第24章 请长老说法

佛性,哪里最强,当然是寺庙!

唐秦突然灵光一动,“导演,我想过了,在你们去湖南拍戏的时候,利用这一个多月的时间,我想到寺庙里去体验生活……”

啊!

当和尚?

邱佩甯看到唐秦的样子,接着笑了,她笑着扭过身去,却又不可遏止地笑着转过身来。

“小唐,你的意思,是想去做和尚?”杨洁导演也笑了,她看着唐秦的光头,嗯,这个样子到庙里就不用剃度了。

“对,就是去当一个多月的和尚,本来我进组前就应该体验生活的,看来,少了这一课还真不行。”

宁波的天祐寺,也是这一集的取景地,杨洁导演他们拍完湖南的戏,直接到宁波,双方可以汇合。

可是,这也就意味着唐秦从现在开始,就要离开剧组将近两个月的时间,邱佩甯无语,只是在本子上记下杨洁导演的安排。

“唐秦,你带好袈裟和锡杖,既然要体验生活,就完完全全按照僧人的方式和规矩在寺庙里生活。”杨洁导演不忘嘱咐道,“也不要别人送你,你就当自己是一个行脚僧。”

自己过去?

看来也只能这样了,杨导在剧组的地位无人能敌,她作出的决定是改不了了。

“好好修行。”出得门来,邱佩甯半开玩笑半认真道,可是看到剧组的同事,她又严肃起来。

袈裟,僧帽,僧鞋,僧装,还有锡杖,唐秦收拾妥当,就坐上了北上的汽车。

八十年代的演员还有体验生活一说,可是从来没有听说过,要进寺庙体验生活,唐秦坐在汽车里,不断摇头……

……

天祐寺位于宁波太白山麓,为“天下禅宗五山”之一,天祐寺亦在海内外负有盛名,为RB曹洞宗的祖庭。

这个时候的寺庙也还不是景区,刚刚经历过特殊年份,刚刚恢复宗教政策,寺内是真修行人的居所,也并不象后世那样嘈杂……

延青石台阶拾级而上,青松夹道,爽气扑面,抬头可见翠岗之上古塔挺秀,这里是进山入寺的第一道门户小白岭。

“也罢,既然要体验生活,那就是一个地地道道的僧人……”唐秦脱下自己的毛衣和外套,打开行李包,从里面拿出僧衣、僧帽和袈裟……

袈裟是按照大明高僧样式制作的锦澜袈裟,上面做了很多格子,美工师又加上了反光的亮片,此时晴天万里,艳阳高照,袈裟上的道道金线和亮片夺人双目。

刷——

唐秦披上袈裟,手拄纯铜制作的锡杖,朝天祐寺走去。

天祐寺的香火看来很盛,青松夹道上,是虔诚的善男信女,看到唐秦身披袈裟手拄锡杖缓缓行来,众人立即闪于石路两旁。

“师父。”

唐秦急了,眼见着已有善男子善女人虔诚地匍匐在地,跪拜下去。

千百年佛教习俗,对普通的僧人一般行双手合十礼,对德高望重的高僧,则实行跪拜礼,即施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头至于地,这是拜礼中最重者。

不可拜我……不可拜我……

唐秦感觉自己的汗都要下来了,眼前突地跪倒这么多善男信女,都是长辈般的年纪,他,受不起。

虽说自己是唐秦,可是穿上袈裟,他就是唐僧,一言一行一举一动皆是唐僧的模样。

“老人家……快起来。”他伸手搀扶起一位老太太。

“敢问高僧名号?”老太太慈眉善目,虽然从地而起,却仍然双手合什,以示恭敬。

法名唐三藏?

唐秦大窘,自己哪有法名啊?我就是前来体验生活的……可是没想到这种生活是如此让他意外。

他再三解释,这些人就是不信,没有办法,他只有徐徐步行向前走去,众人虔诚地跟在后面,眼看着前方就是山门了。

望着通向山门的长长台阶,唐秦轻舒一口气,他正想着如何对寺里的知客僧说话——

“弟子是东土大唐驾下差来,上西天拜佛求经去的,今到宝方,请求挂单。”

还是这样说,“我是演员一名,奉导演之命,前来体验生活,还请收留容纳……”

“咚——咚——咚——”

却忽然听到三声钟响,钟声浑厚悠长,在这清凉山间回荡。

他再转头时,身后的信众已是双手合什,念念有词。

紧接着,三声板响,山门大开,一众僧人鱼贯而出,个个神情肃穆,双手合什,分立两侧。

这搞什么?

唐秦看看自己的僧衣,僧鞋,还有身上火红的袈裟。

再抬头时,却看到山门中走出三人,皆是身着袈裟,望向山门,长身肃立。

这是寺里的住持?监院,维那……?

“铛铛铛铛——”

敲引磬四捶,三位僧人已是走下台阶,身后是两行僧人。

从年龄上看,这三位大都与唐长远年龄差不多大,“弘远代表全寺大众诸师,敬候大和尚莅临天祐寺,惟愿和尚慈悲,即行进院,众等不胜恳祷之至。”

这说的是什么?我是大和尚?

主持,我只是一名演员,是前来体验生活的,好吗?

唐秦看到主持、监院一脸的肃穆,分列两旁的僧人满面的庄严,就是身后的善男信女也是个个虔诚如一……

“阿弥陀佛……”他只能双手合什,这样子的氛围之下,体验生活四字,他说不出口了。

“敢问长老法号?”

长老?

唐秦哑然失笑,刚才那位老太太称呼自己高僧,是的,我饰演的是大唐玄奘法师。

“请长老山门前说法。”住持手一挥,所有僧众立即停止了念诵,所有的目光都看向了唐秦。

说法?

唐秦懵了,山门洞开,僧众齐迎,钟鼓齐鸣,看样子这是佛教的礼仪,可是,我哪会说法啊?

我就是一名话剧演员,在西游记中饰演的是唐僧这一角色。

“请长老山门前说法。”

唐秦吓了一跳。

分立两侧的僧众,身后的信众,齐声央求道,声音如此洪亮,让他心里狂跳。

“请长老山门前说法。”住持、监院和维那,三人又一齐开口请求。

唐秦的汗都下来了,他定定神,也只有开口了,“……一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。凡有所相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。”

金刚经!

这是《金刚经》里最为著名的一个偈子,也是这部佛经的精髓所在。

佛说,只有知道一切都是因缘所生、有生有灭的假象,只有明白这个道理,具有对境不生妄想、对物不生执著的智慧,人才能从生死烦恼中解脱出来。

佛用“金刚”来比喻这种的智慧,“有为法”,就是有生有灭的一切存在;“作如是观”,就是把世间开始有生有灭的假象当作梦(睡觉中的梦境)、幻(海市蜃楼般的幻影)、泡(水泡)、影(影子)、露(露水)、电(闪电)等等幻有的现象来看待。

前世,唐秦在无戏可拍的时候,看佛经静心境,金刚经是他最喜欢的!

……

“哦,是我禅宗大德到了,恭请圣僧,慈悲,慈悲。”主持双手合什,示意唐秦起步入寺。

唐秦长舒一口气,长老?大德?高僧?我连一名沙弥都不是。

他看看前方寺庙里的院落,唉,一入佛门深似海,从此……佩甯是路人……也不知现在剧组的人在干嘛,杨洁导演,我能不去体验生活了吗?

在维那僧的引领下,唐秦在弥勒像、韦陀像前以及大雄宝殿、伽蓝殿、祖堂等殿堂佛像前,一一拈香礼拜。

一位眉发皆白的老僧人,在一名沙弥的搀扶下,手拄锡杖缓缓而来。

“此是本寺方丈印觉长老。”住持弘远及一众僧众双手合什,缓缓下拜。

“长老您好。”

看来这才是天祐寺里真正管事的,他这个假僧人就不要冒充什么高僧了,他就是来体验生活的,他想赶紧找机会,把事情解释清楚。

在寺庙里,方丈与住持并不一样,方丈的主要任务在于开坛传戒与教化弟子,因此,只有德高望重、极有修行的高僧,才能成为方丈,并拥有广大信众,广为说法。

印觉长老拈香,一缕清香,超然物外,缕缕清烟随风而去,“请进室内说话。”

唐楚一脸凝重,从看到老方丈那一刻起,他突然心安了,再也没有山门前怕被人拆穿的担心,也没有走进庙来对于未知的彷徨。

“方丈,我不是僧人……”

“知你不是僧人……”老和尚示意小沙弥倒茶。

“知道我不是僧人,怎么用大礼来迎接我?”唐秦长舒一口气,“还要我说什么法?”

老和尚慈悲看他一眼,只答了两个字,“袈裟。”

袈裟?

唐秦身上的袈裟是按照大明高僧样式制作的锦澜袈裟,做了很多格子,加上了反光的亮片,锡杖也是纯铜制作。

在佛教中,是以袈裟上面的格子多少来区分一个僧人的修行地位的,如果格子越稠密,代表着这个僧人的修为越高。

而唐僧的袈裟,上面的格子应该是最多的,因为他饰演的是玄奘法师。

这倒解释清楚了,为什么在山路上,那么多善男信女,见他就跪拜于地!

“您知道我是来体验生活的?”

老方丈缓缓垂下眼帘,“心生种种法生,心灭种种法灭,是与不是在心不在身,此生活,彼生活,都是生活……施主与本寺有大因缘,你告诉我,你披的不是玄奘大师的袈裟么?”

哦,唐秦明白了,他们没有把这当成体验生活,而是当作迎接远道而来的“玄奘大师”!

僧人们敬的是那位玄奘大师,敬的也是他们自己的心!

阿弥陀佛!

老和尚赞许地看一眼唐秦,“施主,与佛法有大因缘,即是因缘,就不可错过,弘远,早课晚课一并安排他参加吧,他即是喜欢金刚经,那就把我的那部金刚经送与他……且看他能修行到几时几地……”