应德尚带着程强，郝胜，常辉，随众，四个弟子急急忙忙的离开，是因为迫不及待的想修炼。
程强他们四位师兄弟，虽说按照功劳无法得到灵魂净化丹的赏赐。但是，应德尚私下里找昊天要了四颗上品层次的灵魂净化丹，给了他们四个。
这个不是按功劳赏赐的，其他修者只能眼睁睁的羡慕，没有办法反对。
应德尚虽然离开了，但是，那些第一批走投无路，跟随昊天的五百多位修者，早已无退路可走。加上他们之中，大部分修者已经得到了好处。故此，他们热情高涨，煽风点火的呐喊着。
跟随我们的主人安登大帝，征服放逐之地！
跟随我们的主人安登大帝，征服放逐之地！
那些后来修者则不然，不少修者心中暗暗起来离开之意。只不过，没有流露去要离开的情绪，也没有说要离开之类的话语。
再说，应德尚还没有步入主境，馨德公主拿出的灵魂圣洁丹是不是和其他四大级势力的灵魂圣洁丹一样？是不是真的让实境修者步入主境？
还有，危险也没有真正的来临，就算离开，也不急。故此，就是想离开的修者，也没有立刻表现出来。
那些一直停留在内城外的修者，见内城的四周的十二道大门同时打开了，也不管生了什么事情？就蜂拥而至的涌入内城，先看看情况再说。
在那些参加内城建造的五千位修者之中，有不少其他势力安插进来的眼线。
因此，关于避难之城的安登大帝已经拥有了灵魂圣洁丹的事情，很快的就在放逐之地传开了。
一时间，整个放逐之地都变得紧张了起来，各个势力如同面临大敌一样，紧张的关注着避难之城的事情！
真是山雨欲来风满楼！暴风雨来临前的宁静！
整个放逐之地，都蓄势待，一时之间，竟然换来了片刻安静。可是，避难之城却热闹非凡。
虽然知道避难之城一旦拥有了灵魂圣洁丹，避难之城将会成为毁灭之地。不过，在应德尚没有以准主境的修为出现之前，可以说，避难之城是绝对安全的。
正因如此，避难之城的内城中的修者不但没有离开，反而，从外面涌入了不少修者。短短数日，涌入内城的修者竟有数十万之多。
数十万之众虽说不是一个小数目，但放在千里方圆，如同一个国度大小的内城之中，就显得微不足道！
这内城建好之后，只开放了靠近城墙边百里以内的一些区域。从城门进去，过了百里之后，其中的宫殿楼阁都是紧闭着的，街道也是禁止通行的。
虽然应德尚嘱咐了他手下的五位千夫长，颁了这条禁令，禁止修者闯入那些禁止通行的街道和紧闭的宫殿之中。但是，一些胆大妄为的修者，根本没有将这条禁令放在心中，不但强行闯入那些禁止通行的街道内。并且，还想打开那些经闭着的宫殿大门。
谁知，当那些胆大妄为的修者，一靠近那些紧闭的宫殿大门，就被一股无形的力量击飞了出去，跌倒了内城之外。
直到一些强大的实境修者被击飞后，才让那些胆大妄为的修者乖乖的回到了靠近城区边的百里区域内。
通过这些事情之后，进入内城的修者，都深深的体会到了阵法的玄妙。有些修者，不由自主的对昊天肃然起敬。
避难之城的内城之中数十万修者聚齐在一起，热闹非凡，人来人往，熙熙攘攘。
避难之城外，各大静静的观察着避难之城，在等待，看避难之城是否真的有让实境修者步入准主境的灵魂圣洁丹。
可以说，现在的放逐之地，所有修者都在关注着应德尚，看应德尚能不能步入准主境。
虽说应德尚在实境巅峰期逗留了很久，早就具备进入准主境条件。但是，从实境步入准主境，不像虚境步入实境那么简单。
从实境步入准主境，不但是能量要生质的变化，接近永恒之境。并且，修为要达到自成一界，开辟属于自己的天地，成为一方世界的主宰！
虚境；是将灵魂能量凝聚在一起，交合而成，反古复原，进入那种灵魂初现，混沌初开的空虚境界。在这境界中，修者可能充分的体会出灵魂相交相克的妙处。
实境；则是洁净了灵魂能量，洗涤了灵魂能量中的空虚之气。让灵气上升，魂气下沉，如同开天辟地，孕育一方世界。在这个境界中，修者脱离了虚空，拥有真实之感。
准主境，是实境修者在意念之中，用灵魂能量孕育的那方世界生了质变，接近了永恒。并且独立自成，堪比真正的诸天诸地之中的一方世界。在这个境界中，修者如同一方世界之主。
准主境创造出来的世界，比诸地世界的主境创造出来的世界，更加接近诸天诸地中的世界。
因为准主境创造出来的世界，灵魂能量协调，和诸天诸地世界的能量相仿。
诸地世界的主境修者创造出来的世界，以魂力为主，不注重灵力，灵魂能力失调，偏离了诸天诸地世界的法则。
诸天世界中的大君，虽然不能创造世界，但是，他们拥有自成一界的灵力。当然，他们也可以照葫芦画瓢，和诸地世界的主境一样创造一个属于自己的世界。
不过，诸天世界的大君基本上都与永恒天界有联系，深知永恒天界的奥秘。因此，他们不屑和诸地世界的主境一样，自以为是去创造一个属于自己的狭隘世界。
不但如此，就连准主境创造出来的堪比诸天诸地的独自世界，诸天世界的大君也不放在眼中。毕竟，准主境修者创造出来的世界，根本无法和真主境创造出来的，真正的诸天诸地相比。
虽说如此，但是，准主境有机会成为真主境，这是诸天世界的大君难以拥有的造化。
路西法为什么率领三分之一的永恒天使造反？就是因为路西法也想修成真主境。