《除魔秘典》中的仙术篇、法器篇、丹药篇等篇章，与功法篇《镇魔功》紧密相关，相辅相成，共同构筑了一套完整的修行体系！
均蕴含着一丝神、佛、维等诸多大道的真谛，更是沈墨修行成果的集大成者。
后天神祇除了可以用《镇魔功》镇压炼化天魔，将之化作自身神力，更重要的是，能够凭借法器篇中的锻器法门，制作一杆属于自身的炼魔幡。
炼魔幡的锻造之法、形制构造、威能特性等，跟炼魂幡大同小异，相当于是后者的弱化版本。
不同的是，制作炼魔幡不必也不能用世间生灵血祭，而是需要用天魔之皮、天魔之骨来打造，需要用天魔魂躯来血祭，待祭炼成功，可将一头头同阶天魔摄入其中，将它们度化、炼制成类似御魂、魔魂将一般的存在。
同时，还能开辟出一方独立空间，供“天魔御魂”栖居，随着御魂数量不断增多，幡内世界亦能逐渐成长为类似洞天福地的小世界。
当然，炼魔幡并不像炼魂幡那般神异，幡中天魔御魂失去了所有成长潜力，无法靠着吞噬血食、修炼《无我魔经》等途径，继续壮大自身提升其修为实力！
对于普通修仙者来说，可以召出天魔御魂来斗法厮杀。
而后天神祇除了此类用途，还能以神道之法将幡内御魂化作自身门徒，源源不断的为其提供众生愿力，将炼魔幡展开后甚至能化作一片“神域”，使得其道行实力不至于大幅跌落。
纵然远不如先天神祇将神域彻底炼入自身神体，可对后天神祇而言，却极大缓解了他们无法脱离神域的缺陷！
等到炼魔幡中天魔御魂数量足够多，开辟出来的空间无限趋近于小千世界，后天神祇哪怕离开了原本神域，在炼魔幡御魂门徒和神域的加持下，亦能像先天神祇那样展露全部的修为实力！
等赤炎宗御神殿辖下的受箓神祇，验证了《除魔秘典》的可行性，沈墨便可借助神道始祖、九霄玄女杨静沐，将此法推而广之，让宇内亿万后天神祇摆脱“神域”桎梏。
而后天神祇这等神道生灵，其存在具有特殊性，天然便肩负着“捍卫宇内天地、庇护世间众生”的职责，某方面而言天生就站在天魔的对立面，能摆脱神域对自身的掣肘，于其他地方发挥全部实力，可以助沈墨灭杀亿万万天魔、澄清宇内魔氛！
除了荡涤魔氛，祛除邪祟、守护天地与苍生等行为，亦能获得宇宙意志的垂青，收获无数天地功行。
杨静沐作为神道始祖，自然能分走大量功行，为证道大罗增添几分可能，而沈墨作为“始作俑者”，同样能够分润一大笔功行！
综上所论，沈墨才会颁下法旨，让姜盈盈带着一批受箓神祇进入彩玉界并验证《除魔秘典》之效。
不然，按照大部分后天神祇的性子，轻易不会离开其神域。
姜盈盈将数百位后天神祇，托付给袁鹤鸣和公孙九如之后，便返回了仙界。
她虽然已晋升为了六阶神祇，但在彩玉界无法施展堪比无相的实力，充其量只比普通神桥强上一些。
而且，她目前道途颇顺，大部分精力都放在提升神道修为之上，是以她并没有长期离开尸陀山脉、驻留彩玉界的打算，准备等受箓神祇们验证了《除魔秘典》及炼魔幡的功效，再以此法摆脱神域桎梏、弥补自身弱点！
袁鹤鸣和公孙九如二人，应下了姜盈盈的请求之后，也互相道别后各自散去了。
袁鹤鸣作为赤炎宗副宗主、无相境大修士，需统筹管理彩玉界内诸多事宜，而公孙九如则肩负着以荡魔原仙门遗址为中心，向外辐射开辟据点的职责。
如今荡魔原据点，已进驻了数万修仙者。
后续赤炎宗主山门，以及位于龙心九界的一座座下宗别院，都会有大量门人弟子、异族护法、后天神祇等进入彩玉界，修行《除魔秘典》验证其效。
除却赤炎宗，还有五龙山各方修仙势力，诸如花仙岭、碧霄洞、骊山丹宗、太乙剑盟、古藤派、明心宗、千鹤山、真武殿、衍一遁甲宗、仙莲宗、神霄宗、天凤宫、八卦宗、窦氏仙族等，会派遣门人进驻彩玉界。
甚至于地元绝阵八十一座仙山上的各异族生灵，为了替仙君分忧，也会派人前来！
而沈墨随手开辟的荡魔原据点，只有方圆百里大小，倒足以容纳百万甚至千万修仙者，但是天魔以及被污染的外物资源却远远不够分，唯有在彩玉界遍满据点、足以囊括整座世界，方能为后续抵达的修仙者提供足量的“修行资源”。
……
距离荡魔原五百万里远处，一片被天魔本源污染的海洋旁，已建立起了一座修仙者据点。
此处据点是赤炎宗神桥长老凤无双所开辟，故而，陆续抵达的修仙者们将此地称作“凤栖海岸”，以示对凤无双的尊崇与感激！
据点内部，虽然靠着阵法禁制荡除了天地间的魔煞之气，可依旧显得无比贫瘠荒凉，其修行环境别说是跟仙界五龙山相比了，就连当年的太初界赤炎域都比此处强了百倍千倍。
而在一处并不起眼的洞府中，一名明眸善睐的少女，正在修炼《镇魔功》！
这名少女，正是转世归来的“佩瑜仙子”……
在佩瑜师祖凤无双长老的请求下，沈墨施法前往“过去时空”，付出不小的代价抵御住时空长河的冲刷，将被魔染前的佩瑜一部分魂魄强行带回了“真实时空”，靠着李代桃僵之法，取代“魔魂将佩瑜”留在真实时空的印记，佩瑜得以从陨落状态“复活”归来！
不过，由于她失去了肉身道躯，只剩下了神魂，除非是转修魂鬼之道亦或是转世重修，不然未来道途算是断绝了。
归来后的佩瑜再三思量，最终还是选择了转世。
倘若转修魂鬼之道，需引来幽冥鬼气冲刷自身魂魄，并将一身法力转变为幽冥之力，生命形态亦将转化为魂鬼。
如此一来，佩瑜能保留大部分修为实力，无需从头修行，且享有远超人族修士的悠长寿命。
但此过程近似轮回转世，佩瑜同样会记忆尽失，性情大变，沦为痴愚鬼物，唯修炼至极高境界，方能觉醒前世智慧……只不过，既然生命形态都已发生改变，也不好说彼时的佩瑜，跟未来的“魂鬼佩瑜”乃是同一个人！
佩瑜不想以异类之身存世，而且她认为，现在的修为境界并非是自身努力修行得来的，即便化作魂鬼后立马能拥有神桥、无相境修为，日后提升亦难如登天。
故而，她宁愿彻底舍弃这身源自“魔魂将佩瑜”的修为，宁愿轮回转世之后从头开始修行！
沈墨尊重她的意愿，在她作出选择后，亲自施展轮回秘法，送她投胎至龙心九界。
大概在十四年前，佩瑜的转世之身，顺利降生于龙睛世界。
凤无双迫不及待的前往下界，将佩瑜和她此身父母双亲都带回了仙界五龙山，由于其生父姓王，凤无双便在佩瑜二字前加了“王”字，作为她的此生之姓名！
所谓福祸相依，王珮瑜转世之后，果然补全了太阴道体因沦为变异天魔而造成的残缺，重新拥有其全部神异！
能得到太阴星辰的庇佑与加持，转世之后，她的资质、体魄、运道、智慧、相貌等皆为上上选。
从七岁开始修行，她只用了三年便一路修炼至锻体境巅峰，顺利开辟了气海丹田，而今修为更是迈入了聚气境七重天，可谓道途高远，未来成就不可限量！
王珮瑜跟绝大部分修仙者不同，在仙界按部就班的修行，有很大概率能修成无相境，甚至还有几分修炼成仙的可能，而她之所以进入彩玉界这座被天魔占据污染的世界，很大程度上要归因于其师祖凤无双。
凤无双虽然架起了神桥，奈何陷入了跟公孙九如、袁鹤鸣一样的困境，哪怕试着兼修神道、维道也无法撼动已有瓶颈。
故而，她亦有修行《除魔秘典》的打算！
只不过，《除魔秘典》最大的功效，是让世间修仙者能够以天魔及污染灵材为修行资粮，不再缺乏修行所需的外物资源。
此法在改善修仙者资质方面的功效比较一般，无法达到“逆天改命”的效果，而诸如凤无双、公孙九如和袁鹤鸣之辈，身居高位，基本都不缺修仙资源，欠缺的是真仙之姿，就连沈墨都不敢断言他们能够凭借《镇魔功》突破现有境界！
神桥境寿元三千载，凤无双随青云洞天来到仙界时，乃是元丹境修士，年龄已超过了六百岁，精气神状态都开始走下坡路，得益于“飞升仙界”的大机缘才堪堪架起了神桥，又多出了两千载寿元。
这么多年过去，她现在的寿元已不足五百年，剩下的时间想要靠《镇魔功》接连突破神桥后期、巅峰，晋升无相境，几乎就是痴心妄想！
而王珮瑜感念凤无双的恩德，想要尽快修成大修士，在道途上帮衬凤无双一把。
就算无法达成这一目的，等到凤无双寿终陨落那一日，她也能为其施展转世秘法，重新渡凤无双踏上仙路！
王珮瑜在仙界五龙山修行时，修为进展已算得上神速，但她犹嫌不足，所以才抱着勇猛精进的念头进入了彩玉界，想要借助《除魔秘典》进一步加快修炼速度。
毫无意外，她这一决定遭到了凤无双的强烈反对。
凤无双认为，此举太过凶险。
一方面，王佩瑜虽然开辟了灵海，但在彩玉界内盘踞着大量三阶、四阶天魔，依旧能危及其性命。
另一方面，《镇魔功》虽是沈墨开创出来的功法，但毕竟草创未久，并未得到充分验证，说不定蕴藏着连沈墨这般仙道大能都无法察觉的隐患，倘若有个闪失，说不定就会毁掉王珮瑜远大的道途！
除此之外，凤无双觉得王珮瑜身上不缺修行功法、外物资源，完全没有弄险的必要。
原衍月门流传下来的功法仙术，经过近两千年的发展衍变，也出现了不少宝级功法，而且非常契合王珮瑜这位太阴道体修行。
而在凤无双扶持下，王佩瑜从引气入体开始，各种丹药、天材地宝、法宝符箓等外物应有尽有，且无一不是精品！
但是，王珮瑜年纪虽幼，却能坚持自身之心念，非要领仙君法旨进入彩玉界演法。
因为此事，祖孙二人甚至还一度闹到了沈墨跟前。
面对二人的分歧，沈墨却选择站在了王佩瑜这一边……
他站得更高，看得更远。
前世佩瑜仙子沦为了天魔壮大的资粮，被来自彩玉界的二阶原生天魔魔染，化作了变异天魔，还在此界驻留“修行”了二十九年！
这一世，她重入彩玉界，修行《除魔秘典》以天魔为资粮，乃是清算前世之因果恩怨，也正因为如此，她才会有强烈的冲动要进入彩玉界成为演法修仙者的一员，不仅仅只是为了凤无双。
清算因果的过程中，王佩瑜道心会愈发通透，修为境界势必能突飞猛进。
沈墨更是耗费了些许法力，从时空下游的一片混沌中，看到了她的“未来”，有着极大的可能会在彩玉界架起神桥。
既然沈墨发话了，凤无双也不再强行阻止王珮瑜，她本打算过段时间再进入彩玉界，但是为了给佩瑜护法，此番也早早进来了，并建立了凤栖据点！
在沈墨建议下，她并没有对王佩瑜多加干涉，只会在其面临生死危机时出手。
眼下，王珮瑜已在彩玉界度过了半年时光，靠着捕杀二阶原生天魔，用《镇魔功》将其天魔本源还原为纯粹灵气，进一步转化为灵力，并以本源燃烧之火淬炼四肢百骸、五脏六腑，她的境界提升到了聚气八重天。