是：能增加六十四层闪避。
六十四减三十六，多增加了二十八层闪避。再加上一百零八层‘基本轻功’，每一层对应一层闪避，‘凌波微步’大圆满后的闪避是多少？
108+64=172
最终闪避是一百七十二层。
闪避再强也不能没有速度，速度才是轻功的基本。‘天下武功，唯快不破’。有了更高的速度，才会有更高的闪避。
能称得上绝学的轻功，都拥有增加闪避的技能，也可说招式。（就你喜欢说游戏技能。）但不管轻功绝学有多少种，万变不离其宗，主要招式就三个——人影一闪、移形换位和影分身。”
最后道：“以我现在这理论水准，够将它大卸八块了吧！”
秦朝不用她说也知道她说的是那‘八荒**唯我独尊功’，神色复杂道：“何必呢？”
木婉清羞红了脸，低声细语道：“别以为我没听到，巫行云说我不能给你生儿子。哼！我偏要生给她看。这当然不能说了就算，也不能要你帮忙，唯有靠自己。这也好，不然还要咱女人干嘛！”
秦朝更用力抱紧她道：“我不是说不要你做，而是这理论研究太麻烦，没必要也把你扯进来。比如说，你现在能弄清你现在的武功等级吗？
更可笑是，比武前都问一句，你几级了呀？
吐了么！
没吐没关系，再问，你轻功几级了呀？你内功几级了呀？你掌法、指法、剑法、刀法、棍法、枪法几级了呀？
晕了么！
如果连这都不清不楚，其它再怎么量化，又能有什么意义可言！何必再自寻烦恼，吃力不讨好。”
“那你能有什么好办法？”木婉清问完，话头一转道：“我现在都弄不清，别人更加弄不清。过去‘北乔峰，南慕容’也都弄不清，不是高估了自己，就是低估了别人。
说是说，可以把他们当作标尺来衡量。但事实上南慕容被高估了，北乔峰被低估了，也被高估了。还以他们为标尺，错上加错，不如不量好。
怎么量都量不准，所以这江湖总是这么地混乱。
总有人高估了自己，低估了别人。
也总有人低估了自己，高估了别人。
现在更混乱更分不清，但不能怪你瞎搅和呀！
他们不想想，原来那江湖才巴掌大，现在有多大？
不相信也改变不了这事实，咱们怎么说都是功大于过。这时候举办武道大会，说得好听是交流，说得不好听，逃不过嫉贤妒能。不然又何必卡在这时候，以前多得是时间可以办。
哼！这说明他们心里都很清楚你现在的武功。虽然刚才才说过不知道武功等级，但他们至少知道你已经把他们都甩在了身后，以后……哼！还有以后吗？”
秦朝回答她第一问道：“能长生，还怕没以后吗！”也一并回答了她最后那一问。
木婉清嘴上说道：“姓王的果然聪明，我才不学她。”却免不了对追求长生不老兴趣倍增，心里面开始默默打算。
秦朝转移话题道：“当年秦始皇统一度量衡，功在千秋，利在当代，可谓是功德无量，但他最初的目的更主要是为了方便他自己。我们现在这么做，第一也是为了自己方便。
放宽松一些，倒不是不能更进一步地衡量，例如：
武师是小学老师。初级武师教一二年级，中级武师教三四年级，高级武师教五六年级，顶级武师当一校之长，在小镇上做一馆之主。
大师是中学老师。初级大师教初一，中级大师教初二，高级大师教初三，顶级大师有资格在城里开武馆。
往上是宗师，开宗立派之初，相当于创业之初那些小企业。初级、中级、高级对应小企业、中型企业、大型企业。顶级是名门大派，有五百强五十强之别，中间那差距极大。
再往上是大宗师，相当于那些大官。大宗师中级、初级，对应市里的一把手、二把手。大宗师顶级、高级，对应省里的一把手、二把手。放到这里是县里、州里。”
木婉清忍不住插口道：“果然是重文轻武！大宗师都不值钱。就大宋一国，知州都有两百多个。虽然大多是由两品以上大员担当，但那不过是说着好听，哪比得上江湖好汉逍遥自在！”
扑哧一笑道：“你说那宗师更不值钱，上面的初级、中级大宗师，少说都有上万个，因为就大宋一国都有一千多个县。不如继续说你那市里、省里，叫人听不懂才懂佩服。”
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第二十八章第一名果断放弃
秦朝似乎没听见，接着上面道：“后天入先天，是步入中央，是入朝当官。朝中那些当官的与地方上那些官员，就是不一样，非表面那些品级所能限定。
而‘供奉堂’，则像是中央政府那些常委。
先天再往上，便是那些核武器，便是那些超然地存在。
能产出核武器的不多也不少，至少逍遥派、少林派、大相国寺、慈航静斋、稷下剑宫、龙虎山、大理段家及天龙寺、儒家及岳麓书院都可算得上。
儒家是一个统称，不是一门一派一地。岳麓书院是主要成员，是主要代表之一。儒家不灭，汉人的精神就不会灭。稷下剑宫、大相国寺和龙虎山不倒，汉人的江山不倒。”
三天后秦朝又这么说，语气明显有不同。
木婉清知道他的语气为什么越来越肯定，除了对自身实力越来越自信外，主要是因为得到了慈航静斋那美人儿斋主的认可。得了她一吻，失了独孤梦蝶和白发神尼。
两女都被她带回去。
从秦朝嘴里，木婉清知道，秦朝有可能会是那美人儿斋主的第三个男人。
第一个是那独孤求败，第二个是逍遥三老的师叔祖、逍遥子的师叔无为子。
原来那独孤求败死而不死，到秦朝得到武功天下第一之名后才又现身。
木婉清都能看出，那美人儿斋主是不想秦朝太轻敌，才告诉他这么重要的情报。
这也等于告诉他：现在的秦朝不是原来得天下第一时那秦朝，现在的独孤求败也不是原来得剑魔独孤求败之名时那独孤求败。
可惜那美人斋主来得快，去得也快，木婉清只见了个背影……
追了会，追不上。看似加把劲就追上了，加了再加还是追不上。
木婉清越知道追不上，头脑越清醒。清醒意识到。自己这武功还是不够高！还是不够强！！再高也还是不够高强！！！
看那美人儿斋主的轻功，表面跟乔峰那轻功一样返璞归真像是在走路，无招胜有招，内里却相距不可以道里计。现在这萧峰和原来那乔峰比也有不小的差距，却不是不可以道里计。
为何这么说？
乔峰原来那轻功真有那么差劲吗？
想想看，如果功力真的比原来那乔峰要深厚许多，‘凌波微步’又比他原来那轻功要好，还比什么比！除非乔峰原来那轻功不是太差劲是太好，远胜过‘凌波微步’。可能吗？
乔峰越厉害越不可能。
这跟霍青他爹以一套‘八卦掌’成名是一个道理。除非乔峰本身真的很差劲，原来那北乔峰之名。凭的主要是他所学武功太好。说到底便是他运气太好，才一次又一次以弱胜强。
木婉清脑中灵光一闪，愣住了。
喃喃道：“‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’一繁之又繁，一简之又简，原来是这么一回事！无极、太极、先天、后天原来是这么一回事！生与死原来是这么一回事！”
秦朝高兴道：“你懂了？”
木婉清高兴又郁闷道：“懂是有懂了，想说又说不出来。”
秦朝道：“我原来不怎么懂，说得再漂亮都不比现在。穿越后很自然就懂了，说得再垃圾都不比过去。”
木婉清不再反对，首次真心赞同道：“与生死相比。穿越算什么！”
一脸开心道：“穿越不穿越，我已不是原来那木婉清，不是段婉清，你也不是原来那‘天机子’还看今朝。萧峰不是原来那北乔峰，段阿朱、阮阿朱也不是原来那阿朱……
现在，我总算是放心了！
萧峰那家伙是很厉害，习惯以弱胜常不是没原因。潜力比段誉、虚竹都大。可他那条路，走到终点也不过是另一个无为子，没击败独孤求败。也没被独孤求败击败。
原本可以更厉害，被结义兄弟和他那混蛋爹爹拖低了。
唯有我老公，真能击败那臭屁哄哄的老家伙。”
掩嘴扑哧一笑道：“不然他也不会被气得从地底下钻出来这么快，不再像老乌龟一样继续修炼他那千年龟息不死功。”
秦朝听她这么说，才肯定她不是在不懂装懂，也跟着放心不少。
但不都认同，对那无为子便有不同看法。认为他真要能做到无为而无所不为，也不用跟独孤求败拼出个高下。之所以这么判断，主要倒不是因为无为子，而是因为书中那乔峰。
原来那感情割舍不掉，现在怎么找都找不到。
虽然现在这萧峰的武功比书中更厉害，秦朝却还是不想对他有贬低。木婉清贬低那无为子，便是在间接贬低他。认为木婉清那判断受情绪影响太大，看不惯他对自己那态度。
那无为子被贬低，多少有受乔峰的牵连。
无为子、乔峰谁更天才，不能只看现在的成绩。
乔峰是比较年青，无为子辈分虽高，但他年龄比无涯子小。
不过也没小多少。
具体是哪一年哪一月哪一天出生，秦朝没问。
书中他没有插手逍遥派的事情，现实中貌似也没见他插手。至少虚竹那件事，就没见他有插手。至于现在这虚竹，到底有没有被他相中，除了他自己，谁知道？
秦朝没去问。有那时间，不如多陪陪木婉清，说说话都好。
听秦朝一说，木婉清才知道这世上竟然有那么多第一：
酒仙镇现在差不多是美人第一。
稷下剑宫是实力第一。
大相国寺是官府第一。
慈航静斋是白道第一。
魔门是黑道第一。
少林是江湖第一。
天龙寺是剑法第一。
龙虎山是道学第一。
儒家是文学第一。
……
每个第一的背后，都有一个以上的超然存在。默默地守护，都极少有出手。大部分时候都任其自生自灭。那样做，是否更有利于成长？
答案有肯定，有否认，秦朝现在是肯定居多。
儒家也是精神领域上的第一。
儒家亦称儒学，起源于东周春秋崇奉孔子学说的学派。
其学派崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦理关系，不以武功论高下，具体修行讲的是‘正心，修身，齐家，治国，平天下。’
‘正心，修身，齐家，治国，平天下。’原文出自《礼记.大学》。
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
‘正心，修身，齐家，治国，平天下。’也是秦朝的主要思想，因此他亦可以称得上是儒家的一份子，但又不只是儒家。真正的儒家，包容性再大也不会将一切都归之于儒家。
海纳百川，有容乃大。
道家的包容性似乎更大，但再大也不会将一切都归之于道家，看逍遥派就知道。逍遥派的包容性再大，也不代表所有逍遥派弟子都只属于逍遥派。
壁立千仞，无欲则刚。
秦朝可说是逍遥派的一份子，却不怎么受逍遥派约束。巫行云、李秋水、李沧海也都有脚踏两只船，也都不怎么受逍遥派约束。她们那些徒子徒孙更不只属于逍遥派，却更受逍遥派约束。
佛、道、儒，包容性越大越少不了有共同之处，也少不了有不同之处。要全都相同，不如合并成一家。人非圣贤，孰能无过。佛法无边，回头是岸。道可道，非恒道。
站得越高，看得越远。
站得越近，看得越清。
秦朝对这天龙世界越了解，思想上越难局限在逍遥派一派，也越难被局限在道家