一个武林高手“成功”之后，往往就觉得仅仅“功成名就”不过瘾了，而要做人生导师。搞房地产的要当大儒，拍电影的要当佛学大师，主持电视节目的都侃侃而谈自己“画第一，旧体诗第二，文章第三，书法最差”，一脸认真。
喜欢给人当导师，大概是武林高手们普遍的毛病。在金庸的江湖里，不管多么淡泊名利、与世无争的前辈高人，潜意识里都把“导师”当成是终极职业梦想，一有机会给人授业解惑，就比什么都开心。
比如风清扬先生，貌似是心灰意懒、隐居深山，但学生令狐冲一上门，就忍不住钻出来猛教一气；少林寺的扫地僧前辈，默默蛰伏四十二年，连语言能力都有些退化了，一等到宾客大集，忍不住便道“我有几句话，不妨说给你们听听”，然后训话整整一章，口水如瀑，大过嘴瘾。
还有任我行同志，在西湖底下坐牢，基本的人身自由都没了，仍一心不忘教育事业，千辛万苦地把讲义刻在铁板上，让学生研读；独孤求败先生人都要去世了，还把论文埋在地下，题曰《论剑道的三个层次》，并随文附带玄铁重剑等全套教具，还贴心地留下了辅导员神雕，让后世小子随时温习。
当然，以上这些老师的自身业务能力精强，开的课程都是自己最擅长的学问，传授得法，徒弟也争气，成为师范中的楷模。
怕就怕有的高手胡乱开课，明明是练铁砂掌的，却非要打扮成轻功高手，所传非其专，误人子弟。江湖里这种“成功人士”可不在少数。
《碧血剑》里的木桑道长，擅长的是步法暗器，然而自以为围棋水平绝高，殊不自知是臭棋篓子；灭绝师太所长者不过内功剑术，其实头脑僵化，全无领袖江湖、随机应变的帅才，却坚决自认为大局观很强，最爱给人上江湖形势政治课。
天山童姥性格乖戾，谈恋爱也谈得稀巴烂，却非要和虚竹在性灵修养的问题上争个高下，还要当人家的爱情导师；《侠客行》的白自在先生，特长是一身吃蛇胆吃来的内功，本来就偏科严重，却非要练十项全能，自封“古往今来剑法第一、拳脚第一、暗器第一的大英雄、大豪杰、大侠士、大宗师”。
他们越是不擅长什么，就越喜欢教人家什么——《神雕侠侣》里的裘千尺老夫人，靠着一门喷枣核钉的功夫，跻身暗器界成功人士之列。按理说，她开门课教学生吐枣核钉就完了，再延伸一点，也最多教到暗器理论学、射钉器工程构造学之类。
但裘千尺不这么认为。她觉得自己对恋爱婚姻学最有研究，固执地给女儿开情感婚姻课：“普天下的男人都是一般，对付男人，一步也放松不得”“丈夫，丈夫，一丈之外，便不是丈夫了”。她难道不知道自己最不擅长的就是婚恋问题吗？金庸小说里还有比她的婚姻更失败的吗？她授课的结果可想而知的，女儿没得到爱情和幸福，反而年纪轻轻就送了命。
大概人在功成名就之后，便往往觉得做“成功人士”不过瘾了，要做精神导师。
今天，由“成功人士”转行的导师满天飞，搞哲学的，搞玄学的，炖心灵鸡汤的，言必称世界大势的，随处可见裘千尺们主持的情感热线、木桑道长们办的棋艺讲堂。搞房地产的要当大儒，拍电影的要当佛学大师，当捕快头的要做博导，主持电视节目的都侃侃而谈自己“画第一，旧体诗第二，文章第三，书法最差”，一脸认真。
我们常听到一句话，叫“认识你自己”。其实它还有一层含义，就是“尊重你自己”——尊重你自己的行业，尊重你的禀赋特长。任何职业只要做到极致，都是值得尊重的，当一个公正的捕快头，并不比当博导逊色；当一个经邦济世的好商人，远比做空头“大师”有意义。自己明明是A，何必非要装B。
只能理解这是出于心虚——捕快头生怕被当成一介武夫，官员最不愿显得粗鄙无文，商人则唯恐自己铜臭味太浓，于是纷纷操弄起儒释道、文史哲来，然而又不肯真下功夫钻研，只能炖炖鸡汤，搞搞摘抄，互相抬轿，装点门面。起初或许还信心不足，但当属下一片欢呼“郁郁乎文哉，老大真牛掰”后，他们遂欣然而喜，毅然踏上成为文化巨匠、精神导师的不归路，画个小鸡吃米，还自以为是《凤凰傲意图》。
说到这里，我忽然想起了金毛狮王谢逊。人家是真正的文武全才、水陆俱能，但在和张翠山比书法后，面对对方的银钩铁划，他爽快地认输：“我写不出。”
好一句“我写不出”，谢狮王毕竟大气。书法不好没关系，好好练自个儿的七伤拳吧，不丢人。