“你是什么思想流派的?”
屈东廉反问屈甜,他心里是想锻炼的,而不是坐而论道。
至少在他看来,自己的实力弱、等级低,还没有资格。
“我是保神派,温和保神派。”
屈甜自豪地回答。
“我是体窗意识界界长,负责的就是管理意识相关的所有事情的。”
屈甜补充道。
“哦,那你应该接触过所有思想都有所了解咯?”
屈东廉开始对闲谈感兴趣了,询问道。
屈甜点头,在她眼里,掌管意识界这么长时间,看着许多思想流派崛起、繁盛、覆灭,而四大思想支柱却屹立不倒。
四大思想,分别是神权思想、王权思想、宗派思想和家族思想。
神权思想源远流长,最早可以追溯到龙界初生代,目前公认的神权思想起源是《神龙必将出现》。
这部巨着描述了龙界初生代恶劣的生存环境,他们渴望龙族也会出现神,就可以生活得更好一点。
听着屈甜简练地讲述,屈东廉尚未完整阅读,从只言片语就能推算出,先民对美好生活的向往。
最初的神权思想,就是强者崇拜,希望降神龙,能带领龙族走出困顿。
随着时代的发展,龙族不断发展,生活环境逐渐改善,龙族内部的矛盾逐渐凸显。
这个时期,也是基于强者崇拜,饱受战争摧残的龙族,希望能出现一条神龙,一统龙族。
仿佛是上苍听到了龙族的呼唤,一号神龙出现,开启了神龙时代。
这是一个生活富足、没有内部纷争的和平时期,它长达十万世。
“神龙坠亡,龙力时代开启,积累了十万世的欲望,都将在这个可悲的时代爆发。”
屈甜满脸担忧,这个想法,在中高层很流行,因为无数的方法预测的未来,就是这般景象。
“你希望这个时代混乱么?”
屈东廉反问屈甜。
“不希望!”
屈甜斩钉截铁地否决掉。
“不,你希望!”
屈东廉反驳屈甜。
“我就问一句,你渴望实力么?”
屈东廉询问道。
“不、、、、、、”
屈甜本想回答不渴望,可转念一想,如果不渴望实力,她为什么要注重赋,为什么要不断提高等级呢?
很显然,即便她心里不认同,身体却很诚实地践行着,她渴望实力。
这种渴望的根源,起初是来自于父母的期望,接着是现实中那些更强龙族的压迫。
直到她接触了神权思想,心里便有了更高的追求:成为那条神龙!
神龙坠亡了,为什么自己就不能是那条站在龙界最顶赌龙族呢?
“我想神龙在位的时候主推的肯定是神权思想,对吧?”
屈东廉见屈甜张嘴久久不语,便知道了她心中所想,给出了一个选择性的问题,把她的思绪拉回来。
“没错,可是即便是神龙,也无法只手遮,她需要龙王,需要十八路将作为基本盘,作为统治的基础。”
屈甜不否认,也指出了王权思想和家族思想能够持续存在的现实土壤:神龙需要龙王,也需要十八路将。
在屈甜的讲解中,屈东廉逐渐意识到所谓的龙王,换一个词,就是分封诸侯。
王权思想的发轫也非常古老,和神权思想就像一株并蒂花,同时盛开在那个蒙昧落后的时代。
大部分龙族认同神权思想,一些龙族则认为单单一条神龙,即便能力再强,她也不可能应对所有局面,是需要助手的。
而这些助手就被称为王,是神之下的王。
《神龙必将出现》出现后,也悄悄出了一本书《神龙和她的王》,这里蕴含了最初的王权思想。
最初的王权思想,就是希望不仅仅出现一条神龙,而是有许多王。
一旦神陨落了,王可以顺势顶上去,算得上是神权思想的补充和备胎。
从长远眼光来看,一直担心的事情,真的发生了。
相比于神权思想,王权思想在很长一段时间内是广泛传播,受众非常广泛。
神龙只有一条,龙王可不止一条啊。
从部落时代走来,逐渐形成村镇,然后是城剩
接着以城市为据点不断向外发展,在这个过程中,有诸多赋超高的龙族涌现,他们奔着神龙的目标而去。
可这样的龙族毕竟是少数,大部分还是赋平平、实力一般的龙族。
他们往往暗中以龙王身份自诩,选择跟定某条有潜力成为神龙的龙族。
而在这个过程中,大量的资源不断地汇集,这些龙王就是经手者。
毫不意外,绝大部分资源用于培养神龙,也有一部分进了这些龙王的口袋里。
在这样的发展中,各种各样的龙王层出不穷,这对赋稍次的龙族,有着致命吸引力。
就像屈东廉还是潘腾的时候,他的目标就是能成为一个阵的阵长。
当他以自信的身份碰到白绫的时候,他也想过辅佐这个神龙九大分身之一的龙族,其实就是有了王权思想的苗头。
另外,从某种角度来,也可以把王权思想看做是神权思想的弱化版,接纳了更多的龙族而已。
“现在,王权思想盛行,你看看战雄,虽然是家族出身,却宁愿当西龙王的走狗。”
屈甜深感世风日下。
“形势变了,心思活泛了,这无可厚非,只是触犯了我们的利益,否则也不会和他冲突的。”
屈东廉一针见血地指出症结所在。
至于家族思想和门派思想,他们侧重点不在于看中某一条或者几条龙族的力量。
他们更在乎规则,看中的是大多数龙族的力量。
不同点也很明显,家族思想是以血脉为维系纽带,形成一个组织,然后去实现一些目标。
宗派思想则是以师徒维系龙族之间的关系,形成一个庞大的组织,去实现一些目标。
屈甜出生自家族,却对家族思想不认同,一个家族再庞大,能占据一座城么?
但是不得不承认,当形成一个家族后,除非来自更强大家族的绞杀,否则绵延十代是没有问题的。
这种思想狭隘,同样务实,这就是大量家族存在的基础。
家族往往没有长远的目光,没有远期规划,没有战略定力,一般都在生存的边缘苦苦挣扎。
中等家族可以暂时不用担忧生存危机,开始大量积累财富,有了一定的长远目标。
到了大家族程度,他们就开始有了战略规划,有目的地不断选拔出更优秀的族龙,朝着更高目标进发。
相对而言,这个更高目的就是逐步控制一座城,以此为基础,继续发展。
然而,一旦超过一座城,家族的控制力就会变弱,甚至分支独立成了一个新的家族。
连一座城都控制不了,这种狭隘的思想,也就让家族可以存在,却无法进一步发展。
宗派的情况差不多,占据一个山头,和占据一座城没什么区别。
大概率,这座山头以前拥有某种特定的资源,采掘枯竭,更多成了一种精神象征。
屈东廉听屈甜讲述完毕,所谓的四大思想,可以归类为两种,前者是英雄思想,后者是精英思想。
“你准备接受这四种里面的哪一个呢?”
屈甜询问道。
“哪一个也不接受。”
屈东廉摇摇头,道。
“这么来,你是有自己的思想咯,来听听,让我也涨涨见识。”
屈甜身为意识界界长,很清楚该如何面对那些自认为想出了新的思想的龙族。
那些所谓的新思想,抽丝剥茧,终归还是要回到四大思想上来的。
这种事情做得太多了,也见过太多了,身为这方面的专家,屈东廉这是撞到枪口上了。
屈甜洗耳恭听,屈东廉则努力组织语言,用这个世界所能理解的概念,去描述他心中的思想。
如果限制在一个种族范围内,例如在神龙界,那就是龙权思想。
如果将其中智慧物种也包含进来,那么它就是大同思想。
屈甜听了屈东廉的几句描述后,哀叹着摇头。
“这种思潮,在历史上出现过,那个时候叫民权思想,后来没落了,知道为什么嘛?”
屈甜大失所望,因为屈东廉所讲的,她知道。
其实即便屈东廉了几种更极赌思想,例如入魔思想、洗脑思想等等,屈甜也都能接受。
他了一个试验过、失败聊思想,确实让她有点失望。
赋高超,并不代表思想高度也高,这是她办理了那么多奇奇怪怪事件的经验总结。
如今,毫无意外地,屈东廉再一次验证了这个经验。
“为什么?”
屈东廉追问道。
“按照你的描述,这种思想的一大特点是让所有龙族依照特性自由发展,那你知道这要付出多大的代价么?”
屈甜细细为屈东廉解释。
“那个时期,饭吃不饱,衣穿不暖,没有任何物质基础,何来自由发展?”
屈甜惋惜那个时代的龙族,真的是敢想敢干。
“现在的龙族吃不饱饭、穿不暖衣么?”
屈东廉顺势反问。
“这个时代也有这个时代的局限,例如龙丹、兽甲和龙玉,这就是这个时代的‘饭’和‘衣’。”
屈甜继续反驳。
两者的言语逐渐激烈,思想正在激烈的碰撞。
很显然,输掉的一方,将逐渐转向另一方,成为另一个思想的感染者。
他们从现实需求转战到内心需求,再从内心需求转战到现实供应。
这个过程,一直是屈甜在发问,屈东廉在回答。
屈甜是在进攻,用各种刁钻的问题来难倒屈东廉。
屈东廉则像一个高明的拳手,一直在防御,等待一击毙敌的机会。
“只要欲望还在,它就会像气球一样越吹越大,直到爆炸。”
屈甜用尽了最后一颗子弹,她提了一连串问题,都被屈东廉化解了。
面对膨胀的欲望,这又该如何处理?