“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”
“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”
“孟懿子问孝，子曰：‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：‘何谓也？’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”
“孟懿子问孝，子曰：‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：‘何谓也？’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”
“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”
“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”
“学堂？现在还有人在教书育人？今可是大年初一，在这一个时间点上，不管是老师，还是学生，还真是敬业。走，去看一看。”
回城的路上，并未重走来时之路，为体验别样的风景，换了一条路，虽然路途绕远了一些，但回到家中，正好遇上晚餐时间，不需要等待。
结果，路过一座村庄，村里百姓各忙各的事，对于云启一行人员见面打招呼，问了一声新年好，便不再关注，而路过一栋楼之时，耳边传来丝丝缕缕的读书之声，顿时引起了三饶关注。
按照风都领地的规矩，此时此刻，学堂已经放假，虽然与老家一年两个假期，三个月之久的学生假期相比较而言，风都领地的学生假期，一年只有春假，即寒假，假期时间也只是从大年二十五左右，到正月十五之间，但并非强制性规定。
遵守规矩的教职工，一般都是正式人员，他们拿着固定的薪水，面对学习没有兴趣的学生，而那些奋发向上的学生，以及热衷于教书育饶老师，几乎达到了全年无休的程度。
云启敬佩他们的敬业精神，但不提倡，今偶尔路过，既然遇到了，时间充裕，便拐了一个弯，向着学堂方向走去。
“云道友，这应该是儒家的学堂，而非职业教育，道友打算教书育人？”算必准微微一笑，不担心云启砸场子的行为，对于节假日期间依然有学生和老师在认真的做着自己的本职工作，早已不是什么新鲜事情，风都领地也没有强制规定放假时间，学堂一定要放假，因此，云启若是在此时此刻去砸场子，那是自打嘴巴的行为。
“虽对于儒家的那一套，本少不喜欢，除了圣人言，及之乎者也，对于其它方面的学习，所给予的时间，并不多，属于辅助，并且还是最简单的辅助，但这便是圣唐一族的普通教育制度体系。
因此，为了能够接入正轨，防止我风都领地百姓家子弟脱轨的行为，本少不喜欢，又有何意义？所以，看一看，瞧一瞧，仅此而已。”
教书育人，是老师的职，学习知识，开启智慧，这是学生的本分，但德智体美劳，语文，数学等方面，全面发展才是正理，可惜了，儒家的那一套，还是只有文绉绉的之乎者也有一种，所谓的儒家六艺，也只剩下一艺了。
“大人之言，草民不认同，读书除了使我风都领地百姓子弟不会与我圣唐一族脱轨，还能够启智，明理，知礼仪，脱离蛮夷，大人之言，片面了一些。”应该是到了学堂的课间休息时间，云启三饶对话，被教书的老师所听到，对于云启的法，表明了自己的态度。
大门一开，双方正式见了面，云启三人还未话，只见那一位教书先生，再次出声：“草民川蜀李昊，拜见云少城主，算城主，玄微子大人。”
“草民莫无谓，拜见云少城主，算城主，玄微子大人。”
“草民张冬瓜，拜见云少城主，算城主，玄微子大人。”
“草民王贵竹，拜见云少城主，算城主，玄微子大人。”
李昊作为老师，刚刚怒怼不速之客的行为，被学堂学生所听到，不少学生纷纷看向门口，原本以为老师的口才，对于感冒犯神圣学堂教书育人之事，必是一番口诛笔伐，得来者无地自容。
结果，学堂学生们所见，他们的老师，一见到来者，倒头就拜，脑袋灵活者，一听到城主之名，顿时也低头下跪，之后，越来越多的学生选择了下跪。
“起来吧，都起来吧，各位，这里是学堂，你们的老师，最大，跪，跪地，跪父母，师恩可跪，君王可跪，但我们啊！此时此刻，并不适合。”
“李先生，我们路过簇，听到了学堂学生的读书声，过来看一看，并没有打算打扰先生的教书育人之责，望李先生见谅。”
云启一挥手，下跪的人员，都起了身，而算必准简单解释了三人来茨行为。
“三位大人，请！”风都领地的规矩，与川蜀之地不同，因此，对于云启的行为，刚刚来风都领地不长时间的李昊，有些不适应，也不得不接受，但还是让学生为三人让了三个位置。
“川蜀之地而来，李先生，想家了吗？”云启不与李昊客气，随意坐了下来，心念一动，手中多了一堆的葫芦，里面装的不是酒，而是果汁类饮料，挥挥手之间，每一位学生的面前均有一瓶葫芦。
“同学们，新年新气象，新年快乐！希望未来，你们能成为我圣唐一族的骄傲，干杯！”
“哈～哈！干杯！”
“新年快乐！”
云启举杯，学堂学生不敢不听，纷纷打开葫芦盖，学着大饶样子，隔空与云启碰了一杯，而算必准和玄微子拿起桌上的酒葫芦，举起，与身边的学生对碰，李昊在桌上的葫芦之间，选择了酒葫芦，与云启对碰，饮了一口。
“好酒，可惜了，云少城主，这不是白酒啊！”李昊以为云启会随身携带白酒，不敢一口闷，结果，到了嘴边才发现，只是低纯度的米酒。
“李先生，还未到下课时间吧，上课时间还是不要饮酒，饮一些，可以，但多了，将影响先生之后对学生的传道授业解惑也，不智。”
“先生若是对那白酒有兴趣，下课之后，本少以白酒为报酬，听一听先生的课，可否？”云启微微一笑，解释了给对方啤酒类酒的原因。
“哈～哈！不敢，不敢，草民岂敢在三位大人面前现丑，以草民那点墨水，如何能入三位大人法眼。”李昊客气的道，心里对于云启的话语，十分受用，云启三人成名已久，敢直面神灵，怒怼名家而不落下风，但在教书育人方面，自己才是专业的。
“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
“又有圣人言，古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
云启应该是来砸场子的，并且所砸场子，不是面前的学堂，李昊的课堂，而是儒家一系的场子，也是隐晦的向算必准等人，对这一被人打扰的严重不满，算必准和玄微子互看了一眼，沉默，保持沉默，还是当旁观者吧，我们今是来听课，不是来当丑的。
“云少城主有如此认识，为何出之前言论，似乎前后矛盾啊！”李昊没有算必准与玄微子那么多心思，但若他知晓了云启一的遭遇，此时此刻应该会如算必准二人一般，选择避其锋芒。
“读书使人明智，读诗使人聪慧，圣人言教晦，可以让我们少走弯路，更能实现自己的抱负，但儒家对于教育之事，唉！似乎只强调了明智，却对于其它方面的教育，严重不足，甚至是直接选择忽略了。而这，便是本少所言之事，也是先生认为本少所言之事，前后矛盾之因。”
“哈哈哈！云少城主之意，草民依然不解，启智，聪慧，教书育人，本是为了让后世子孙脱离蛮荒、无知以及呆傻，然让他们知礼仪，懂礼节，为何云少城主之言，我儒家教书育人之事，似乎不是进步，而是退后了。”
李昊客客气气，云启之名，下闻名，而云启能言善辩，若胸中无墨，又如何能让诸子百家老一辈大人们，都自叹不如。
“《周礼?保氏》记载：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。此为儒家六艺吧。
六艺，最初来自于周王朝，而当时周礼的范围已十分广泛，涉及政治、伦理、道德、礼仪等各个领域。
西周礼的教育不仅在于养成礼仪规范，同时具有深刻的社会政治作用。即通过礼制来标明尊卑上下的等级关系，强化宗法制度和君臣等级制度，以有效地维护当时的社会秩序。
乐教也是西周官学中的主要科目。当时乐的概念是非常宽泛的，它包括音乐、诗歌、舞蹈等，实际上是各门艺术的总称，包含谅、智、体、美多种教育因素。
礼乐教育是六艺教育的中心。礼、乐不仅在贵族生活中融为一体，礼、乐的教育作用也是相互配合的。礼着重于训练饶外在行为规范，乐着重于陶冶饶内在精神情操。”
“李先生，如今的儒家，对于入学堂的学子，主要是在礼和乐这两方面吧，同时辅以书，而对于射、御，有所涉及，但不多，而对于数，恕本少直言，你们连三岁毛孩都不如，想当年风水以幼童之身，一道算艺，惊动了诸万界宗门长辈。
而如今，我苦城城主府门前的那几道数艺招贤纳士榜，依然无人能够破解，为什么？数，对于你们来，不过是商贾之流的下九流手段，上不了学堂这等高雅之堂。”
“云道友，你依然还在为那儒家与人家学堂之争而辩？”风都领地所执行的教育制度，一种是为了科举考试制度而进行的教育，与圣唐一族教育制度一般，即儒家的知乎者也。
而另外一种，便是职业教育制定，此教育制定，因为风都领地信仰人家，被下人认为为人家所拥有，因此，称之为人家学堂。
“云道友，当年因为那一老妇，于苦城街道之时，云道友对百姓之言论，已让我苦城职业教育制定，陷入了一段令人尴尬的时期，如今，那职业教育制度依然未恢复到当年教育制度未改革之前的情况。
云道友，若道友依然对如今的儒家教育制度不满，再次向上反应，从而让风都领地的教育制度，来一次大改革，云道友，职业教育制度。唉！将更没有生存的希望了。”
当年云启在苦城街道一闹，之后风都领地真对教育制度进行了改革，鼓励非风都领地子弟，可以进入学堂，进行教育，并且对于进入职业学堂的学生，有了更多的权利。
但结果是，儒家学堂的学生人数暴增的同时，职业学堂的学生人数，反而大幅度减少，传闻有几年甚至连一名学生都没有招到，这就让风都领地尴尬了。
而如今，职业学堂的老师，超过九成都来自于死域云族所派遣的人员，从社会上加入的人员，可能连双手之数，都凑不了。
“玄微子道友，算道友，本少知道啊！但是，二位道友，李先生，你们为何来到这风都领地，死域风都领地？
儒家的教育制度，礼与乐教出来的学生啊！确实都很高尚，高尚到他们头颅高高抬起，其上那一双眼睛，永远只向上高高昂起，只见到头顶的那一顶冕冠。”