执达吏怎样恢复了订婚的古礼
“执达吏饮下一大杯布列塔尼酒①之后，向公爵说道：
“‘爵爷，你以为如何？在我们这里，婚礼纪念品怎么不给了呢？天主的圣血！所有的好规矩都绝了；所以兔窝里没有兔子，人也没有了朋友。你看有好几处教堂里连圣诞节前“噢”字圣人②的酒会也取消了③！整个的世界都混乱了。末日即将到来。趁我还记得古礼：喜呀，喜呀，喜呀！’
“他一边说，一边朝着公爵及公爵夫人打过来，然后又打了小姐们和乌达尔。
“戴打架手套的人开始行动了，结果执达吏头上打了九个窟窿，一个法警的右胳膊打断了，另一个的上颚骨打歪了，只有一半还在下巴颏上，小舌头也露出来了，臼齿、犬齿一齐都打掉了。
“鼓的曲调改变了，戴打架手套的人一个也看不见了，糖果又重新端了上来，大家欢欣享用。快乐的朋友互相干杯，大家齐向执达吏及法警敬酒，乌达尔咒骂婚礼，说他真倒霉，一个法警打得他一个肩膀脱了骱，尽管如此，他还是愉快地和法警碰杯。法警呢，牙床骨都碎了，一句话也说不出来，拱手请求饶命，因为他已经不会说话了。罗亚尔抱怨那个断胳膊的法警在他胳膊肘上打过一下，打得很重，连脚后跟都打疼了。
“特鲁东用手巾护住左眼，拿出一面已经打破的鼓，说道：‘我哪里得罪了他们呢？把我这只可怜的眼睛打坏不算，还打破了我的鼓。行婚礼鼓是要打的，但是打鼓的人都是受欢迎的，从来不挨打。现在只有让魔鬼用鼓做帽子了！’
“执达吏被打得只剩一只胳膊，他说道：‘我送你一大张陈年的公函吧①，我背的口袋里就有，拿去补你的鼓吧。看在天主份上，饶了我们吧！看在里维埃的圣母、那位仁慈的圣母份上，我可没有意思让你受屈。’
“一个管马的执事学着包塞岩②那位善良、尊贵的公爵③一步一瘸地向那个打塌牙床骨的法警说道：
“‘你们是挨打的人呢、是打人的人呢、还是专门打架的人呢？用鞋把我们上半身跺成青一块、红一块还不够，还要用靴子踢伤我们的腿？你们把这个叫作闹着玩么？天主在上，这可不是玩的。’
“那个法警拱起手来，跟一个不会说话的小孩那样，翘着舌头说道：
‘我的，我的，我的，我，我，我? .’
“新娘又象哭又象笑，同时又象笑又象哭，诉说执达吏非但不分上下在她身上乱打，而且打坏了她的头发，此外，还把她那不见人的秘密所在里里外外打了一个遍。
① 即维龙产的名酒。
② 法国旧时风俗，圣诞节前九天开始的一种祈祷，经文全以“噢”字开头。
③ 旧时教士在圣诞节前寄给在本处教堂结婚的人一种金“噢”字的贺年片，接受贺年片的人回赠钱币，教士即用此钱请人喝酒。此种贺年片可以转送未婚青年，为年内定可结婚之吉兆，甚受欢迎。
① 古时公函都是用羊皮纸写的，甚坚固，可以代皮使用。
② 包塞岩：洛士附近地名。
③ 指弗朗索瓦一世及亨利二世的总管约翰?沙台尼埃，在巴维亚战役中腿被打断，后在包塞岩封爵。
“公爵说道：‘真是见鬼！国王老爷（执达吏的称号）非把我太太的脊骨打断不行了。不过，我不怨他，这是行婚礼时的规矩嘛。只是我看他传讯我的时候象一个天使①，打我的时候却象一个魔鬼，完全是“打架修士”②那种派头。我非为他干杯不可，还有你们，法警先生，我也为你们干杯。’
“公爵夫人说道：‘他这样又那样地饱我以老拳，究竟是为了什么才如此厉害？我恨不得叫魔鬼捉走他。可是，别这样！我只是说我肩膀上从来也没有挨过这么重的手指头。’
“总管吊着左边的胳膊，跟完全打坏了一样，说道：
“‘参加今天的婚礼，真是见鬼。天主在上，我的胳膊都打坏了！你们这算订婚么？我看这是狗屁订婚。老天在上！这真是萨摩撒塔的哲学家③所描写的拉比提人④的婚礼。’
“执达吏一声不响。法警抱歉说他们实在不是故意的，请求看在天主份上饶他们不死。
“他们辞别出来。但是未走半法里的路，执达吏就有点不对头了。两个法警回到了布沙尔岛，公开说没有人比巴舍公爵更善良的人了，也没有比公爵府上更可尊敬了。他们两个从来没有参加过这样的婚礼。打架应该怨他们自己不好，因为是他们先动手的。我不知道这两个人后来活了多久。
“但是确实知道的，是从此以后，巴舍的钱对于执达吏和法警，就象古时图卢兹的金子⑤、赛让的马⑥，对于它们的主人那样，被看作是主凶的，会致人死命的。据说那位公爵从此没有人再麻烦他了，巴舍的婚礼，成了俗话中的一个典故①。”
① 天使：法院执达吏的绰号。
② “打架修士”（Frère Frappant）：作者对爱闹事的修士的一种称呼。
③ 指鲁西安。此处所引故事见鲁西安著《拉比提人》。
④ 拉比提人：即神话中的戴萨里亚人，以驯服烈马出名，国王皮里图斯结婚时，因半人半马神侮辱了拉比提国的女人，结果大打了一场。
⑤ 西赛罗，奥卢斯?盖里阿斯，斯特拉包等人的作品里都曾说图卢兹的金子谁拿到谁倒霉。见埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第十章第九十八节。
⑥ 奥卢斯?盖里阿斯和埃拉斯姆斯都曾提到赛让的马，说它是狄欧美德斯的马嫡系后代。
① 见德?奥比■著《德?费奈斯特男爵传》第三卷第五章。