纨绔豪门少爷，本以为只是一个月的契约，谁知，她赔进了自己的一生。

【连载中《卸甲将军与娇娘》糙汉铁匠与娇娘】 ———————— 【本文文案↓已完结】 文案：玉娇做了一个能看到未来的梦。 梦中玉家被诬陷，一夕之间玉家的财产被旁人贪了去，父亲被关。因救父心切，而被这贼人强占为了小妾。 后来淮州出现了一个淮南王，那贼人想要巴结权贵，便把玉娇转手送给了淮南王。可谁曾知那淮南王竟然曾是玉家的一个马奴！ 玉娇从梦中惊醒，便发现自己拿着一根血淋淋的鞭子。 一个身材健硕的男人被她抽得皮开肉绽。 而这个男人好像就是日后的淮南王 玉娇 现在道歉还有来得及吗？ 为修补关系，小姑娘夜半三更的偷偷摸摸进入马棚，正欲解开马奴的衣裳查看伤势。 马奴却蓦地睁开眼，看清来人，声音低沉:小姐若是想要奴，直言便是。 颤颤发抖的小姑娘:我没、没 马奴目光逐渐冷冽，小姑娘一怂，瞬间改了口:想要。 ——————————————————— ——————————————————— 已开《卸甲将军和娇娘》 文案：打仗回来的霍擎，解甲归田后在镇上开了一家铁匠铺子。孤家寡人一个，面貌英俊，但从战场上退下，一身的煞气。 小姑娘们怕他不已，但镇上和十里八乡的寡妇都对他垂涎不已。 那日他路过山神庙避雨时遇上了一个浑身湿哒哒的姑娘。姑娘貌美，意识迷糊，扒拉着他不放。 等雨停后，姑娘却不见了。 阿沅是她母亲二嫁带过来的拖油瓶。她有一个人面兽心的继父，端着一副疼爱她的慈父面貌，却在她的茶中放了不干净的东西，她逃进了山中，遇上了个男人 之后她逃走了，在镇上寻了活计，但却没想还会再遇上了那个男人。

一辈子被称作老实人，兢兢业业的公务员顾允重生了，回到他离老实人最远的十八岁，重活一世，他发誓要轰轰烈烈，敢爱敢恨，赚最多的钱，泡最美的妞，改写宿命，正式向老实人宣战！书友群：742434601

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青春期少女总是充满幻想，但是脱离现实世界的奇幻无法从根本上吸引少女们的追捧。拥有双重身份，在学校里是学生，上着非比寻常的特殊课程；在学校外是活跃于演艺圈的广告小天后。爱慕着一个可以变身为白猫的少年。女主角本人却是有些冲动热血，偶尔迟钝的平常女生。这样的女主角达成了少女们的超级梦想。略带恐怖悬疑的气氛，幻想和现实交织的情节，充满镜头感的描述，暧昧青涩的爱情，以及华丽精美的彩色插图。以上，构成了中学校园类读物的流行元素。

《见识丛书资本的年代：18481875》是霍布斯鲍姆年代四部曲的第二部。 1848年至1875年，双元革命赋予资本主义经济十足的信心来进行其全球征服。完成这项征服的是它的代表阶级资产阶级，而他们所打的旗号，则是其典型的自由主义的思想方式。在这段时期，资本主义社会的前景和经济似乎没有什么问题，因为它们的实际胜利非常明显。政治上，法国大革命所针对的旧制度看上去正在接受一个凯歌高奏的资产阶级领导权，接受它所代表的经济、制度和文化进步。在经济上，原先受限于腹地狭隘所导致的各种工业化和经济增长的困难，这时已获克服，这主要得归功于工业转型的扩散以及世界市场的大幅度拓展。在社会上，革命年代贫民爆炸性的不满情绪此时也逐渐平息。 简言之，在资本的年代，持续的资产阶级进步的主要障碍似乎均已铲除，因而其内部矛盾所造成的可能困难，一时间似乎还不致引起忧虑。在欧洲，这个时期的社会主义者和社会革命分子，似乎较任何其他时期都少。

文案:康宁十三年,先帝驾崩,临终前留下一道圣旨——尊定国侯府七姑娘为新帝之后妃。圣旨一出,满朝沉默。世人都知,这位七姑娘是定国侯府掌上明珠,自小受尽疼宠,偏生是个温柔似水的性子,而当朝新帝又是个无情狠戾的主,当日,定国侯府上下如丧考妣。谁知,还没半年,一道封后的圣旨晓谕六宫。再没一年,一向不解风情的帝王竟然跪起了搓衣板。满朝文武:这是什么操作？初见时:美人盈盈一拜,娇柔婉约,臣妾恭迎皇上万福金安。新帝靠在金銮椅上懒懒轻笑,呵,就知道一早想对朕图谋不轨。再后来:寝殿之内,美人轻颦眉梢,似是不渝。雷霆不惊的年轻帝王忙轻声哄劝,卿卿,你再看朕一眼好不好？就一眼。#时刻脑补的狗皇帝一步步沦陷在美人的温声细语下##男人的嘴,骗人的鬼#[无时无刻不在脑补的狗皇帝vs清艳姝色柔婉似水的娇软贵妃]*文案初定于2020年9月,有存档,2022年7月小修*架空文,考据党勿究*双洁,小甜文*先婚后爱,本文男主会被疯狂打脸,不虐女主*有存稿,可放心入坑*本文暂定每晚12点更新,具体更新时间看作话====接档文《替嫁》求收藏==文案:京城第一公子谢凌,出生名门,仪容温润,入朝之后官至宰辅。后因祖辈婚约,迎娶江南第一世族秦家大小姐为妻。婚后,二人恩爱非常。可就在有一天,有人揭发这位内阁宰辅的夫人竟是……秦家二小姐。众人：……——秦谢两家婚约乃是祖辈婚约,奈何长姐心里早已有心上人。百般权衡之下,妹妹秦若硬着头皮嫁了过去。谢家每一个人都对她很好,包括她那位权势滔天的夫君。事发之后,秦若自知无颜见人,写下一封和离书便走了。谢凌气笑了,在府门口截住这个将他耍得团团转的女子:你是我明媒正娶的夫人,这是打算去哪儿？#明媒正娶的夫人要跟我和离,怎么破##先婚后爱,世族公子为爱折腰#====接档文《嫁中宫》求收藏==文案:景治三年,太后从宫外接回了一个姑娘,据说是天子表妹。而且听说她琼姿花貌,倾国倾城,满京公子卯足了劲,都想聘她为妻。于是各色各样的礼物如流水般的往宫里送。这日,天子摆驾慈宁宫。看着那亭台上姝色的佳人端坐在那翻着京城公子的画像,天子负手走过去,哑声问:看上哪一个,朕替你做主。佳人娇躯一颤,刚欲起身,天子轻笑:表妹不必多礼。***丞相府小姐自小就被当成准皇后娘娘培养,可惜帝王对她无意。听闻天子有一表妹,她便投其所好,而谢燕还当真替她在帝王面前说话。听谢燕说起立后的时候,帝王唇角笑意不减,而就在谢燕说完询问他的意思之后,他拖长着语调,立后啊……朕看表妹就成。谢燕：……不,她不成。#我拿你当表哥,你想让我做皇后##想当一个好表妹怎么这么难#

【有人说,黑洞是通往另一个世界的大门。那么你,准备好前往另一个世界了吗？体验全新的生活和冒险,交到生死与共的朋友。未知的世界充满了未知的探险,组建战队,一起登上神座,成为黑洞后的神！游戏内的游戏币仍然能兑换为现实中的钱。每一个进入游戏的玩家都不能退出,就像没关闭前一样,只是这一次现实中不会有人再能够影响这个游戏,所有玩家都只能依靠有人成神,更改规则,否则仍然是无尽轮回的混乱世界。本游戏启动了全新的沉浸式无限流游戏玩法,将没有好友列表,没有队伍列表,没有房间,每一次根据不同的世界,拥有不同的交流方式,系统的提示音是唯一可能获得游戏资料的方式,尽情在游戏异界畅游！赢得这个游戏,不仅会成为拯救数万人的英雄,游戏官方将承诺闯关成功者们一个愿望。】作为一个身残志坚的病人,安沐以为自己在医院醒来,实际是正在连接。作为一个失忆的老玩家,安沐以为自己能混点小任务,保证存活,会有人带他们回到现实。但开局就是隐藏任务............咱就是说,这游戏禁止摆烂吗？？？看文须知：cp在第一个副本结束后登场。配角也有高光时刻。