卡利古拉

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

【姓名：李响】【悟性：99970】【根骨：10】【家境：10】【气运：10】【属性分配已完毕，请问是否开启模拟？】开始！【0岁：你出生了，紫气东来三万里，仙尊惊醒，佛陀拈花，整个世界因为你的降生而发生了变化，你，不，您！】【您传说一样的人生，开始了！】

何必找理由，大案小案不发愁 一场意外的穿越 一群神与人的江湖 一宗离奇的血案 标新立异的时代，美女俊男的故事已不再新鲜，然而，我还是渴望美丽并且不忍破坏它．只好虚构了一些心痛而完美的人和事． 我终究不能免俗． 本故事开局平平，穿越、言情、武侠、推理，应该四类占全了吧．多谢每一位读者，国庆期间发来，祝朋友们国庆愉快！（阅读时可以开音响，偶尔章节有背景音乐） 此文发表于2007年，2012年2月1日上市，2020年晋江网络版大修，此为晋江最新大修版，十几年了呢，感谢所有支持过此书的读者：） 抵制法货!抵制日货!

灯哥哥说要给无惨写一百本，作为灯哥哥的小号我自觉承担一半w 目前开8/100 脑洞25/100 总之灯哥哥负责正常写文我负责搞事胡来w

沈盈一睁眼，发现自己穿成了古代小寡妇沈盈娘。夫君早死，婆婆亡故，全家就剩她一个水灵灵的绝色美人，无数豺狼虎豹垂涎觊觎，都想把她吞吃入腹。沈盈娘为了活下去，不得不给自己找个粗大腿做靠山。看来看去，她瞄上了村里那个高大俊毅的猎户，长得好，......有本事，家里还有两只奶萌奶萌的崽崽，简直令人心痒难耐！于是沈盈娘二话不说，收拾包袱就赖上了猎户家的门：大哥，你要媳妇不要？身娇体软，貌美如花，不但上得厅堂下得厨房，而且自带好运，保证旺夫旺子，宜室宜家哟！她打定了主意，即使这老实猎户不要她，她也赖下不走了！猎户眸色微暗，回头就把门给关死了：这可是你说的，不准反悔！后来沈盈娘扶着腰躺在床上爬不起来，这才欲哭无泪地发现自己上当了。这狗男人才不是什么老实人，而是个彻头彻尾的白切黑！居然连身份都是假的，他明明是……【展开】【收起】

【公告】这篇文章暂停更新,因为文章大纲剧情出了问题,渣作者先停下来捋一捋再更其次：练手文《报告女总裁,少夫带球跑》即将开始更新请各位小天使准备移驾这是个宇宙各种族融合的大时代！也是宇宙纷繁战乱的乱时代！人族帝国在万族莅临中逐渐走向衰退面对外族的大肆入侵,帝国内部的繁乱征战,联邦势力的乘虚而入星际边缘的姜笙只想好好活自己的日子可现实,却推着她一步步走向盈满星河的帝位这个时代有人族机甲、有海星人鱼、有羽族瑰丽、有血族猎食、有鲸海狂兽…万族莅临而姜笙,要在这个世界,建立自己的星辰帝国！注：1.女攻男受（身体结构参考ABO的女A男O,但并无发情期与信息素）2.女宠男,女养男3.星际大长篇升级流、战争争霸流4.我会尽量让剧情线与感情线持平,保持边养美男,边升级争霸的欢快节奏推荐小姐妹新文—《虫族之连理成枝》by会上岸的鱼

在每个城市的角落，都生活着这样一群人，他们充满了热血，充满了传奇，希望小剑的黑道系列能唤醒[和谐]社会中，仅存的一点良知让武汉公交车事件、辱师事件、烧狗、虐猫这些丧失人性的作为彻底从中国消失。也许，在不久以后，在遇到抢劫、强奸、打架的时候你们会勇敢的站出来高吼一声：住手，老子是玩黑的，再不住手弄死你！是真是假？是龙是虫？是善是恶？是美是丑？看官们，请自行分辨……黑道学生III天门龙凤，我以老百姓的身份，向你们讲述黑社会的故事……

种田博主沈若星穿成农家小可怜，醒来就要替嫁，堂妹抢了她的好婚事，而她则要嫁给村里最大的极品之家。沈若星表示嫁人没问题，但是价钱得给到位，先换嫁妆再整治堂妹，然后老实上花轿准备去夫家斗极品。万万没想到跟她相依为命的奶奶也穿过来了，还是夫家最大的极品！于是从沈若星进门这天开始，宋家变天了！村里最跋扈的苗老太突然变得性情柔和，还将刚娶进门的大孙媳妇捧在手心里疼。几个不听话的儿子媳妇被调教得服服帖帖，唯沈若星马首是瞻。而宋宥谦看到娇娇媳妇更是两眼放光，恨不得将人宠上天。宋宥谦：娘子，咱们成亲许久，也该洞房了吧？奶奶：滚滚滚，你也不看看我孙女才多大，一边儿等着去。宋宥谦：奶奶，难道我不是您的亲孙子吗？奶奶：你确实不是！

《奔跑吧爸爸》不仅仅是一档娱乐节目，更是明星家庭成长的见证。在节目中，爸爸们学会了如何更好地与孩子沟通和相处，孩子们也在爸爸的陪伴下变得更加自信和坚强。观众可以看到明星家庭在这个过程中的变化和进步，感受到家庭的力量。