法印回到御所，如实一一启奏了此行始末，法皇也觉得相国所言极其合理，无可置辩。同月十六日，入道相国按近日来拟定的策略，宣布解除上自关白殿起，太政大臣以下四十三人的官职，并逐之出京。关白殿左迁大宰帅，流放镇西，感叹时乖运蹇，无可奈何，便在鸟羽附近的古河出了家。时三十五岁。其为人也熟谙宫廷礼仪法式，心明如镜，善辨是非，是以时人分外惋惜。远流之人如在中途出家，照例不必前往指定谪地。因此，原定远流日向国，既已出家，便留在备前国府左近叫井迫的地方。
大臣流罪之先例，昔有左大臣苏我赤兄、右大臣藤原丰成、左大臣藤原鱼名，与右大臣菅原道真，便是人人敬畏的北野天神。还有左大臣源高明公、内大臣藤原伊周公。前后已有六人。但摄政关白之受流罪者，则史无前例，盖肇始于此。
故中殿摄政基实之子二位中将藤原基通，是入道相国的女婿，擢升为大臣关白。以前圆融天皇在位，天禄三年十一月一日，一条摄政谦德公去世时，其弟堀河关白忠义公犹任从二位中纳言，比其弟法兴院大入道殿之为大纳言右大将，官位较低。但在此年，终于超过其弟，越级升上内大臣正二位，且蒙内览宣旨，时人惊诧不已。然而此次基通的升格，犹有过之。从非参议二位中将，未经大中纳言，便跃升为大臣关白，的确前所未闻。基通者普贤寺殿是也。上卿宰相、大外记，以至大夫史，莫不显出一副愕然的神色。
太政大臣师长丢了官职，被放逐到东国。以前在保元年间，因为受到父亲恶左大臣的连累，兄弟四人都问成流罪。其兄右大将兼长、其弟左中将隆长与范长禅师三人，等不及被赦返京，便先后分别死于配所。师长则在土佐国幡多度过了九年的谪居生活，终于在长宽二年八月被召回京，复其本位本职。次年叙正二位。仁安元年十月，由前中纳言升为权大纳言。当时大纳言并无缺额，所以成为员外大纳言。从此以后，大纳言增加到六人。又，从前中大纳言升任权大纳言，除了后山阶大臣躬守公、宇治大纳言隆国卿之外，尚无他例。师长精通管弦之道，才艺过人。官位屡升，顺条顺理，终至太政大臣。不知因何业报而再遭流放。以前保元时代谪居南海道土佐国；此次治承之世，说是要流放东关尾张国。
本来，以无罪之身而赏谪地之月，是稍解风雅者之所愿，所以大臣不以流配为意。一边想着古昔唐太子少傅白乐天谪居浔阳江头的故事，一边眺望鸣海潟的海景。时常望明月，啸潮风，弹琵琶，咏和歌；度着悠然自得的日月。
有一次，参诣尾张国第三宫热田明神。当夜有娱神表演。弹奏琵琶，朗咏诗歌。唯当地民智蒙昧，无人能解风雅之趣。虽然乡老、村女、渔夫、野叟都低头竖耳，认真倾听着，却无能辨音声之清浊、音阶之高低者。然而瓠巴弹琴，鱼鳞跃舞；虞公发歌，梁尘震动。能究万物之妙时，自然理应引起感动。满座人人毛发悚然，觉得实在不可思议。
夜已阑，更已深。奏《风香调》，则花蕴芳香之气；弹《流泉曲》，则月竞清明之光。又朗咏：“愿以今生世俗文字之业、狂言绮语之误；……”接着弹起琵琶秘曲。明神忍不住有所感应，宝殿为之震动。师长以为若非平家的恶行恶业，今晚不可能亲历如此妙境，拜见如此吉祥的瑞象，因而流下了感恩的眼泪。
按察大纳言资贤卿之子右近卫少将兼赞岐守源资时，二职皆被撤销。参议皇太后宫权大夫兼右兵卫督藤原光能、大藏卿右京大夫兼伊豫守高阶泰经、藏人左少弁兼中宫权大进平基亲，则各撤其三职。其中，按察大纳言资贤卿、其子右近卫少将、孙右少将源雅贤三人，特令不许稍有迟延，乃命上卿藤大纳言实国、博士判官中原范贞，当日便将三人驱逐出京。大纳言资贤道：“三界虽广，不容五尺之躯；一生固短，难度一日之计。”遂趁黑夜溜出九重宫中，远走八重云外。经过歌中有名的大江山生野之道，来到丹波国的村云，暂时歇脚。听说后来终于被找到，流放到信浓国去。