槐树村有一个叫郝耍生的青年，他嗜杀成性。当然他没有杀人，也不敢杀人，只是杀动物，大小动物见了就起杀心，照说儿童为了好玩，把抓住的萤火虫装在瓶子里当作夜晚的天然照明灯，这关他什么事？
郝耍生却偏偏手痒，硬是将瓶子里的萤火虫掏出来，用手一搓，一只只地搓死，搓得满手都是萤火虫体无完肤的尸屑。
他嘿嘿地笑，以此取乐。虽然这不算犯法，但是损了阴德。损了阴德，让他不经意间招感到了负面东西。他那双搓死过萤火虫乃至干过其它坏事的手很难看，不仅冬天皲裂，到了夏天都有点溃烂，并且医生都诊不好。
这不是要命的病，也无所谓。可是郝耍生没有觉悟，也就觉察不到自己做错了什么，他还是继续嗜杀。
后来他上山打猎，打不到地上跑的四脚动物——野兽，就专打天上飞的两脚动物——野鸟。他还习惯在春天打鸟。一位善人对他说，劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。他说，三春时节，林中鸟特别多，正是打鸟的好机会，怎么能够禁住不打呢？不打白不打。他有时碰到巢中有陪护雏鸟的大鸟，还一并打呢。
后来出事了，郝耍生的三个男伢长到七八岁，一年病死一个，就那么不明不白地死光了。再后来，邻家建房，他爬到高高的墙垛上站着看风景，冷不妨，仿佛有人朝他当胸推一把，他的身子倒仰下去，伤至死，真是惨不忍睹。
讲完这个嗜杀者的事例后，高僧大发感慨，说这就是因果报应。劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。他偏偏要打，结果他哪里讨到半点好处？鸟妈妈的儿子被他打死了，不久他自己的三个儿子也相继病死，最后自己也摔死了。这就是造杀业者招感的果报，我们要以此为鉴，莫步后尘。
众多村民受到高僧的点拨，都表示以后不再杀生。有的猎人还把猎枪毁了，金盆洗手，还真怕步了郝耍生的后尘，而悔之晚矣。
高僧还讲了偷盗的果报，他说古往今来，只听说勤劳致富，没听说靠偷盗致富的，而且偷盗有三大坏处：
一是盗窃者迟早会落一身痨伤，很显然长期偷盗，总会有被人发现抓住的时候，一旦抓住就会挨打，就算抓贼者有素质，不动手打人，也会将贼扭送见官，罪重罪轻，都少不了关押。关押在狱中，就少不了挨牢头狱霸一顿饱揍，待放出来就会落下一身的痨伤。
二是靠盗窃来的财物，不但守不住，到时候还亏得更惨。有一户人家，夫妻二人都爱偷盗。平时不稼不穑，到了秋天，就半夜出门偷割人家畈里的稻子。头年没事，第二天也没事，只是听到失窃的人家在畈里破口大骂，盗割者习以为常，甚至怕被怀疑，还贼喊捉贼地帮着失窃的人家骂人。
事不过三，到了第三年秋天，继续盗割人家畈里稻谷的这对夫妻的家里发了天火，五间瓦屋全部烧塌，平时偷去储存的粮食都化成灰烬，而且扑火时，夫妻俩都不同程度烧伤了，奇怪的是二人的右腿和右手都烧断了筋，变得萎缩，没有完全治愈。
夫妻俩还没意识到这是他们长期盗窃招感的果报，倒认为这是家运或两人的运气不好，在一起私下议论时，彼此都很伤感地说，这怎么得了？以后出去搞生意（喻指盗窃）手脚不灵活了，动作慢了，生意搞不成。
三是经常盗窃，短命的多。道理很简单，盗窃者长期处在惶恐不安的状态中，还夜做噩梦，梦见被人抓住朝死里打。弄得心律失调，容易生病，直至病亡。有的盗贼在犯盗窃罪时，还连带杀业，这样的短命，是被阴司索命使然。
就说有一中年男贼，将同村王姓人家的一条乳哺的母狗偷偷打死剥皮吃肉，后被一熟人发现，男贼就跪在他面前磕头，求熟人不要告发。熟人也就当作没看见、不知道，也不要男贼给他一份狗肉。
几年后，男贼受到了报应。梦见被他打死的母狗找他索命，呲牙咧嘴地追赶他、扑咬他。他梦见的母狗还能说话。它说，本来应该饶过你的，但是不能饶，你把我打死吃肉也就罢了，殊不知，害得我才落生几天的5只狗仔没有奶吃，都活活饿死了，这也是你的罪恶太重了。
与其说你打死了我这只狗，倒不如说你打死了6只狗，所以阴司准允我找你索命。男贼醒来后，就患了一种怪病，喉咙肿痛，咽不下东西，到医院也治不好，拖了半年，病得骨瘦如柴，继而一命呜呼。
高僧把盗窃的三条坏处结合经文讲解出来，引起了很大反响。新寺庙周围的村子一改以往经常失窃的现象，几乎就没有强盗了。
甚至出现一些令人料想不到的情况。有的人家以前丢失的东西，不知怎么的，又神不知鬼不觉地被送回来了。
当然也是偷偷的送。就说刘家吧！不久前，丢失了一只常下蛋的白鸡婆，找不回来。可有一天清晨，刘家人起来开门，看见屋前场子边沿的梧桐树下，拴着一只活蹦蹦的麻鸡婆，可能也会下蛋，仔细看，还真有一颗白壳鸡蛋躺在地面上。
拢去摘，蛋面上还有点温热，证明是这只鸡婆刚散不久。是谁把一只麻鸡婆拴在这里呢？刘家人不解其故，正疑惑之际，发现这只麻鸡婆的翅膀上拴了一张小纸条。
刘家人把小纸条解下来抖开看，上面一行字儿：对不起，刘家兄弟，我前不久把你家一只白鸡婆偷走杀吃了，现在还一只家养的差不多的麻鸡婆来。为什么要还呢？最近听到高僧在讲经说法时，道出做强盗的坏处，我还真怕受到报应，所以连夜送一只鸡婆来还债。
为什么要夜晚送，主要是怕碰见人，不好意思，脸面不知往哪儿搁。恕我不留姓名。
刘家人想起那件事，就该痛恨那强盗，可是现在强盗有了悔意，暗里送一只麻鸡婆来赎罪，刘家人也就没有恨意了。还竟自议论：我还以为是黄鼠狼叼走了那只白鸡婆，原来却是这么回事。我们家屋前屋后没有山，都是敞着的，哪有黄鼠狼哦？！
自此，凡属听闻高僧讲经说法的村子就连小偷小摸的蟊贼都没有了，渐己恢复淳朴的民风，可以零距离感受到古书上所讲的夜不闭户、路不拾遗的氛围。
讲到邪淫的果报，高僧就说一个真实的事例，一个浑身都是红斑狼疮的患了绝症的女孩，有24岁，年龄也不小了，她叫郝英，开始她是没有病的，是邪淫感染的。
她从13岁开始，就与班上的男伢在野外鬼搞，后来被人发现，报告学校，学校以中小学生禁止恋爱为由，对郝英和那个男生作记过处分。
郝英一气之下，不读书了，后来年长，到队里出工差，又与带班的领导在领导办公室里进行邪淫，次数多了，被人发现，给她一个处分，领导也跟着倒霉，因为作风问题，撤职了。
再后来，郝英还是改不了邪淫的恶习，贪图虚荣，好逸恶劳的她心里藏着一个歪理：和男人在一起，只要把身子给他，就可以得到男人的照顾，乃至占尽便宜，情况好的话，吃喝穿住都不愁。
因此，她先后谈了5个男友，每谈一个都无一例外地行过淫，有时与男友一起看完电影，就在暗黑的巷子里行淫，得罪了巷神；有时白天在畈里做事，她把男友叫到山上行淫，得罪了山神；有时她与男友在河边玩耍，趁无外人之机，在河边柳荫下行淫，得罪了河神；有时她把男友叫到自己家里行淫，得罪了家神；有时她约男友在夜晚的公园里行淫，得罪了花草树木之神；有时与男友走进深黑的楼道控制不住，依然纵欲行淫，得罪了看管楼道的门神……
可以说她走到哪里，一有遮人眼目的机会就行淫到哪里。而被她和男友行淫过的地方，风水都被玷污而破坏了，所以诸神都非常恼火，就把她的罪过记录在册。
她浑然不知，只有等到死后下地狱才能看见自己生前所造的罪业。由此她身边总是围绕着许多冤亲债主，淫到最后，人就完了。
后来，郝英跟一个男人结婚，那男人不知道她以前的种种劣迹，要是知道了，是不会要这样的女人的。
这样的女人，一进门就是不洁净的，以后的生活怎么会好呢？她浑身都是业因果报，她造业的时候痛快，得到果报的时候，就不欢喜，不想要了。不要也不行，有了因，就会有果，这是规律。
郝英婚后继续邪淫。有时候，自家男人不在家，就打电话招野男人来，俗话说：野男人上了床，必然家败人亡。
她婚前邪淫，系自身贪欲所致，果报有，但没有婚后继续邪淫的孽障重。因为婚后，她为人妻，应该洁身自好，做个贤妻良母，不可以再胡作非为。
再去邪淫，就对不起丈夫；没有做好一个贤妻，对不起儿女；没有做好一个洁身自律的母亲，也对不起对方（或野男人）的妻子儿女，到时候四面八方的小鬼都要找她算账，她能好吗，能安生吗？
所以，郝英这个女人成天脸色灰暗，身子也变得有点佝偻，直不起腰。她24岁就患了绝症，北京上海到处求诊，都治不好。
世人不知患上这种孽障病，就算华佗下凡，扁鹊再世，也奈何不了。因为万法皆空，因果不空。病于膏肓的郝英找到高僧，高僧也摇头。
只是毫不客气地指出她屡犯邪淫，从不收敛的恶因，她后悔莫及，啼哭不止。想改，也晚了，就像一个凶手杀了人，再说后悔的话是没有用的。
再后来，郝英被绝症的痛苦折磨得骨瘦如柴，她万恶俱灰，一索儿吊死了，这又多一个罪过，苦业未受尽，人为自杀者，死后又多增一个受苦刑的地方——枉死城。并且每隔7天，阴差都会逼着自杀者的亡灵重复一次自杀时所经受过的痛苦。
高僧讲出这个事例，主要是警示活着想邪淫而尚未邪淫的人，赶快断了念头，不造恶业，只积善功。