什么是除国诏书？
顾名思义，就是皇帝除去海昏侯国的诏书！
这玩意相当于是后世明清时期的圣旨。
圣旨，现在倒是有一些传世，虽说稀少，但是至少能找到。
但是这种西汉时期的皇帝诏书，却是根本没有留存了！
海昏侯墓里，居然还有皇帝给的诏书？！
这简直太让人震惊了。
陈翰闻声看去，连忙三步并作两步，跑到了那位出声的研究员面前，抓住他的肩膀就急切的问道：“诏书在哪？可否给我看看？”
这位研究员含蓄一笑，点点头，又招呼了几位比较知名的秦汉考古学家，带着陈翰等三五人，就走进了里间。
徒留那十多位其他考古人员一脸羡慕的眼神。
进入里间后，这位研究员就指了指放在实验台上，刚整理好，塑上了玻璃片的木牍，笑着说道：“这些便是那份除国诏书了。”
“内容是用隶书写的，还算好认。”
没等他说完呢，陈翰几人就冲上前去，一人拿起了一块，小心翼翼的看了起来。
这份诏书的木牍形制为汉一尺，大约相当于今天的23厘米。
书写格式为则为两竖行，书写字为隶书。
根据汉制度记载：“三公以罪免亦赐策，而以隶书，用尺一木两行”，比之木牍，可证不虚。
这应该是一份标准的“罪免”诏书！
木牍均为单面书写，字工整，墨写隶书，两行书写，应为职业刀笔吏所书。
木牍背面有序号，分别为“二”“三”“六”“七”“九”“十一”“十二”“十九”“廿四”“侯家”。
据此可知其原应不少于25版。
而根据刚才研究员所说，漆盒内存木牍10版，保存较为完整，另有残存字的16枚残牍。
这数量加起来，也确实是26版。
一切都能对的上号！
这是迄今发掘出土的首份西汉国除诏书实物啊！
陈翰迫不及待的就看向了木牍上的内容。
一般来说，像这种皇帝和大臣经手的诏书，都要经过“地方官员提议中央官员会议皇帝同意后成为最高意志向地方逐级传达”一系列流程，最终才会成型。
这种诏书，有着清晰的成过程与确切的转发记录，基本构建出较为完整的汉代高等级书成流程与传达体系。
陈翰和其他几位考古人员，互相交换着看了一遍这份诏书后，心里就大概有数了。
这份诏书因为有16枚残缺了，所以整体并不完整。
不过现存还有四部分内容。
包括参与奏议的官员职名、豫章太守廖的奏、诏书本以及丞相等官员的奏。
国除诏书提供了刘贺及其家族的史实、昌邑王国与海昏侯国的基本状况。
其中重要信息有刘贺“九月乙己死”、昌邑王国“合六县以为国”、海昏侯国“数水旱，多灾害”等均为史之未载的内容！
可补汉书记载之缺失！
而根据其中确定的刘贺死于“九月乙己”，可以推测出，刘贺的准确死亡日期，即公元前59年的九月初八！
当时使用的历法应该是武帝朝新造的“太初历”！
诏书中还明确记述了刘贺去世后豫章太守廖为海昏侯国存灭的上书，“大鸿胪初上子充国疾死，复上子奉亲，复疾死是天绝之。”。
“上”指得就是海昏侯，乃是一种尊称。
而太守廖为的这份上书，大致意思就是刘贺死后，刘贺的儿子刘充国也因病死了，然后让刘贺的二儿子刘奉亲继位，结果刘奉亲又病死了，这是上天要让海昏侯国绝祀！
这段公内容，可与汉书武五子传的内容相印证！
这再次证明，汉书中记载的，关于海昏侯去世后的历史，是准确无误的！
而结合“国除诏书”下发到豫章郡的时间“十月甲申十七”，也可推算由刘贺及其两个儿子刘充国、刘奉亲的去世，到海昏侯国除国的时间间隔前后不到四十天。
也就是说，从刘贺去世，到他两个儿子去世，再到西汉中央得知消息，决定除掉海昏侯国，一共只花了不到四十天！
在西汉那个公元前的时代，从南昌到西安，两地那么远，却能在四十天里迅速完成这一切。
嗯，是应该夸汉宣帝的行政速度很快呢，还是阴暗的猜测，这一切的背后是有推手的呢？
这个念头只在陈翰的脑子里闪过了一瞬间，就被他压了下去。
继续看这份除国诏书。
通过诏书的内容，可以发现。
其中一枚木牍上的字为“愿下公卿博士议制曰下丞相博士中二千石臣吉、臣望之、臣昌臣”。
这里的“制”代表皇帝，“制曰下某官”是皇帝批示的一种程式。
木牍的大致意思是：汉宣帝下诏书给丞相和博士等中二千石、二千石的高官，要求召开公卿会议讨论海昏侯国除国事宜。
其中的“吉”“望之”，估计分别是汉宣帝时期“麒麟阁十一功臣”中的丞相丙吉和御史大夫萧望之。
都是历史上鼎鼎有名的贤臣。
亲眼目睹一块记载了这几位贤臣和汉宣帝具体施政方略的木牍，陈翰顿然有一种，穿越了时空，看到这几位贤臣明君的感觉。
这种感觉非常奇特，让人忍不住浑身颤栗！
字，跨越了两千年的信息载体，却能够让人感受到两千年前古人的所思所想。
这感觉太神奇了！
汉代郡国并行，诸侯国众多，其中不乏因各种原因被除国者。
汉书武帝纪中曾记载“列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人”。
元鼎五年九月，汉武帝下诏将百余位诸侯直接除国，并不需要奏议。
但是海昏侯国的除国，显然有很大不同。
不仅经过了群臣奏议，还要百官列名同意！
这说明，诏书内容不仅涉及了当时朝廷的大部分高官，还隐含了汉宣帝的政治权谋，是宣帝一朝政治生态的实况体现。
从诏书上可以看得出来，汉宣帝比起他的爷爷汉武帝，在施政上，是没有那么大权独揽的，也没有那么唯我独尊。
更多时候，他都是与大臣们商量着办事，而不是直接自己做决定。
这，与汉书中记载的，汉宣帝的为人，以及其靠着仁治中兴，乃至带着西汉走到了巅峰的行为，是一致的！
汉宣帝，确实是一位贤明的君主！