我吻月光

专栏现言预收《亲我》《天鹅与乌鸦》求收藏~本文将于周二入v,届时万字更新,请多多支持~危颜七岁时意外卷进一场绑架案和家人走失,在外流离十余年回到亲生父母身边。豪门假千金危甜甜在人前哭哭啼啼地疼惜,姐姐,这十多年你受苦了。背地里,她换上另一副嘴脸,爸妈爱的是我,你别想继承家产！这还是轻的,后来危颜发现,自己卷进意外,十余年过着比底层更底层的生活,都是拜她所赐。危氏和厉氏宣布联姻当晚,危颜在墙角处拦住了厉明泽。她红裙红唇,雪白皮肤,手里夹着一根女士香烟,对他说——厉明泽。危氏和厉氏联姻,你娶我。声音妖媚不可言,命令式语气更不可忽略。申城人人都畏惧厉明泽,他幼时遭遇一场撕票绑架,那一次前去救他的人无数,只有他活着回来了。危颜喝了点酒,酒香醉人,她朝他走近,青葱手指一下又一下点在他心口,加了句请求,怎么样？厉明泽笑了下,他俯身凑近危颜耳侧,酒醉气息和女人香隐隐绰绰勾人。你要报仇,我帮你。但联姻的话,我要的不止是你的人,还有你的心。危颜吐了一缕薄雾,缭绕在两人身侧,趁他弯腰,她薄吻上了他喉结侧的伤疤,笑着说,回礼。当年的撕票绑架让厉明泽喉结侧留下一道半指长的伤疤,可一点都不影响他完美喉结的美观。这一份回礼取悦了厉明泽,他摩挲着危颜的红唇,温润斯礼地笑,我娶你。红唇被他抹出边界,雪肤艳唇,妙不可言。颜颜,你以后只能属于我。他说。1.妖艳拽姐 X 矜冷偏执霸总2.文案1.0于2021.4.6截图记录存档文案2.0（现在文案）于2021.4.9截图记录存档3.感谢基友*子规声声*制作封面---------------------------------------------------专栏现言预收《亲我》求收藏~

不正经版：满级大神重生为一级小号，沦落至红名村练级，这究竟是道德的缺失还是人性的沦丧 正常版：伯纳乌国王加文·西利亚怎么也想不到，刚举办完退役仪式的他，一朝梦醒，竟重生成了一个小孩，更恐怖的是，这个小孩全家都是巴萨死忠，他自己居然成了拉玛西亚的一员，加文表示拒绝。 这是一个死忠美凌格努力逃出红蓝包围的故事。 阅读排雷： 1,cp罗伊斯 2，主队皇马，国家队为德国 3，作者是新手，文笔稚嫩 4，努力日更，绝不弃文。 5，巴萨球迷勿入 6，目前东东针对之前较早的更新时未注意的排版问题开始修文，不过大修还是尽量在完结之后 7，本文预计本周三入v，希望大家可以支持 由于可怜的作者东东马上要期末考试了，所以暂停更新到一月中旬，大家可怜可怜我这个秃头法王吧，以及劝你们不要学法QAQ

本书是系列长篇历史小说《雍正皇帝》的第一卷《九王夺嫡》。本书描写鲜为人知的清廷生活，却又不拘囿于那小小的紫禁城。阿哥党争，杀机隐隐，龙庭易主，雍正险胜。改诏说，弑父说，继位说？一段历史，几多疑云，扑朔迷离，令人难解难分。作者用史笔著文，用文笔立史，庙堂之高，江湖之远，无不尽收笔底。上至典章制度、宫殿建设、饮食服饰、礼仪乐律，娓娓道来，书卷气浓；下至勾栏瓦舍、寺舍堂肆、市井乡野、客旅古渡，徐徐展开，风情万种。阿哥逐嫡，明争暗斗，字字权谋权机诈；女伶歌会，绕梁余音，句句回肠荡气。其情节铺设，天矫跌宕，人物塑造，浓淡相宜，谋篇均别出心裁；以思想为经，艺术为纬，鸟瞰历史，探究人生，非大家而不可为。正如一位评论家读后所言：难得的历史小说佳作。

更新不稳定（文案一）人类进入星际时代,主星之上,海洋愈发神秘。未知的海洋深处,住着海的主人。海神赐予了他们无与伦比的美貌和蛊惑人心的歌喉,让他们无所不能,唯一的限制是不能私自上岸。近日深海怪事频发,海瑟薇作为人鱼族最小的公主,她得到了上岸作为成年礼物,顺便寻找解决之道。出师未捷身先死,刚化为人形,她就变小了。她只得躲进一艘游轮的客房里,连续好几天,饥饿让她决定放下身为贵族的骄傲。客房里的那个男人长得十分好看,不亚于人鱼的美貌让海瑟薇觉得他是个好人。抱着自己仅剩的一颗珍珠,她从藏身的纸盒探出头：先生,我能和你交换一些食物吗？（文案二）素来深居简出的晏家家主沾上了桃色绯闻,听说他不仅仅金屋藏娇,还养了一个女儿。这都是因为,晏淮琛有一个秘密。他的心上人,来自童话世界——她是一条美人鱼。PS:灵感来自童话《小美人鱼》,小甜饼【接档预收】《穿进童话世界后我驯服了恶龙》：索菲娅很幸运,从腥风血雨的末世穿到了童话世界,她也很不幸,拿到的剧本是海的女儿。残破的双腿,无法开口的嗓子。索菲娅提起旁边的匕首,准备去找一找那个王子在哪结婚。遍寻不到,还掉进了坑里。坑里禁锢着的是传说中的怪物,邪恶,丑陋。可与魔鬼定下契约,是她活下去的唯一希望。恶龙被折断羽翼,身陷泥泞,在黑暗中等待这漫长生命的结束。直到一个不知好歹的祭品,为他带来了一束光。

每天早上9点更新，v后日六，加油。 魏秦绑定了男配系统。 系统：普信相亲男懂不懂？见到了女主，你就要疯狂暗示她，丫头！你引起了我的注意！ 魏秦：你在做梦。 系统：绿帽接盘侠懂不懂，虽然孩子不是你的，但是老婆有可能是啊！ 魏秦：你在做梦。 系统：痴情老实人懂不懂 魏秦：好了，闭嘴吧，我开始表演了。 系统： ————————————————

重回高考结束那个暑假,乔慕听到父母在房间里商量买房的事,还要一次买两套。这两套房子都与乔慕无关,却想让她还房贷。在买房的同一天,他们悄悄把乔慕的大学录取通知书付之一炬。然后告诉她：你没考上大学,家里经济紧张,也没钱供你复读,不如去打工,早挣几年钱。上辈子,乔慕是个缺爱又缺心眼的傻子,真的听话打工去了。每个月省吃俭用寄钱回家,得到的只有三言两语的孝顺虚名。但凡她提一句,下个月少寄点钱回家,立刻就会变成自私自利不念亲情的白眼狼不孝女。重生后,乔慕藏起录取通知书,主动说自己想去打工,给家里减轻负担。父母很高兴,直夸她懂事。乔慕一点也不想懂事。给他们画完大饼,拿到了比上辈子更多的路费和生活费。怀揣录取通知书,跑路！*家长里短,偏日常*有男主

简介凡人医仙,一根银针普渡众生天下权势,金钱,在我面前莫嚣张！学渣高中生林宇,被混混欧打,觉醒医圣仙经。神通医术,修仙功法,都市乡村,美女如云。校园,修仙,神医,无敌。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

（又名《龙王殿》《最强高手在花都》《生而为王》《无敌神婿》）地下世界王者satan，做了总裁家的女婿。