第九十二章 儒学大师

“嘿嘿,我也是这么想的。”岳山憨笑道。

“算你聪明。”长孙无垢点点头,又问道:“你今天过来不会是想让我给你找个伴儿吧?”

“不是,我已经找好伴儿了,尉迟将军家的大公子尉迟宝琳。”岳山连忙说道。

“尉迟宝琳?”长孙无垢停下了手中的针线活儿,目光怪异的看着他说道:“你可真会选人。他自己都经常礼仪的事情出丑,你找他?”

“就因为他经常出丑才找他啊。”岳山奸笑道:“我不需要每一步都做对,只要做的比他好就行了。”

“你”长孙无垢气结,然后又“噗嗤”笑了起来:“你呀,也不知道哪学来的鬼灵精,尉迟将军要是知道了不打死你。”

“他要是知道了,我就说是姐姐教我的。”岳山挠挠头,憨笑道。

“”这下长孙无垢真气着了,指着门口说道:“滚。”

岳山抱头鼠窜,跑到门口才想起正事儿还没办呢,又折了回来觍着脸说道:“姐姐别生气吗,我开玩笑的。”

“要不是念你年幼无知,看我怎么收拾你。”长孙无垢怒气未消的道。

“是是是,姐姐知书达理、温柔贤惠、蕙质兰心、善良”岳山厚着脸皮夸道。

“行了行了,你不要面皮我还要呢。”长孙无垢横了他一眼无奈的道。

“咳咳姐姐,我来找你是有正事。”岳山干咳一声让自己变的严肃点说道。

“什么事儿,说吧。”看他的表情就不像是什么重要的事情,所以长孙无垢也没有把周围的人喝退。

“是这样的”于是岳山就把寿诞以及感恩父母的计划详细的给她讲了一遍。

末了还说道:“这个建议别人提会落个弄臣的名声,但大王提就是大孝。姐姐以为如何?”

哪知道长孙无垢一点开心的样子都没有,反而恨恨的道:“真想把你打一顿,有这么好的主意为什么不找点拿出来?现在离冬至节只有几日光景,也不知道来不来得及。”

“额”岳山表示他想哭,这是不是传说中的南郭先生与中山狼,农夫与蛇,长孙大美女与

咳咳岳山赶紧掐断了快跑到没边的思绪,就准备告辞。

哪知道长孙无垢却先开了口:“大王请了两位大儒给承乾进学,今日是第一天授课,你陪我一起去看看。”

“是。”岳山神色一肃,回道。

他可以在私下和长孙无垢没大没小,在外人面前必须保持礼节,尤其是在那些身负大儒名号的人面前。这些人最重规矩,可不会给他岳山留什么面子。

万一传出一两句什么无礼逾矩之类的评价,他的名声会受到很大的影响。

长孙无垢从下人手中接过湿巾,把小丫头李丽质嘴角和手上的糖渍擦干净,然后带着人往侧院走去。

“这两位大儒一个是陆元朗陆德明,一个是孔颖达孔冲远。陆德明善易,是易学大家;孔冲远乃孔圣人三十一世孙,少有慧名通晓百经见了两人你可不能失礼。”一边走长孙无垢一边介绍首发

“是。”岳山回道。

其实不用长孙无垢介绍,听到名字他就知道这两人是谁了。

陆德明太宗十八学士之一,在民间名声不显但在学术界拥有举足轻重的地位。他是著名的经学家,尤其是对易经有很深的研究,他的著作对后世有着极大的影响。

他编写的经典释义更是首次明确按著述早晚次序,论述十二部经典诞生的演变史。

他考察了每部经典注释的传授史,总结了两汉魏晋南北朝的经学研究成果。直接影响到了唐朝的学术发展,对后世的经学影响意义深远。

值得一提的是,两唐书都有他的传记。那可是正史两唐书啊,能在这上面拥有自己的传记,可想而知有多牛。

岳山没有看过他的著作,但并不妨碍他知道有这么个牛人。

至于孔颖达,名气比陆德明要响亮的多了。虽然个人成就不如前者,但没办法谁让人家出身好呢,孔圣的世孙。

当然了,并不是说他成就很低,只是比不上陆德明。和一般的大儒比起来是一点都不差的。他和魏征一起编撰了隋史,又主持编纂了五经正义。

可以说也是在历史上留名的大牛。

貌似李承乾今年才五六岁吧,就请了这两位大牛给他授课,李世民对这个嫡长子很重视啊。

岳山不知道,李世民这么快就给李承乾找了两个大儒当老师和他有分不开的关系。那一句不可言造成的影响才刚刚显现出来,李承乾多两个老师只是微不足道的一部分。

不过话说回来,长孙无垢让自己过去干啥?他又不想听课。岳山心中嘀咕道。

他不知道,长孙无垢也是被逼无奈。

对这个弟弟她是发自内心的关心,见他每日游手好闲很是焦急,早就想找几个老师好好教导他。

只是想到他的那个神仙师父,又有些拿不定主意。谁知道人家愿不愿意把徒弟给别人教导,万一不愿意呢?

而且岳山的师父是以道士的身份面世的,十有八九是道家的高人,那么他就算是道家的弟子了。给他找儒家的大儒当先生,谁知道老神仙会不会生气。

道家和儒家的关系嗯,不提也罢。

今天让岳山跟着去是想让他沾沾文气,也许就能有所得呢?而且岳山自己也在研读论语等儒家书籍,也许心中会有什么疑问呢,这也是一个请教大儒的机会。

一行人很快就到了侧院,李承乾正在上课他们没有上前打扰,而是站在窗侧倾听起来。

“今天是孔冲远授课。”长孙无垢小声的提醒道。

岳山颔首表示明白。

这时屋内一个苍老但中气十足的声音在读道:

子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

“圣人告诉我们,想了解一个人,他父亲在世的时候看他的志向;他父亲去世以后看他的行为。在父亲去世三年以后他仍然没有忘记父亲的教诲,就算得上是有孝心的人了。”

原本岳山很想听听这位孔子的三十一世孙对论语的解读有什么不同之处,结果听到这里心中大失所望,忍不住摇了摇头。

“呵”轻蔑和失望溢于言表。

长孙无垢脸色一变,还没来得及说什么,就听屋内有人怒喝道:“谁?”