苏女问昔

虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为范畴），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。位于现俄罗斯加里宁格勒的康德墓碑而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面，康德也推翻了休谟的观点。休谟认为因果律并不存在，人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联。也就是说，我们只能感知白球与黑球的运动，但却无法感知白球导致黑球移动的肇因。正是因为我们无法感知因果律本身，所以休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果，康德赞同休谟认为因果律不来自于经验，但他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为实践的设准，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。 其學說用其自己的說法乃是主要回答四個問題：1、我能認識什么？2、我應該想什么？3、我希望什么？4、人是什么？

前世，宋洛被亲生父母找回家中。自小便被偷走的他，对这份失而复得的亲情无比珍惜，可换来的，却是父母和四个姐姐的践踏，还有宋家养子无休止的伤害，以致他命丧手术台。重生后，宋洛看透了一切，决然断绝关系。后来，父母、姐姐、青梅竹马纷纷开始后悔。可对宋洛来说，这份迟来的深情和后悔比草贱。想让他原谅？下辈子吧！

结婚六年,突然发现内心中完美的妻子,居然隐藏着一个很深的秘密……背叛？出轨？面对妻子一次次的异常举动,何凡渐渐感到绝望！当一切秘密被揭开,背叛者终归要付出代价！ps:本书戾气略重,不舔狗、无复合,主角杀伐果断！

啊……酒后乱性的老戏码,居然发生在她这个卧龙女诸葛身上?!最气人的是：亲家哥哥居然说结婚是例行公事,娶谁都一样?她没有奉子成婚的打算,更不屑他敷衍的负责态度,反正他俩连情人都谈不上,她才不会没骨气地死赖着他。她已经打定主意——就算不幸怀孕她也不嫁……

阐教十二金仙的慈航真人在封神大战之后叛教而出，重生之后他又何去何从？是继续呆在阐教，等待阐教复兴，还是投入西方，为自己闯一番天地？封神大战之后，慈航欲证道成圣，遂将轮回无数小千世界，将带你领略尼罗河孕育的古埃及神话，去爱琴海探寻失落的希腊神话，在冰天雪地中探寻北欧神话的传奇，喜欢思想飞翔的你，准备好了吗？无尽的奇幻等着你！为了思想的自由，一起来仙侠世界遐想吧！

她不幸触电身亡，穿越到一个名叫柳叶儿的姑娘身上，化名绣鸾替嫁了一位家境败落的秀才，该怎样面对这鸡零狗碎的生活呢？两个绣鸾的际遇会有什么不同呢？

缘更。.........本文文案：顾幼静母亲去世第七天,父亲顾辉就领着小三和比她大两岁的继姐回了家。继姐视她为眼中钉,不仅抢了她项目,还极尽诬陷,誓要把她赶出家门。得知继姐有个求而不得的白月光严墨,人不仅帅的令人腿软,还多金,无任何不良嗜好。简直是一众霸总里的泥石流！顾幼静掰着小手,冷哼：想继承属于我的财产？做梦!害我名声尽毁嫁不出去？那我就去抢了你的心头白月光,让你天天看我和你的白月光亲亲爱爱,肝肠寸断。不过,严墨此人是出了名的难撩。顾幼静为此撩的十分费力。两人被长辈安排一块看电影时,正襟危坐的严墨,拒绝她送到面前的爆米花,顾幼静托腮笑眯眯的看着他：不想吃,那就看看我,我比爆米花更甜。严墨：.......晚上下班后,顾幼静施施然走到他办公桌前,双手撑着桌面笑眯眯的说：听说下雨天适合接吻,要试试吗？神色凛然的严墨：........在N+1次撩严墨时,顾幼静也把继母继姐赶出了家门。功成身退之时,终于耐心告罄决定不撩了。一次朋友聚会,许久不曾露面的严墨却将她抵在卫生间,咬着她唇,沙哑着声在她耳边咬牙切齿的低问：怎么不继续撩了？嗯？被吻的上气不接下气的顾幼静,眼底红红的,只紧紧攥着严墨的衣袖,连话都说不出。接档预收古言：《夺娇》定安侯家的嫡女甄妍容颜迭丽,是大齐少有的倾城美人。然而家族一朝落势,这朵昔日娇花就成了人人可欺的存在,为了避祸,家里人连夜将她送往未婚夫家中避难。岂料,途中被人暗算下药,一夜荒唐后,那人只留下一块玉佩,便消失无踪。甄妍以为这辈子都不会再想起这场噩梦,便收起了不该有的心思。入萧府那日,甄妍谨言慎行的站在堂屋前,给家中长辈问安,却遭府中一帮贵女落井下石,讥诮自己身份低微,配不上萧府三公子。唯有那个权倾朝野,风光霁月的六叔萧博延,不嫌她身份尴尬,对她嘘寒问暖,周到体贴。甄妍感激涕零,直到一日,误跌入萧博延怀中,看到他腰间悬挂的和她一夜纵情男子一模一样的玉佩。.......男主：一向不近女色的萧博延,回京上任的途中遭死对头暗算下药,生命垂危之时,被一名女子所救,才捡回一条命。不过一名女子,萧博延并没放在心上,可还是留下随身玉佩作为报酬给那名女子。岂料,直到伤愈那名女子的音形相貌依旧在他脑中挥之不去。他派人回去找,却搜寻无果,正准备就此作罢时,忽有一日,未来侄媳妇入门,女子袅袅婷婷的立在天光里,一双杏眸顾盼流转,柔柔的唤他一声：六叔。只这一声,彻底扰乱了萧博延的心湖。既然喜欢,那就夺回来便是。

李青文穿越到异世从小痴呆的少年身上，家中人多，地少，为了填饱肚子，他开始琢磨挣钱。 做糖，弄个滑块游戏一次偶然，他在县城看到了救命恩人江淙。 此时的江淙是戴罪之身，被押解前往极北，他腿受伤严重，因为拖延治疗，恶化严重，难以徒步到千里之外的流放之地。 李青文和兄长决定护送恩人到边城。 边城苦寒，八月飞雪，一年霜冻过半，旷野野兽环伺，北有不断骚扰的罗车国，东有跃跃欲试的普句人。 流犯要种地、喂马、建城，打仗，疲于奔命，所有流人做梦都在期盼朝廷的大赦。 李青文提议主动建功来戴罪立功，他和众人栽树、开荒、种药材、修路、开渠，挖运河、引通商贸，数十万荒山变青山，荒地变良田，将边城变成塞外明珠。 江淙身陷囹圄，心中不屈，在战场上屡立奇功，不畏艰难困阻，终究将自由握在手中。 欢迎点进我的专栏收藏另外两本种田文，文案太长就不贴了，谢谢。