回过头来再说丁一的病吧。丁一神了！乐观的丁一，坚强的丁一，年轻有为的编剧丁一，被媒体频频关注的和在众多漂亮的女演员中如鱼得水的丁一，真他妈神了——他的病居然好啦！忽然之间，就好了。对呀对呀，痊愈了，没事了，身上的那些丑陋的花株或恶毒的种子均告消失，一下子全都没了！要不说神了哪。
当然是经过一系列检查的：X光，B超，CT，核磁共振，血，尿，淋巴，唾液……嘿，那东西怎没了呢？再做一遍：X光，B超，CT，核磁共振，血，尿，淋巴，唾液……没有，还是没有，邪了门儿啦。大夫们白纸一样的脸上堆起无数褶皱。一个说：“原来什么情况，肯定有吗？”二个说：“就像我站在您跟前一样确定。”三个说：“那怎没了呢？没也不能没得这么干净呀？”四个说：“不可能没，不、可、能！”五个说：“您是说现在不可能没，还是说原来不可能没？”六个说：“现在和原来都不可能没。”七个说：“那我们都是傻B？”
丁一站在一旁插嘴道：“还有一种可能。”
“什么？”揉皱的白纸们一齐转向他。
“原来有，现在没了。”
大夫们摇头，疑叹，盯着那些光怪陆离的胶片和屏幕发呆。
沉寂中，有个大夫击桌而笑：“简直是扯淡！”
这让丁一有些恼：“您的意思是不是说，只有死了我才对得起各位？”
“啊不不不，没这意思。怎么跟您说呢？这么说吧：我，我本人，必须承认，医学，到目前为止，还是个傻B。而您，丁一，是个奇迹！”
“听起来还像是说，我死了才正常。”
“是的，从咱们掌握的情况看，是这样。”
“也就是说，各位摆弄了半天的那些光啊药呀，全是糊弄人的？”
“也可以叫安慰，安慰疗法。死马当作活马医。”
“压根儿，一开始，您就知道那些玩意儿没什么作用？”
“安慰，也是一种作用。”
“会不会，我压根儿得的就不是那种病呢？”
“根据咱们掌握的情况看，不应该是别的。”
“那么，根据咱们掌握的情况看，这会儿我该在哪儿？”
“这个嘛……不好说。说不好。”
“不说（的）好！反正不该是在这儿，对吗？”
“您是个奇迹。”
“您也是！”
在医院门口，丁一买了四根油条、三个烧饼、两碗豆浆，一通狂吃，心想：奇迹，什么是奇迹？如果我活着是奇迹，那我还能不是奇迹吗？要是照他们的说法，正常的话，这会我已经死了，什么都不知道了，什么都不知道了还正常个屁！
想着想着他想笑了：喂哥们儿，有个赌你肯定赢。什么？
去跟任何人赌他死不了，赌什么都行，你肯定赢——他活着，你当然赢；他死了，你还输给谁去？
行嘿，哥们！我说，丁一你快入道了。
可他吃着吃着又吃噎了，还是有个问题想不清楚：如果不是奇迹，是正常，那么现在就没我了。现在就什么都没了。现在就什么什么都没了。可什么什么都没了是什么样呢？
好哇，问得好！我鼓励他，想想吧，什么样？你可记得“什么都没有”是什么样吗？你可记得，“什么都没有”有过吗？
？？？
我启发他：那，你记得什么？
记得有。只记得一点一点地，什么都有了：先是一声钟鸣，余音荡荡……然后是亮白的窗纸，暗衬的窗棂，游动的光斑和树影……然后是四壁，屋顶，吊灯，和那座古旧的时钟……然后由远而近，由虚而实，我看见了母亲的身影……
好极了！丁一这下你该明白了：“什么都没有”怎么会有呢？生也不会有，死也不会有，正常也不会有，奇迹也不会有……那才是“什么都没有哪”！连“什么都没有”也没有，那才是“什么都没有”呢！
可，那是什么样儿呢？
不是什么样儿，是没样儿！“什么都没有”还能有样儿？
那……那……丁一说，那在我出生之前呢？
出生之前吗？好，我告诉你：出生之前如果是“什么都没有”，那就应该连“出生之前”也没有！如果有“出生之前”，那么“出生之前”就不会是“什么都没有”，就不会是无，就还是有。还记得吗？——如同水在沙中嘶喊，或风自魂中吹拂，虚无缥缈之间凝聚起一点欲望，心识不死……轻轻地飘摇，浮游，浪动，轻轻地漫展或玄想……然后虚无急剧变幻，缥缈骤然有形，一团曚昽辉耀的光芒似从一抽象之点，豁然铺陈……然后，我来到了你，我们一起走到了现在……
丁一抹抹嘴，喘口气，还是摇头：可这都不过是猜想啊，是传说，传闻，记载，或者都是别人的记忆，是神话，是戏说，弄不好没准儿还是谣言。
可是！可是我问你：你以为你有多少是自己？你以为你有多少机会可以是独立的自己？除了你这一身硬件，你的所知，有多少不是来自传说、传闻？你信以为真的，有多少不是根据记载或别人的记忆？你的前途，有多少不是靠着希望和猜想？你丁一压根就是这音乐中的一个音符，一个段落，一次传承呀，怎么你又给忘啦？
那丁吃饱了喝足了歇够了，又痛痛快快屙了脬人屎——看来病真是好了，浑身上下通透舒畅……但心里，总还像有个谜团。
可说了半天，咱到底是干吗来了？
听着，我郑重地对他说：寻找夏娃！
寻找夏娃？
不料那丁笑笑，报以漠然一瞥。
那一瞥之不屑，之轻狂，不由得让我后悔了一向对他的放纵；更不由人不想起此乡此土最为流行的一句名劝：哥们儿你累不累？潜台词之一：这世上可有爱情吗？潜台词之二：有些人是怎么死的？傻死的！潜台词之三：想干吗哥们儿你就去干吗吧，什么这个那个的，“对酒当歌，人生几何”咱犯不上为些莫须有的玩意儿去浪费光阴，虚度年华！
这让我忽有警惕，记起我悠久旅行中的一条训诫：人间堕落语言始。
语言？怎样的语言？什么语言竟能致人间于堕落？
料其绝非是指“哥们儿你累不累”这（样的）话。而是指那话！记得吗，“那话（儿）”——丁一一带的古典小说里对那萌芽，那花朵，那天赋凹凸之久有的一种隐晦的称谓？岂止是隐晦，依我看那称谓真真是何等智慧！于是我更加相信了：此一带必有我的先行者早早地来过，所以才会有如此恰切的称谓诞生，才会有如此意蕴深彻的话语流传。“那话（儿）”，信手拈来说说玩儿的吗？绝不会。想想看，若仅仅是指称某一器官，某一本能，某一项于繁殖所必须的行为，为什么不说“那物”而偏偏是“那话（儿）”？它，能说怎的？以致先行者刻意要取这一个“话”字来形容它，来表达它，来命名它？那么，它曾经都说过什么，必将还要说些什么，以及终于都能够说些什么呢？凭什么先行者单要捡这一个“话”字来寄予它言说的厚望？啊，光阴漫漫，路途迢迢，我已记不大清了。但毫无疑问它绝不止于一种器官，它更是一种语言！那不同的花朵，那天赋的凹凸，必当是一种诉说，必担负着某种独具的表达，所以不是这话，不是我们司空见惯的口舌言说、文字传达，而是那话，是语音和文字之外的话语，交流或沟通的另一种可能，素常言词之难于企及的心向或意指，故而“名可名”才有此“非常名”，“道可道”才有此非常之说道。但是，唉，但是自那先行者去后，千百年中这智慧的称谓已被歪曲，被些自作聪明其实对它毫无理解的人（知识分子？）所亵渎！那非常之名正被轻薄着，滥用着，猥亵、淫狎，面目全非……
而这正是人间堕落之肇始呀，丁一你可听清？
然而那丁已调头他顾，早听得不耐烦了。
说嘛他倒也还是说着夏娃，似念念不忘，但其实，那盟约的要点已趋淡薄。他一心所迷恋的，惟美女如云，惟夏娃之可能的居身——窈窕倩影，皓齿娥眉，情眸脉脉……总之那些琳琅美器无不流光溢彩楚楚动人，此丁风华正茂，又已体健身全，怎禁得凭般诱惑？
春风日益强劲，素闻这力量不可阻挡，难以约束，甚至于怠慢不得。我惟盟约独守，暗自祈祷夏娃快快到来，而它必纵情恣肆，朝向所有的封冻之地扩展，朝向一切陌生之域开辟。那非非丁一之想，那浪浪生命之风，必将吹遍荒原草莽的每一处角落，苏醒一切生命或形器，飞扬狂舞，对酒秉烛，从而忽视了牵念久远的梦愿，埋没掉尚未强健的心魂。
于是乎春光浩荡，这情种频频进取。
于是乎花前月下，这蛮人屡屡出击。
于是乎终得一日此丁欲念成真：于喧嚣世界之一角落，于寂寞光阴之一瞬间，“脱”这个字，千回万转终于传来我的丁一之旅。“脱”这声音，即将向丁一解开“她们”的秘密。以及“脱”这行动，就要把那迷离千年、猜想终日的幻影凝铸成实际！
我一时无措，惟扽扽那丁的衣角：喂喂哥们儿，咱口是心非吗？
他故作镇静：咳，这……这有什么？
可还记得伊甸之约？
他嗫嗫嚅嚅：当……当然……
可还记得那三点警告？
他支支吾吾：可……可是……
那么我问你：她们可是夏娃？夏娃此刻在哪儿？
我闻那丁心如跑马。
我觉那丁体热如焚。
我见他目中有火，便知某事已在所难辞。
他哀望着我。
我逼视着他。
不料那丁情急生智，居然寻得一条攻守兼备的托词：那……那你说，不然的话咱怎能知道谁……谁是夏娃？
啊，我早料到这一招了！不过，这可真是一道旷古难题：遮蔽之中，就怕“纵使相逢应不识”。敞开之下，又可能“过尽千帆皆不是”。不是倒也罢了，可谁又能知道“何处是归程”呢？倘就这么“长亭连短亭”“襄阳向洛阳”，一而再、再而三地敞开，一而再、再而三地脱，脱，脱……那独具的语言岂不滥用？滥用而至平庸，平庸终至失效，就怕“千年等一回”的团圆难免要沦为策划与操作了，或不过是些琳琅美器的排布，艳身浪体的调遣。
那丁见我为难，转而一脸的商榷：哥们儿，也许咱不妨一试？
那丁见我动摇，转而一脸的鼓励：兄弟，这就是生活，这就是生命啊！
那丁见我沮丧，转而一脸的讥嘲：何必何必，何必呀你，傻死咱能算烈士？
“脱”字于是传来，轻轻地，带着颤抖，就好像这世界终于要展露其真，一个悠久的秘密即将真相大白……“脱”字于是传来，抑或无声，却似震响，心动如鼓，盼望兼着恐惧……“脱”字于是传来，似寂静在暴发，无声在呐喊，温柔的强制，粗暴的依从，以至于晕眩，有尖啸之音掠过脑际，有暴涨的潮水溢满荒原……又似在空无所依之间飘荡，若虚若幻，似梦似醒，甚至都不知道自己是真是假了……于是乎那丁兀自窃问：真的吗，这一切？那一向的遮蔽真会袒露？那一向的不可思议，真的就要变成现实……
啊，是的是的——衣如水波般坠落，轻柔并着沉重，沿一面坚实又似虚拟的人形坠落，沿一片光洁或者雪白，坠落，坠落，坠落下去……光芒辉耀，幽暗微明，神魂出壳，于是我看见：赤裸的丁一与一个赤裸的女子，同处四壁之间……
赤裸地面对，一时竟似不知所措。
竟仿佛忘记是为了什么。
为了什么呢？
仅仅是为了这样？
是不是一切都太，都太简单了？
是不是哪儿，出了什么……什么毛病？
唔，也许是一切都太过迅速，太过匆忙，远非期盼中的那般隆重？
我原想这敞开应当漫长。我原想，这个“脱”字应当回旋，繁复，应当犹豫，像那无花果叶飘来时一样地惊惧，迟疑，踌躇，缓慢……那样才对。那样的话也许我就能听出其中有没有夏娃了。
然而丁一之花已然昂扬，迫得我也不可抗拒地去看那女子——看其美妙的隆起与陷落，看那流畅的身形，滚动的肌肤，洁白与微褐色所描画的衣痕……纤细和丰满，平坦至弯曲，弯曲所隐没的地方如暗谷幽隙，牵魂摄魄……寂静的脚趾和发梢，寂静的脐边褶皱，寂静所围绕的那一片成熟，那一片呼喊与埋藏，以及那一片禁地上蓬勃动荡的毛丛……我正自心醉神驰，我正自赏心悦目，却听得忽然间似风暴起于毫末，似巨浪席卷荒原，咆哮、冲涌，以至猝不及防——哈，我没说错，那人形身器原就是一头野兽！那丁立刻置我于不顾，惟倾身应和着禁地上的呼号……似水到渠成不可违逆，似由来已久不容分说——是呀我没说错，那头野牛毕竟年轻，不仅复活，不仅康健，且已是锐不可当！霎时间我便感受了生命的蛮横与狂浪，感受了丁一之花的敏觉与犀利，惊心动魄，骇人听闻……我只好听凭他，陪伴他，虽然我仍念念不忘遥远的夏娃，但就像对待自家的牲口你得放牧它，满足它，说实在的我也喜欢它……只觉得空间凝成一点，时间压缩为零，风起云涌浪潮浪落……但猛不丁“忽悠”一下，我又好像飞出了丁一，那丁似只留一具空壳而我飞散得比比皆是，飞散得无依无着，飞散得天深地远却又似空空落落，飞散得欣喜欲狂却又似恍恍惶惶，飞飞飞，茫茫而不知将飞去何处……回头看时，只见那丁似惊恐万状，昏昏欲绝；侧耳听时他好像疾喘吁吁地喊着什么，到处都是回响，到处都有应和……哦，他是在喊我回去吗？是的是的，他好像在喊我回来。就当我这么稍一犹豫，稍一愣神，那空茫浩渺便有了边缘，有了形状，有了人间的气息……好一似云收雨敛我慢慢降落，好一似风息树静我复归丁一。
那头狂暴的野兽已是瘫瘫软软。
四周死寂，惟两具虚白的人形并陈床榻。
还有什么？风，一如既往，掀动市井喧嚣。太阳，恒久运行，分开昼夜。时间“嘀嘀嗒嗒，嘀嘀嗒嗒”从不停歇。还有什么？还有什么呢？好像还应该有些什么的呀！但是，什么呢？
莫非，只剩了告别？
说声再见？
然后藏进别人？衣冠楚楚，相逢一笑，欠债还钱？
我轻声问他：此刻，丁兄作何感想？
那丁不语，似风情未尽。
我轻声问他：“裸体之衣”怎样了？还有夏娃，她在哪儿？
那丁不闻，或犹自温存。
嗨，我喊他，问你哪！
那丁惊醒：哦哦，你说什么？
夏娃！那女子可是夏娃？
月白天高，河汉迢迢。
那丁坐起，再看身旁女子，如隔万里之遥。
好吧好吧，他强驱睡意道，我爱，我爱她就是。
喂，这可不是单由你说了算的事！我冲他喊：还有我呢，告诉你，我可不爱！那丁呆坐，眼中星迷月乱，脸上一缕缕走过怅然。
那一宿我搅得丁一辗转反侧，彻夜难安。我不停地在他耳边吵闹：那么我呢？我呢……不停地在他心里叨咕：我可不爱，不爱，不爱，不爱……
我可能有点像一个叫托马斯的人。那家伙对“脱”情有独钟，对“脱”这个字，这声音，一往情深。脱的动作，脱的姿态，脱的意味或氛围，永远令托马斯激情不减，心存感动。我有点像他，或是在这一点上我倾向于米兰·昆德拉，没有谁比我更理解他那个托马斯了。
“脱”，而不单单是“裸”——这一点我与托马斯所见略同。
“裸”有什么？在我看“裸”的魅力全在于“脱”，否则就易与人体解剖或体格检查相混淆——而这些方面，教育和医学早有了周密并冷静的作为。
冷静。
对了，冷静！为什么教育或医学需要冷静呢？因其面对的只是人形，只是身器，不涉心魂。冷静，说到了点子上。因为心魂什么也没脱呀，心魂依旧藏于“裸体之衣”（这一回它不叫舞蹈或艺术了，叫教育，叫医学）。而单纯的赤身裸体并不担负心魂的传达，所以，为了避免心魂的误解，就更要以冷静来拒绝心魂的萌动。老师，或者医生，千万要冷静，千万千万不要惊动心魂，否则难免酿成罪行——可以设想，若对某种教具抱有欲念，那行状岂不近于恋物，或渎尸？就比如裸舞，你要偏说那是光着屁股，便是不够冷静，或因不够冷静而导致亵渎。
那么在性爱中呢？在性爱中恰恰相反，要的正是激情，是热烈，是放纵！冷静，倒是无能了。
性爱，乃此一心魂——借助肉体、甚至要冲破肉体——与彼一心魂的相见啊！所以，单纯的裸，或冷静的裸，均与“爱”字无关。那或者是医学，是教育，或者就不过是性交的预备，繁衍或复制的第一道程序。譬如说“行房”呀，“同房”呀，“房事”或“房中术”呀，便冷静得听不到心魂的呼声——中规中矩有条不紊，简直就像药房或试验室里的配制，像木工房与修表店里的手艺，那可真是冷静得可以！
顺便说一句：我一直纳闷，怎么会有人只看ED是性无能？依我悠久并广泛的游历来观察，性事百态而独尊性交者，唯在心性未开单图繁衍的物类。而在人，山重水复，柳暗花明，性爱早已是一种奇诡不拘的语言了不是吗？惟其奇诡不拘，出神入化，这才有了创想与浪漫，就好比不毛之地的携手涉险，就好比雪域高原的登峰造极，那样，唯其能够那样，心魂这才有了“他乡遇故”般的惊喜。只会性交？咳咳，那叫什么！咱前头说过了：那是畜类！只图繁衍的东西当然是独尊性交哇，当然是只看性交是一门绝技其他一窍不通呀，而梦想纷然的人类若也独守此技，那才真的是无能了。
有点离题了，还说脱与裸。那么，可有单纯的裸吗？不脱就裸的，有吗？然而却有仅仅是为了裸而脱的——无论是施教，是行医，是同房，都方便。但也有根本是为了脱而裸的——这却不求方便，相反，这倒要期待复杂了，千万别那么简单，那么快捷。譬如我在丁一的初遇风流，总感觉那个“脱”字应当漫长、繁复、犹豫，应当像那两片无花果叶飘来时一样地惊惧，迟疑，缓慢……不过，这又是为了什么呢？
是呀，为了诉说！
为了探问与回答。
为了回忆或确认。
为了一向的心路迢迢，为了千年一回的心魂团聚，为了曾经的眺望以及未来或永久的依归。
所以“脱”可以是一种表达，“裸”却多是为着使用的方便。
所以“脱”是恒久的动态，是心魂永不期止的盼念。“裸”却常是这盼念的中断，结束，或压根没有——方便地使用了之后，墙还是墙，裸还是衣。
所以，轻松便当的“裸”最易火暴，复杂犹豫的“脱”就难，就累——多历煎熬，或常处寂寞。
尤其是在我到达丁一的第二十几个年头，春夏之交，裸，忽于那一带如火如荼。刻意的裸，无意的裸，有意无意的裸，示裸、售裸、明价、议价……或大张旗鼓，四处散发、张贴，或成箱成捆，批发、邮购，或于昏街暗巷中零买零卖。于是乎很快，裸便存形去意，惟在光鲜的印刷或靓丽的皮肤表面招摇，挣扎，魅力耗尽，碌碌无为，哪里还能担负起心魂的敞开？哪里还是托马斯与我的期盼？
敞开？敞开啥？简直废话——那是包装，是策划，是运作，是人性解放是时代精神！还说什么“敞开”——哪儿来的你，乡巴佬还是外星人？
是呀，丁一你忘了吗？单纯的裸咱早就说过的：“那不过是皮肤包裹的一小块空间，丝毫也不能扩展……”现在应验了吧？裸衣重重，心魂埋没，“敞开”已被琳琅满目的裸器所覆盖，所中止，甚至于毁灭。
幸好还有“脱”在。（看样子丁一真的是忘了。)
幸好，“脱”与“裸”从来意趣迥异。
所以，脱，魅力犹存。脱，若不期在裸器之前止步，脱去的便不单是衣和墙，还有千年遮蔽、万人阻挡，还有伊甸之外的隔离，和这尘世中心与心的防御。
因而爱愿萌动，悠悠亘古不息。
因而“脱”字传来，爱者心存感动。
因而“脱”，这颤抖的声音，这由衷的行动，这不息不尽的心愿与期求，令我和那个叫托马斯的人心往神仪。那是恋人的暗语是爱者的箴言呀，是心魂相期相许的归路，相聚相汇的祥音！