两副神像两边，则写着小楷：阳之精曰魂与神，阴之精日魄与尸。
神胜则为善，魄强则为恶，制恶兴善则理，忘善从恶则乱，理久而尸灭魄亡，乱久而神逝魂散。
故尸灭魄亡者，神与形合，与太阳而为仙。
神逝魂消者，尸与魄沦，与太阴而为鬼。
又有四句箴言：郁仪引日精，结璘致月神，得道处上宫，位为帝君真。
“欲行奔日道，当咒识名字，存帝服色...…能知月魂名，终身无灾，万害不伤。”
“欲行奔月之道，当咒识名字，存夫人服色能知日魂名……终身无疾，万祸不犯。”
“太上藏日月魂名於紫虚王宫，有知之者，通神使灵。”
“存奔日月道者，任所行便耳，不必尽为之也。欲得静室隐止，唯令见日月之始晖处也。若不绝人事，与外物相干者，不得行此道也。”
林着明，一字一句看去，每个字都能看懂，但是连着一起看着，就似懂非懂。
却见奔日之道气十息，又咽日光晖十过，存霞光，使入口即而吞之。
双目似睁未睁，存神红日一轮，悬于眉心前，离鼻一寸。
见紫气着明，则念日神咒讳，咽下紫气之前，需叩齿七十二通，后咽日精，须臾间，红日自泥丸下降自膻中，自觉温热。
…………
此为太阳炼神之法，但实则洗身之道。
而另一篇，为太阴炼形之法，但其实为洗魂之道。
林着明继续往下看着，这回没有越看越累，反而有些精神。
只见
大概和八大神咒差不多。
林着明好奇的念了念咒：“啊哇日嚓立嗦哈赫……”
这是日咒，内里有日君秘讳。
默默念了七八遍，莫名便感觉有胃胀气一样，干呕一声，吐出一团气，随后便感觉浑身阴凉。
好像吐出了什么恶秽之气一样。
当初老道爷说过：吐纳是吐出体内的恶气，纳入外界的阳气，正气，使得自身神完气足。
但是林着明除却吐纳六字真诀，并没有学习其他。
老道爷也没有刻意教过自己，但是似乎其中关窍却早已经点明了一般。
“念诸神咒前，要净心，净口，否则，体内都是邪气，恶气，又怎么能修持正法呢？”
老道爷特意跟林着明讲过：心不正，则生邪妄。
邪妄何来？
身于尘世之中，六情染着，五欲沉迷，内浊乱心，外昏秽境，驰逐名利，耽滞声色。
邪妄自从人心之中生出，邪气就滋长，正气就减退。
因此修道先修德。
有德无道，终将得道。
无德有道，必会失道，因为，有道无德乃是魔。
如何修持道德，唯有持戒，人非圣贤孰能无过，但若持戒，
时时警戒，自然如同一个无缺无漏的罩子保护自身。
外邪内妄便不能侵心，道法自然灵验，威力巨大。修行也是一日千里。
只有入道持戒，才有可能获得解脱。若是说学道济，那便是魔。
不过具体戒律，五花八门，但无非几条最为重要。
一不可滥杀，不止人，万物生灵如此，心中也要止杀念。
仙道贵生，广积阴德，便是其中要义宗旨。
二不可淫，淫而放肆，是为魔，淫而克制，心生猥琐。
无论怎么样，只要心中不清净，为欲所扰，无论是求而得之，还是求而不得，都会生出邪妄。
三需戒口：不光光是口舌之欲，还有妄言妄语，若是口中污言秽语，便是恶臭难闻，诸多法咒难以生效，另外还有五荤之类，诸多有情生灵之肉。
总之，就是要心怀正义，心地善良，清虚务道，扬善止恶。
但这些并不是一味假慈悲，而且只能用来约束自身，不可以此来要求他人，更要有自己的判断力，否则好心办坏事，更添孽业，甚至化为。
而林着明除了看这太阴太阳锻炼炼神形，修行根本之外。
只见上面还有五行拳剑之术，上写，修行此法，需服食用大五谷来壮大体内五行之气，
拳剑之术，林着明反而感觉莫名熟悉，竟然是自己从小练习到大的。
只是自己只当其是养生之术，因为五行剑没了剑便是五行拳。
打着跟太极差不多，也是慢拳。
法本上说，常炼五行拳，可锻炼五脏之气，百岁而内脏不衰，年迈而骨髓不枯，夏不觉热，冬不觉寒。
然而却不知道为何老道爷八十三岁未什么没有挺过去。
老道爷从来不生病的，只是走的那年，忽然感应到了自己尸解脱形的日子，因此事事准备妥当，倒也十分平静。
按他的话讲，虽然还没有完全脱离死籍，本来只要真气不泄，还是可以一直活到人仙寿满，无疾而终。
如果那样的话起码可以活到一百二十多岁。
但是老道爷此前，泄了两次真气，一次是在在喜马拉雅山脉跟人打架动了真格，泄了一次真气。
但那并不打紧，年青力壮，花了两年便恢复过来了。
第二次次是治好林着明的先天之疾，泄了一次精气，那时候老道爷已经六七十岁了，正在守藏关键。
但是不知道是劫如此，还是仙缘不足，老道爷在火车站捡到了林着明。
孩子要喝奶粉，要换尿布，要看病。
老道爷那几年打坐的时间便变短了，内心的清净也逐渐被消磨。
为了给林着明补营养，从来不吃肉的老道爷，去买鱼杀好做汤，去市面上买猪肉，去养鸡。
林着明要上学，还要去筹钱，于是老道爷去拉下脸皮，到银行去贷款，然后想法子赚钱还款。
林着明本来想着上完初中便不读了，但是老道爷说，学道需要有文化，又不是读不起，国家政策又好，能读到哪，就供着林着明读到哪里。
一回忆起老道爷，林着明便想着：若不是自己读书那几年老道爷操劳过度，损了神思精气，也许就能迈过那道坎，度过那道劫。
也能亲眼看到自己，完成学业，考上大学了。