第二百一十八章 开灯的步骤

陈可耸了耸肩道:“就是算一下时间,估计一下大概还有多久。”

“卯时,快到辰时了,你身上的幻觉最多再有一个小时就能自己解除了。”傅诗音说完之后,陈可心头猛地一跳。

他发现自己其实一直忽略或者误解了一件事情,他之前一直将日月同辉这件事所发生的时间安排在了黄昏,而其实黎明清晨,太阳初升的时候,也会出现月亮还没落下的时候。

所以祭祀仪式要有的日月同辉,不仅是在黄昏,黎明清晨也有可能出现。

要等一段时间才能进行仪式,王学林那几个冒牌货就得在这儿陪自己干等着。

陈可希望谢勇超他们能及时的发现自己已经被人掳走的事情,也希望地面上那四家的老爷子能够马上想到应对之法来解救自己。

既然陈老爷子能用那种神奇的手段跟自己对话,想来也可能跟还在地下的谢勇超和李智等人交流,这样一来,他们就有可能正在想办法营救自己了。

一想到这儿,陈可的心里就放松了不少。

不在陈可眼中,真实的世界里,那个冒牌刘志军的男人走到了王学林的跟前,他小声的问道:“现在怎么办?真要在这儿干等一个小时吗?家主,这会不会是这小子的缓兵之计?”

“无所谓是不是缓兵之计,现在地面与我们地下的通道已经彻底关闭了,他们就算想要下来救人那也是不可能的。

已经下来的其余的那几个人成不了事,他们要想找到这儿几乎是不可能的,我已经安排了人在周围严防死守,他们不可能突破到这儿来。”

王学林十分自信地说。

李智、陈双和傅勇,他们三个对王学林来说根本就不值一提,唯一能让他在意的就只有陈可。

正如傅老爷子所说,王学林也知道陈可体内自带‘两仪’,而这是能够扭转乾坤的东西。

这里的乾坤并不是真的指天地,而是一种转换,比如拿最基础的阴阳来说,陈可就能将阴阳反转,又或者是生死局面也能依靠两仪反转。

王学林的目的是要将阳间现世变成黄泉,那自然就要用到这种力量。

要达到这个目的,祭祀仪式就是两仪的载体,而《黄泉巡典》则是开关。

这就像是一盏台灯要亮起来的有三个步骤,第一步是买一盏台灯,第二步是将台灯的插头插上,第三步就是按下开关。

王学林就是这么去做的,第一步是利用严舟的死将陈可吸引过来,然后第二步是将他带到这里,等一会陈可身上的幻觉消失,他就会打开《黄泉巡典》这个开关。

而这盏台灯有多亮,就看上面串联了多少灯泡了,而这些灯泡就是他计划之中的所有人,怨魂恶鬼是,尸鬼也是。

王学林等这天太久了,百年前的他就在谋划这件事了,不过当时被四象家破坏,自己的肉身也死了,无奈之下他只能借尸还魂,不停地通过更换肉身使得自己脱离轮回。

严格意义上说,他王学林就是死人。

后来在陈可这一代,王学林算准了时机,化身那个幕后之人,并以眼镜儿这个身份直接入局,起到引导的作用,最终一切如他所愿,陈可和谢勇超都被带回了百年前的黄泉村。

至于非要这么做的理由,眼镜儿也是无可奈何,因为他们所在的黄泉村中,那个开关早就不见了。

“八成是四象家的某家把那个东西藏了起来,不过藏得太深了,甚至后来都没办法找到,不然我何必又再回到这个时代。”

一想到这儿,王学林就恨得牙痒痒。

陈可趁着这个时候继续消化傅老爷子跟他所说的那些内容,特别是奇偶数与八宫相配产生的数和,因为这直接关系到后续所有的格局以及破局。

“三、九为奇数,奇数为阳数,而三、九又配在阳宫,是为纯阳,三、九自临自相重叠为重阳。所以三十三、三十九为重阳之数。

三、六为偶数,偶数为阴数,而二、六又配在阴宫,是为纯阴,二、六自临,为重阴,所以二十二、二十六为重阴之数。

我的数是重阳这点应该没错,但怎么总觉得自己好像算漏了什么东西?”

陈可继续思考,“会不会是主大将和客大将?”

想到这儿陈可再次回忆了一下,主大将在不同的宫位,所带来的意义也不同。

主大将属金,巳为科名,酉为入庙,丑为入侍,临身命宫,更居旺地,文主高科,武主将臣。

与君基同宫,主王侯之贵,与臣基同宫,师臣之位。与民基同宫,武将之位,与文昌、计神同宫,主文武全才,英杰之命,主大将能克制始击之凶,若在巳、午宫则不能克制始击。

主大将与天乙、地乙、飞符同宫,主少年贫困而后贵,主大将若与始击、飞符同在午宫,主战争杀伤,身不全尸。

“始击、飞符……”陈可想到这儿眉头皱了起来,这种格局对自己是最为不利的,他必须尽量避免。

飞符太乙十六星临宫吉凶的宫相,傅老爷子跟他说过,飞符属火,凶星。

飞符临身命宫,主破祖身孤,克妻损子,若与四神、太乙、客大将同宫,主有焦渴之疾,更会凶神,主死不全尸,纵有五福、三基为助,亦难免困苦,若富贵,亦不能长久。

之前自己算宫相的时候并未看天象,但即便现在看也来不及了,他根本就不懂观星之术。

“哎,临时抱佛脚看来还是不行。”陈可叹了口气。

而正在推算的不止他,王学林也趁着等他幻觉消失的时间在推衍接下来的吉凶。

不过他并没有傅老爷子的深厚的功力,对太乙神数并不太了解,他是占卜的手段是大六壬之术。

“甲课在寅乙课辰,丙戊课巳不须论,丁己课未庚申上,辛戌壬亥是其真,癸课原来丑宫坐,分明不用四正神。

甲寄寅宫,乙寄辰宫,丙寄巳宫,丁寄未宫,戊寄巳宫,己寄未宫,庚寄申宫,辛寄戌宫,壬寄亥宫,癸寄丑宫。子午卯酉为四正神,无寄宫。”