看见

得知菩提古树出世的消息后，迫切想要提升实力的萧炎一行人立马赶往莽荒古域寻找古树，途中竟然巧遇云韵与熏儿，于是众人结伴同行。临近古树，危机重重，惊现强者傀儡，众人联手将之击杀；后被吸入古树结出的幻境，所幸萧炎手中的菩提子唤起了古树的灵智。机缘巧合，萧炎最终在菩提树下参悟经历了百世轮回，出来时已是九转巅峰的实力，并且得到了菩提心。回到星陨阁，萧炎闭关修炼。两年后，天冥宗突然联合魂殿来犯星陨阁，重伤药老以及彩鳞小医仙青鳞等，这时候，达到一星斗圣的萧炎及时出关大杀四方力挽狂澜。感受到星陨阁实力有限，萧炎联合花宗焚炎谷以及丹塔组成天府联盟共同对抗魂殿……

（隔壁系列美食文《我靠卖盒饭爆火了》求收藏~文案在下方）庄凝冬作为大燕朝的知名厨神兼尚食女官,在宫内极富盛名,无人不喜欢她做的的菜。一朝穿成了一位小可怜,无父无母,连抚养她长大的爷爷也离世了,只留下身体不好的奶奶相依为命、以及一个小馆子。面对穷得揭不开锅的家,庄凝冬只好抄起了锅铲。起初,路过的人们——一份紫菜炒饭18？？这不是黑店是什么？小姑娘家家的这么年轻,会做菜吗？……后来——对不起当初是我大言不惭,我现在就想问问烤鸭能不能加量生产？！根本抢不到！！！我是星级酒店的大厨,觉得老板娘做的荷花酥有很大问题,建议寄过来让我检查检查。无语,这破程序半夜三更把红烧肉推到我手机里,真是气死我了！有本事推到我嘴里啊！！……从平平无奇的小饭馆到全国开满连锁店,老板娘庄凝冬也成了餐饮界的神话。*文中美食均有参考网络-----《我靠卖盒爆火了》文案如下——再次穿越回现代,宋仪多了一身高超的厨艺,为了还债,她不得不拿起锅铲,选择了成本较低的出路——卖盒饭。某一天,工地旁边多了一辆蓝色的小三轮,路过的人们——小姑娘出来卖盒饭？是出来体验生活的吧,做的东西能吃吗？……后来——老板娘你做的香酥鸡腿真是太好吃啦！金黄脆皮嘎吱脆,肉质鲜嫩爆汁！馋得我做梦都在吃！有了这家盒饭,妈妈再也不用担心我的胃口啦。老板娘你正是闯的年纪能不能连夜多做些汤包出来啊？！生产队的驴都不敢这么歇！……

北方帝尊的唯一徒儿， 著名废柴甄子月头一次下山， 不小心卷入魑魔回生阵法， 弄醒了千年沉睡的凶煞美人。 虽然魔主长得很好看 可是修仙界与魔魑族隔着千年的仇怨， 他该如何去慢慢化解？ 他绞尽脑汁，机关算尽， 到头来发现， 睡一觉能解决的问题都不是问题。 话说魔主大人， 你每天把所有的时间都用来睡觉， 不去带领魔子魔孙争霸天下，真的好吗？ 注：原名《天道窥魔》。

薛姮照知道自己是个祸害,故而她有意无意地把自己藏起来。这么多年京城里的人都知道薛家有位大小姐,却很少有人见过她。可随着家族遭难,她也无法独善其身,入宫做了最低等的婢女。深宫之中处处艰险,事事惊心。她被人嫉恨、打压、觊觎、陷害……却总能化险为夷,出奇制胜。四司总管钱三春本总管有意提携,你竟不知好歹！不肯伺候我,就安排你去闹鬼的院子上夜！几天后,钱三春投井而死。何贵人我看你这般妖艳,必是要勾引皇上！来人啊,给我烙毁她的脸！一转眼,何贵人被降为庶人,贬到冷宫去刷马桶。皇后敢与本宫作对,叫你死无全尸！三年后,废后坟头长满了野草。薛姮照深知,做小伏低,苟且度日,终究只会如蝼蚁般被人碾死在脚下。既然如此,倒不如放出手段来,于混沌中扭转乾坤……本文非重生非穿越,无空间无异能。有CP,正剧风。

这是叶辛反映知识青年生活的中、短篇小说集。其中，既有反映知青们下乡初时的《泛滥的樱桃湾》、《山乡纪事》等作品；又有充满感情的回述如《两个感情冒险者的命运》、《月亮潭情案》；还有描绘知青们返城以后各种命运的《返回的青春》、《倏忽的烟云》等。无论是较长的中篇小说，还是令人深长思之的短篇小说，都展示了一代人青春岁月里爱与恨、美与丑、真与假、情与欲的剧烈碰撞。情感的嬗变仿佛经历了血与泪的洗礼，苦涩的青春也令人产生几多的回味、咀嚼和反思。

学渣沈大少不顾老爹反对，翘掉高考打算远走他乡 计划即将得逞之际被一个陌生路人给坏了好事 仔细多瞧几眼，这位路人身材性感颜值高，自己喜欢的样子他全都有 无独有偶，一礼拜后，沈少爷被自家父亲的手下强行押回学校复读，结果发现自己竟和对方成了同桌 沈少爷决定要把这人追到手 荃兴坐馆的金叵罗和已故毒枭的遗孤从此有了交集 CP：尚白 X 沈星捷 两个拥有特殊背景大少的恋爱故事，受追攻。

《道德情操论》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。亚当·斯密（1723-1790）：生于苏格兰，青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间，发表了他的第一部著作《道德情操论》，为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶，没有子女。

明朝中期，奸臣当道，兵匪横行。朝廷大肆派出锦衣卫横狂暴敛。再加上明成祖朱棣复夺其侄建文帝皇位后，猜疑成性，暴戾无常。听到传闻建文做和尚后，便大肆拘捕和尚道姑，致使百姓民不聊生，怨声载道。在这种环境下，锦衣卫为敛财残酷杀害县令牟正，满门仅逃出公子牟道一人。他流落江湖后，尝尽了各种酸、甜、苦、辣。偶然中听大师唱禅顿悟，后又偶习先秦轻功，内力、轻功均臻化境。他其间又误间铁神教禁地，结识小姐张严馨，受她垂青共闯江湖，尝遍了江湖中的阴险、狡诈、多变。他们经历了无数次分离合散，为整个江湖所嫉妒，受到无数次追杀。而同他共闯江湖的小兄弟之父之死却与年家父子有直接关系，其间却又将百婉君之父打落山涯。三人间纠缠了解不清的死结，情耶？恨耶……