“二哥可是看出了些什么？”，微表情帝敏锐地捕捉到了暅之心中的激荡。
“嗯！了不起啊！实在是了不起！这里的大阵是一个利用雷电之力的最佳模板！它是反向利用了金慈禁武的原理。
你看，在那边也有许多磁石布置，多组金属摆臂机构被放置在磁石之间。当雷电劈中铜像的时候，雷电的力量会被金属导轨引入那些摆臂。
磁场中的金属一旦具有雷电的力量就会产生动力，雷电越狂暴，产生的动力也就越大。这些摆臂会瞬间暴走，上紧与之相连的绞盘，产生比日常水力动力大得多的瞬间驱动力。
而且雷电的充能，一次可以触发多个绞盘，它们有的控制金人的移动，有的控制金人的动作，有的控制变轨的速度，总之，可以让金人各级动力都得到全方位的加强。
就算雷击停止以后，摆臂在惯性的作用下，依然可以运动很久，这保证了金人不会只是抽风一瞬间，而是可以获得一段时间持续的爆发输出。
这个台子本身也会传导雷电力量，限制闯入者的行动，再加上暴走的金人，对于没有准备的闯入者来说，几乎是必杀之局！
任你武功高绝，抑或人多势众，在金人无情的绞杀下，都只有死路一条。”
暅之在讲解这些复杂机械的时候，非常容易进入忘我之境。
以他这种讲法，庆云听得是云里雾里，最多能消化十之二三。但是，套用一句现代词语，庆宗主至少也是不明觉厉，知道眼前的大阵绝对不一般。
暅之的眼神兴奋得近乎贪婪，他几乎是咬着牙说道：“我一定要亲自复制出相同的金人阵，我一定要复制出一个更加精巧的！回到嵩山，我就和师傅一起琢磨琢磨！”
庆云在一边看得着急，赶忙催促道：“快走，快走吧！你看头顶的云！下一阵雷马上就来了。我们可是站在引雷的铜像上！这雷要是劈下来，就算穿着气囊鞋也未必扛得住！”
科学狂人的兴奋完全是出于对眼前巧夺天工复杂机械的赞叹，但他毕竟还是保有理智的，经庆云略一提点，立即回过了神。好像现在确实不是感慨的好时候。
两个人借着铜像的高度，向阵台后方飞掠，堪堪跃出了金人的活动范围。
轰隆隆！
又是一阵狂雷劈下，摆臂疯狂扭动，绞盘不住旋转，金人再次暴走。
庆云一阵啧舌！
还好是和年轻一代格致第一人同来……否则，这后果，不堪设想啊！
阵台的后面又是一段上坡路，沿路而行，来到一处绝壁之前。
此处山壁拔地而起，草木鲜生，其高千仞，直耸入云。这样的石壁，就算是灵猿，山羊也难攀援，如果换做是人类，凭借祖暅之的全套登山利器或许也能爬个几百米，但最终的结局要么是力竭而亡，要么是装备磨损摔落绝壁。想要逃出生天，那是万无侥幸的。
“这里有根铜柱！”，庆云叫嚷道。
铜柱比方才炮烙的柱子略粗，贴着山壁直入乌云。
在铜柱的底部有一个开口，但是内侧又有铜板阻挡，这根柱子，似乎是双层的。
暅之在附近仔细盘查，发现灌木后有一根杠杆机关，标注有“上”、“下”两字。而现在机关恰好被扳在了“上”的挡位。
暅之细观此间布置，认为杀意都设计在方才的金人阵之中，这里应该只是一个脱困装置，于是便大胆将杠杆拉了下来。
哗哗的流水声传了出来，暅之侧耳倾听，似乎是铜柱内部在泄水。
流水声持续了大约有一炷香的时间，只听哗楞一声，铜柱底部的那个开口处铜板抽开，露出了一个圆舱。圆舱不大，按照人的正常体型，肚皮贴肚皮，最多塞得进四个。
暅之此时再敲铜柱，发出了咚咚了声响，似乎夹层已经空了，和方才的敲击感明显不同。
暅之再次赞叹了一番殷人工艺精巧，随后便让庆云先行入舱。
他转到灌木从后拉起杠杆，再返身钻进了舱中。
哗啦啦的水声再次响起，这一次庆云在舱中听得真切，那是注水的声音。声音发起的地方就和它们隔了两层铜板，因此听得格外真切。
圆舱在缓慢地抬高，圆舱的入口和铜柱的开口逐渐错位，他们来时的入口逐渐封闭。好在圆舱顶部留有通风采光的气口，人处其中便不会感觉太过压抑。
庆云能感觉到圆舱在不断的升高，而注水声永远在一壁之隔，他有些想不通，再次向暅之请教：“这圆舱，是个升降机吧？能够拔升这样的落差，实在是神奇。”
暅之微笑道：“神奇倒也算不上神奇，但设计的确是巧秒。这根铜柱是双层的，里面是圆舱的轨道，外面是中空的水槽。内外两层的底部是相通的。
井若联通，其势必等。所以我们乘坐的圆舱其实是被水托起的，外层水槽的水平面，永远和圆舱的地板在差不多的高度。
当我们把杠杆拉到‘下’的位置，水槽会泄水，水位会一直泻到我们入仓时的那个高度。
所以当舱门打开时，我敲击铜柱外侧，回馈如中空。
随后我将杠杆拉到‘上’的位置，一定是打开了铜柱顶部的注水装置，向水槽中注水。
因为内外水势相齐，所以我们永远感觉注水的声音就在一壁之隔。
整个机关运作一周，耗时很长，但只能带走几个人脱困。
这说明机关本来就是为了在最坏的可能下供极少数重要人物逃走而设计的，知道这个机关的人，应该不会超过五指之数。
另外，脱逃的机关效率低，可以天然有效地阻挡追兵。这条脱困的路径，根本就不支持大规模搬运。
事实上，根据史书的记载来判断，当时周人虽然攻陷了朝歌，焚毁了鹿台，但是这条密道，他们根本没有发现。”
庆云依然只听了个囫囵，关于什么水势为什么相等啊之类的，他反正是不太明白，但暅之若说是等，那就必等。他的关注点是在暅之最后做出的结论，
“吓？二哥，你是说，殷王和妲己，最后，逃走啦？”
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这段时间由于双开的原故，尽量避免长篇大论，写得相对简短些。
本节所讲的机械，利用了类似电动机的原理，这时是在楞次定律基础上的延申。但是我们的土电动机并不讲究持续的输出，利用的也是间歇性的天然电源，所以机械装置就经过了简化处理。
上一章我们提到了为什么可以相信有部分古人知道如何利用楞次定律，这一章我们就讲古人可以利用这一定律做到哪一步。
接下来我们又讲了一个水力的升降装置，利用的是连通器原理。连通器原理古人确实是掌握的，类似的发明也不少。本文中的发明，对于古人来说，唯一的难点是那根铜柱。但是中国古代青铜范制（模具）功力确实很强，尤其是在大型青铜器排气方面。所做的器型碾压全世界同期文明。能不能做到那么大，我们不做展开，反正至少炮烙这东西在史书上是有据可依的。
殷王逃出关外，东渡美洲……等等，这个笔者之前说过，那些个“殷地安阳”之类的谐音更千万别当真，当真那就是笑话了。但是笔者也不完全反对这个结论。笔者曾经说，本系列会有一部作品专门会提及这件事的。
毕竟东渡美洲这种事，早在三万年前，人类就已经办到过了。
看到这里的读者应该都知道，笔者对于走出非洲这个理论是非常不感冒的。所谓的走出非洲，应该是和7.5万年前印尼多巴火山爆发有关。这一点笔者之前也提到过，按照进化学者的观点，这次爆发直接将全世界人类数量降低到了3000以下。
所以中国的人类进化化石有一个罕见的断层，综合来看的话，这个断层是正常的。后期本地人类基因处于弱势，也是正常的，因为印尼火山爆发肯定对东亚的人类族群影响最大，造成非洲人类族群占了绝对数量优势，在几万年的基因交叉后，古非洲人基因占了支配地位。但这不代表亚洲没有人类起源。
同理，东亚大陆人类族群出走美洲，也有可能是受到同一事件的影响。因为这次火山爆发的持续影响直接将地球带入了一个次冰川期，对东亚次大陆的宜居性影响是长期的。另外，这个次冰川期也是灭世大洪水的祸源。
这里扯远了，我们再回到殷王逃脱说本身。
本着不传扬异端邪说和无逻辑理论的前提，在这里我们只举一个例子。
在加拿大国土东北，也就是由阿拉斯加入美洲大陆的必经之地，生活着一支原住民部落——海德人（Haida可维基），也有译作海达人，这就偏离了音译（海德）。
为什么要拿这个族群来说事呢？
首先，他们认为乌鸦象征太阳，这和《山海经》，《淮南子》的说法不谋而合，我们知道，至今太阳在中国仍有金乌的说法。
其次，他们有“散财宴”（Pottch）习俗。笔者也不知道当初“散财宴”这个翻法是谁提出来的，咱也不敢说，咱也不敢问。这种习俗是什么呢？就是东道主为远来的客人盛宴洗尘。虽然并不是所有美洲原住民都尊重这一习俗，但是它的分布范围还是非常广的，海德人至今仍遵守此俗。原住民的“散财宴”让当时渡来的欧洲人受宠若惊，他们野蛮之邦哪里见过这些礼仪对吧？五月花号与感恩节的故事也来源于同种习俗，至于那些欧洲移民后来是如何“感恩”的，我们也都心知肚明。可是作为泱泱华夏，礼仪之邦，这风俗对我们来说很难理解吗？我们不是一直都这么做的吗？
以上两点关联都不痛不痒，接下来，就是真正见证神奇的时刻。海德人的死神，叫做Ta’xet，看不出来有什么问题是吧？那我们拆解一下帝辛（殷王受庙号）的上古音，帝-tieg，辛sien，拼在一起Tiegsien，将两个ie的音，促在一起，两者几乎发音一样。他们的死亡女神（象征静谧之死），暨死神配偶叫Tia，和妲的今音，上古音（tat）都非常相近。看到这里的读者应该对上古姓氏称呼都已经有所了解，妲己，字妲，己姓。单称妲是没有问题的。（维基字条Ta’xet：Ta'xetistheHaidagodofvioleh.Heissideredtobeonehalfofaduality;histerpartisTia，thegoddessofpeacefuldeath.）
海德人并非是唯一与古中国民俗相近的北美原住民族群，只是他们信奉的死神恰好对应了帝辛与妲己，惹人遐想。殷王受究竟有没有逃亡到美洲，留给看官自行结论。在系列后续作品中，笔者会深挖更多有趣的，禁得起考证的证据。
兰若蝉声