寂寞的十七岁

当八十岁的白先勇，遇见三百岁的曹雪芹，看文学大师白先勇如何细腻解说《红楼梦》这本天书，看二位小说家跨越时空的心灵相印。《红楼梦》导读是白先勇先生在美国加州大学圣塔芭芭拉分校东亚系主要授课之一，分中英文两种课程，持续二十多年。二○一四年，台大邀请回母校开设《红楼梦》导读通识课，由于《红楼梦》这本天书历来的研究、批评、考据、索隐，林林总总，汗牛充栋，各方争议热烈，任何一家之言，都难下断论。白先勇藉三学期的细说，正本清源，把这部文学经典完全当作小说来导读，侧重解析《红楼梦》的小说艺术：神话架构、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔，检视《红楼梦》的作者曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致。《红楼梦》早被公认是中国古典文学中最伟大的著作之一，更是集大成的才子书，才子书的真正解人，往往需要惺惺惜惺惺的风流人物。当今之世，白先勇不正是这种才子？他性好《红楼梦》，熟读大半生，尤其跨越两百多年时空，以小说家与小说家心灵相印，岂非最适当的解人？白先勇的细说，除了体大思精的掌握全书真意，更在一字一句、一段一落中，处处见出其中个别呈露的微妙涵义。白先勇要把金针度与人，绝不止浅层的讲故事，说人物，他透过解构、剖析、抒理、同情……出入宏观与微观，如同曹雪芹书写那么强烈的兴致勃勃，将毕生对《红楼梦》的钻研体会，倾囊相授。透过这套书详实而精准的整理呈现，不仅对《红楼梦》的欣赏与理解，指出一条康庄大道，更带给读者对传统、对文学、对文化、对人生的感悟与启发。

每个民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声，希腊人有悲剧，意大利人有歌剧，日本人有能剧；俄国人有芭蕾，英国人有莎剧，德国人有古典音乐，他们对自已民族这种雅乐 都极端引以为傲。我们中国人的雅乐 是什么？我想应该是昆曲。这种曾有四百多年历史、雄霸中国剧坛、经过无数表演艺术家千锤百炼的精致艺术，迄令已濒临绝种之危，如何保存我们唯一现存的雅乐，应是文化工作者的当务之急。笔者访问中国当今昆曲第一名旦华文漪女士，畅谈她对昆曲的看法及学艺经过，希望能够引起文化界的注意，共同爱护保存昆曲这项珍贵的民族文化遗产。

本书收集了白先勇散文集。其中第一辑散文、论文包括：第六只手指、惊变、石头城下的冥思、人生如戏等。；第二辑书评包括秉烛夜游、香港传奇、弃妇吟、边陲人的自白；第三辑现代文学包括《现代文学》的回顾和前瞻、岂容青史尽成灰、弱冠之年、《现代文学》创立的时代背景极其精神风貌等；第四辑访谈包括与白先勇论小说艺术、白先勇与青年朋友谈小说、归来的台北人、访问白先勇等，全书共收录文章三十五篇。

当台北市的闹区西门盯一带华灯四起的时分,夜巴黎舞厅的楼梯上便响起了一阵杂沓的高跟鞋声,由金大班领队,身後跟著十来个打扮得衣履风流的舞娘,绰绰约约的登上了舞厅的二楼来,才到楼门口,金大班便看见夜巴黎的经理童得怀由里面窜了出来，一脸急得焦黄，搓手搓脚的朝她嚷道： 金大班，你们一餐饭下来，天都快亮喽．客人们等不住，有几位早走掉啦．

世上有许多作品由于不同的原因可以轰传一时，但能够被公认对下一代作家有普遍的熏陶濡养意义，并长久被人们虔诚记忆的作品却很少很少，《台北人》显然已成为其中的一部。《台北人》标志着白先勇小说的成熟期和高峰期，十四个短篇小说包含敢作家最优秀的代表作《游园惊梦》、《永远的尹雪艳》，集中描述了一在今与昔、历史与现实、传统与现代的断层中挣扎的失根的中国人。十四个短篇由此构成一个有机的整体，饱含历史与人生的沧桑，充满清醒和无奈的叹息。这种浓浓的历史感与作家圆圆熟的小说技巧、典雅流丽的行文风格交相辉映，构成了《台北人》永恒的魅力。

《玉卿嫂》是白先勇先生早期创作的短篇小说之一。它的成熟的程度比不上白先勇以后作的《游园惊梦》、《台北人》、《永远的尹雪艳》、《孽子》。用他自己的话说就是太直露，不懂得控制。他认为作品的叙事者感情介入太多，未能保持适当的客观与冷静。然而，正是因为这篇作品的太直露，不懂得控制，作家的感情介入太多，才使得这篇作品向读者更多地展示了白先勇隐秘的精神世界，这个世界幽邃而复杂，甚至是扑朔迷离的，但它却密切地联系着白先勇的艺术创作，对深入理解白先勇的许多作品有不容忽视的意义。小说是以叙述者我作为小说的视点和视角中心，使玉卿嫂和庆生的恋爱的悲剧故事看起来全发生在我的面前。并通过一双童稚的眼睛传给我们读者。

当台北市的闹区西门盯一带华灯四起的时分,夜巴黎舞厅的楼梯上便响起了一阵杂沓的高跟鞋声,由金大班领队,身後跟著十来个打扮得衣履风流的舞娘,绰绰约约的登上了舞厅的二楼来,才到楼门口,金大班便看见夜巴黎的经理童得怀由里面窜了出来，一脸急得焦黄，搓手搓脚的朝她嚷道： 金大班，你们一餐饭下来，天都快亮喽．客人们等不住，有几位早走掉啦．　呦，急什麽？　这不都来了吗？金大班笑盈盈的答道，　小姐们孝敬我，各各争著和我喝双杯，我敢不生受她们的吗？金大班穿了一件黑沙金丝相间的紧身旗袍，一个大道士髻梳得乌光水　华的高耸在头顶上；耳坠，项链，手串，发针，金碧辉煌的挂满了一身，她脸上早已酒意盎然，连眼皮盖都泛了红．

在台北市有一个隐形的‘黑暗王国’。那里流传着令人心惊肉跳的传说，包藏着不能见天日的丑恶故事。王国的国民是一群被称为人妖的野性的同性恋的少年，他们身世凄凉离奇，被家庭、社会遗弃后流落到这里，把自己的青春和肉体出卖给社会上的有钱有地位的同类。他们身陷污泥浊水中，内心却渴望人的尊严，渴望世间温情。他们象一群失去窝巢的青春鸟，虽然拼命飞，却不知飞向哪里。作者在书中倾注了对被侮辱被损害者的深切同情。 作者自先勇是台湾当代著名作家， 1937年出生于广西桂林，毕业于台湾大学外文系， 1965年在美国获硕士学位。白先勇把中国古典文学传统和西方现代小说技巧熔于一炉，创造出富有独特艺术光彩的作品，格调典雅集永，人物形神兼备，文字洗练、流丽。《孽子》是作者的第一部长篇小说，是一部洞察人性、关怀社会现状的上乘之作，在海外颇有影响。

一月三十号入v,入v三更秦晚玉穿成了一本书里深情女主。这女主深情的程度,包括不限于洗衣种田卖刺绣供养有梦想有才情的穷酸表哥,以及为了表哥官途通畅,奉献自己给他睡出了一条康庄大道。想到故事的大结局是女主嫌自己脏要自尽,表哥一边说不嫌弃一边迟了一步,看着她的尸体懊悔写诗,穿过来后的秦晚玉立刻放下了手上的针线,举目四望,康庄大道在哪？她很有梦想超有才情谁来为她奉献奉献=v=PS：男主装,女主钓,作者土日常流,剧情为感情服务,人物为女主服务表哥不是男主

她，只想嫁一个自己喜欢的人，过着平淡幸福的小日子。可是在男友背叛的那一刻，所以的幻想皆成了泡沫，但是背后又有何秘密？还有自己的老板和自己又存在着怎样千丝万缕的联系呢？诉说一段爱与恨的痴情缠绵,女主到底情归何处？

方云穿越了，一过来把人行走的八位数给撞了......集团总秘书处？提拔我？工资翻倍？配车配房？不对，不对劲，这女人不对劲！我拿你当老板，你想和我搞真的？？？嗯，某天晚上之后，方云胃变软了.......然后，一切也都不是个事儿了。......Ps.看过的读者爸爸都说好！

获得转生模拟器，林朝经历了无数的人生。一人当万骑的侠客。逍遥神秘的方士。移山倒海的修仙者。神话传说中的大能。林朝在转生变强的同时，世界也随之发生剧变。曾经镇压在冰山下的怪物浮出水面；只留存在枯黄书页里的神话传说被证实。而这些传说中，都有一个个令人神往的主角。林朝：不好意思，这些人都是我的马甲。本书又名《我转生的马甲被曝光了！》《还好只是曝光了马甲！》《一不小心带动世界升格！》

文案一：当记者采访新晋草系冠军林凇逸的时候。记者：作为种花家史上最年轻的联盟冠军，您在草系宝可梦身上有什么培育心得能和全国人民分享一下的吗？林凇逸：多喝凉水，多晒太阳。文案二：当林凇逸的迷弟迷妹们顺着网线爬进林凇逸的初高中论坛时，发现学生时代的林凇逸被称为佛系培养宝可梦。林凇逸：佛系？我甚至带着我的宝可梦们修仙！文案三：听说大家都说草系不适合对线，属性本身弱势。的时候。林凇逸：？？？林凇逸：草系这么好养活的属性，你哪来这么多要求？？文案四：当有人问到林凇逸对于某一属性专精的训练家却培养了别的属性宝可梦这个问题时。林凇逸：我也是，我叛逆。

白月光离开后，半岛少了一个纯情的男孩，却多了一个看狗都深情的人渣。

署长，不好了，城主疯了！呵，你懂什么？可是城主已经笑了一天一夜了！年轻人，记着，笑起来的城主，才是镇阳帝一道身影站在城头，狂笑不止，没人敢靠近。殊不知还有帝尊心头还有别的声音。乐呵呵系统提醒您：当前狂笑版托管功能已启动，剩余托管时长99天

超级畅销小说家、史学硕士阿菩，从浩瀚的史料中找出关于桃花源的全部线索，按图索骥，以清新流畅的小说笔法，为您成功地再现了那个1500年前，失落于乱世之中的世外桃源。依据著名历史学家陈寅恪的考证，桃花源不在湖南武陵，而在陕西丹江。但其实两个桃花源都可能是真实的，甚至还有第三个：潜山桃源。这三个桃源，是在一场旷日持久的战乱中，先后迁徙而形成的：丹江桃源（初始桃源）——潜山桃源（过渡桃源）——武陵桃源（亦即陶渊明发现的桃源）。东汉末年，连年战乱，民不聊生，前秦与东晋的胡、汉之争已趋白热化，一场震烁古今的大战——淝水之战正缓缓拉开序幕，南朝四百八十寺，统统笼罩在战争的阴云中。丹江桃花源内却芳草鲜美，落英缤纷。逃难贵族、江湖侠士、文人墨客、贩夫走卒，陆陆续续地通过一条秘密暗道来到桃花源，在这个绝世独立的世外桃源，重建了一个歌舞升平的理想社会。有一天，一个人来到桃花源，带来了外面的消息。一时间，桃花源内人心慌乱，宁静的诗意荡然无存；当战争渐渐逼近，世外桃源里的人，似乎才记起自己的命运，本来就和这场战争有着千丝万缕的联系……。翻开《桃花源里的魔头》，带您重返中国人失落千年的精神家园——桃花源！