第二十五章一婴生成神佛魔
在小狼驮着荀天离开后不久，一道神念扫射而过，乃是距此地两万里之遥的一处妖兽，居住在丛林之中，七阶，名为螭吻，传说乃龙之第四子。
传说，龙生九子，各有不同。
第九子蚣蝮：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；第八子嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；第七子睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像；第六子赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；第五子椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；第四子螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；第三子蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；第二子狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；老大囚牛：传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。
神念扫过，并未发现异常，随即离开。
再说荀天，肉身的伤势随着元婴不断地自主修炼而渐渐修复，已好了七八成之多，且隐藏在身体深处的一些杂质在身体修复之时，顺带被排出，肉身比之以前更为强大。
荀天的神识在施展无影魂杀斩之神剑时已有损伤，等他的意识醒来时，竟发现自己被关在一个小黑屋子里。
他想出去，却始终找不到出口，这是一个封闭的黑屋子。
“这是什么地方？我怎么到这里了？是谁把我关在这了？我该怎么出去呢？”
一连串的疑问出现，荀天百思不得其解。
一连半个月，仍找不到出口，荀天不由内心急躁，一时站起四处游走，寻找出口，一时又盘腿坐下沉思。他在不停地自问，“这是什么地方，是谁把我困在这了？”
忽地，一道亮光在脑海中闪过，“难道，这是我的心。”
“是的，困住我自己的肯定是自我，只有我自己才能困住我自己的神念。”
“那我又是怎么来的这里？”
“是了，定是我神识受损后，自我保护，自己才将自己的意识封闭了起来。”
了然之间，一个疑问又在脑海中浮现，“那，我又怎么能来到这里，此时的我是什么状态，我又是谁？”
“佛家说，未曾生我谁是我，生我之时我是谁；长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”
“我到底是谁？”
一时之间，荀天竟陷入了魔怔，不断地询问自己到底是谁。
三天后，一道亮光闪过荀天脑海，“我就是我，佛是过去人，我是未来佛。”
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”
一念起，“一切的一切，都是表相，一切的表相皆是空，我就是我，也可成未来佛。”
此时，丹田内的元婴竟毫无征兆地从左肩膀处又生出了一个头、两只手，面相与荀天一般无二，但却光头无发，脑后佛光普照，宝相庄严，双手合十，一派佛之相。
丹田内，一时霞光万丈，霞光普照着整个丹田大地，丹田也在不断地扩展。功业莲花洒落，丹田竟幻化出了山川大地的虚影。霞光照耀着山川大地，竟向实体转化，一时，流水潺潺、绿树成萌、泥土芬香。
竟一念成佛。
荀天仍出不得小黑屋，仍继续不停地踱步、盘坐、沉思，又十日后，一个疑问再次浮现，“如果说，我就是我，那我又从哪里来？又要往哪里去？”
“世界又从哪里来？”
荀天不断地自问、自省。
又三日后，一道亮光再次闪现，道家有言：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
又言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
第二十五章一婴生成神佛魔
在小狼驮着荀天离开后不久，一道神念扫射而过，乃是距此地两万里之遥的一处妖兽，居住在丛林之中，七阶，名为螭吻，传说乃龙之第四子。
传说，龙生九子，各有不同。
第九子蚣蝮：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；第八子嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；第七子睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像；第六子赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；第五子椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；第四子螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；第三子蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；第二子狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；老大囚牛：传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。
神念扫过，并未发现异常，随即离开。
再说荀天，肉身的伤势随着元婴不断地自主修炼而渐渐修复，已好了七八成之多，且隐藏在身体深处的一些杂质在身体修复之时，顺带被排出，肉身比之以前更为强大。
荀天的神识在施展无影魂杀斩之神剑时已有损伤，等他的意识醒来时，竟发现自己被关在一个小黑屋子里。
他想出去，却始终找不到出口，这是一个封闭的黑屋子。
“这是什么地方？我怎么到这里了？是谁把我关在这了？我该怎么出去呢？”
一连串的疑问出现，荀天百思不得其解。
一连半个月，仍找不到出口，荀天不由内心急躁，一时站起四处游走，寻找出口，一时又盘腿坐下沉思。他在不停地自问，“这是什么地方，是谁把我困在这了？”
忽地，一道亮光在脑海中闪过，“难道，这是我的心。”
“是的，困住我自己的肯定是自我，只有我自己才能困住我自己的神念。”
“那我又是怎么来的这里？”
“是了，定是我神识受损后，自我保护，自己才将自己的意识封闭了起来。”
了然之间，一个疑问又在脑海中浮现，“那，我又怎么能来到这里，此时的我是什么状态，我又是谁？”
“佛家说，未曾生我谁是我，生我之时我是谁；长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”
“我到底是谁？”
一时之间，荀天竟陷入了魔怔，不断地询问自己到底是谁。
三天后，一道亮光闪过荀天脑海，“我就是我，佛是过去人，我是未来佛。”
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”
一念起，“一切的一切，都是表相，一切的表相皆是空，我就是我，也可成未来佛。”
此时，丹田内的元婴竟毫无征兆地从左肩膀处又生出了一个头、两只手，面相与荀天一般无二，但却光头无发，脑后佛光普照，宝相庄严，双手合十，一派佛之相。
丹田内，一时霞光万丈，霞光普照着整个丹田大地，丹田也在不断地扩展。功业莲花洒落，丹田竟幻化出了山川大地的虚影。霞光照耀着山川大地，竟向实体转化，一时，流水潺潺、绿树成萌、泥土芬香。
竟一念成佛。
荀天仍出不得小黑屋，仍继续不停地踱步、盘坐、沉思，又十日后，一个疑问再次浮现，“如果说，我就是我，那我又从哪里来？又要往哪里去？”
“世界又从哪里来？”
荀天不断地自问、自省。
又三日后，一道亮光再次闪现，道家有言：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
又言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”