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自从整个三十三重天的剩余人族决定横渡寰宇之后的五十年，元尘才是联合众多武者，完成了所有布置。
除了安排一部分不愿迁徙的人族，给他们一块地界之外，其它大部分时间，元尘都是把功夫放在了布置防御阵法方面。
在经历了远古时代、上古时代，两个古纪元的武道辉煌，人族的阵道修炼体系，留下了诸多厉害的天级大阵，以前人族阵法师中没有诞生出天级宗师，这些天级阵法完全蒙尘。
可现今洛婉珑踏出天级阵法宗师的境界，她联合天界其他阵法宗师将这些天级阵法一座又一座地再现，将天地烘炉的外围层层加固。
有着诛神阵图这样的神物加持，洛婉珑以此作为天级阵法的阵道构建根基，还原其他大阵显得格外轻松。
五十年来，天地烘炉外围共有一十八座天级阵法守护，内部的天穹同样也有一十二座顶级的天级阵法作为预备，可以说是相当充分。
这些天级阵法以各自的属性相应排列，洛婉珑以天才般的想法将这些阵法交错再次组成阵列，关键时候还能成为一座天级组合杀阵，只要提供阵法的能量充沛，足够灭杀绝大多数的帝皇级强者。
元尘观察过这座天级组合杀阵，全力开启状态下，即便是自己正面挨上一发，没有充足准备下，怕是也得陨落，可见此阵法的凶戾。
五十年的准备时间，三十三重天的人族已经尽数迁徙到了天地烘炉之内，他们在此处休养生息，适应了乾坤世界新的修炼环境。
由于天地初成，这座新生的乾坤世界已经初具成长为万古不灭大世界的根基，天地灵根，乾坤核心，完整的天道规则。
如今的天地烘炉已经具备在其中培养出帝皇级强者的条件，纳兰倾城便是在一年前突破了皇境，踏入剑皇领域，更是坐实了天地烘炉修炼环境的优渥。
由于是天地烘炉乾坤初成时诞生出的第一位武道帝皇，这座新生的大世界，给予了这位新生的帝皇诸多难以想象的好处。
纳兰倾城的皇道剑意加持了世界级的祝福，她的帝皇之体更是洗礼了乾坤世界的力量，得到了一丝鸿门之气。
如今的天界拥有三位剑皇，剑道在人族心目中已经是毫无疑问的第一兵器之道，不少新生的人族武者，在踏上武道之初，便是选择了“剑”作为他们终身使用的兵器。
乾坤世界初成，元尘以现在的界域疆土，将其划分成x块地界，分别由几位帝皇去各自管理。
其中佛门双寺、拜月魔教、以及白莲教的地界元尘没有去动它们，并且以它们原本的界域为基础，吸收了不少下属凡界进行扩张。
净灵和尚和空云高僧分别执掌古禅寺与古灵寺，撑起万佛天域的佛道兴盛；阎豐魔皇则是重建拜月魔教，管
理新的拜月魔域；白莲圣母继续打理净土世界，按照她的要求，净土世界的规模不大，算是几块地界中疆域最小的，可距离大道神莲不远，方便白莲圣母与白莲仙子随时过来参悟武道。
除此之外，温子彦在封皇之后继续执掌万剑山庄，如今的万剑山庄可不是以前的“九流”之首，而是真正能够与传遍人族的“教道”相提并论的存在。
在元尘的引导下，天庭剑宫与万剑山庄再次合并，再加上当初万剑天域联合起来对抗异族大军的其他人族剑道势力，创立了新生的剑道霸主万剑盟！
万剑盟的首领自然是无尘剑皇，不过主事之人的位置元尘还是交给温子彦与纳兰倾城去做。
其余的“九流”势力以及十大天宗，只要没在同异族大军一战中彻底灭亡的，都是在乾坤世界内找了一出地界安置下来，准备休养生息。
至于曾经的霸主级势力天庭，元尘还是给它找了一个合适的主人，那便是敖。
虽然敖是龙族帝皇，可“沧海屠浮”古战场的最终一战，他还是站出来协助了元尘，虽然敖并不想帮助人族，他的目的只有助元尘脱困。
可是在其他人族武者眼中，敖龙皇便是他们人族的盟友。
何况天庭之人心中也是明白，敖龙皇与无尘剑皇是极好的关系，这方乾坤世界只要无尘剑皇不再的时候，几乎都是由敖龙皇在掌控。
连乾坤世界都是交了出去，任凭敖龙皇来主宰，这天庭之主的名头，其实就算是虚加在敖龙皇身上的头衔，让天庭如今有一个正式的主心骨而已。
如今的天界势力被再次重新洗牌，曾经的“一宫双寺、三教九流、十天宗”，实际上已经名存实亡，最严重的一支势力便是儒教，因为它是唯一一门被异族大军举兵所有力量踏平的一方势力。
儒教在那一战中，三印天君级别的强者，除了凤仪琴主外全部都是陨落，而且所有儒教弟子无一人生还，传承断绝。
曾经的儒教，琴、棋、书、画四大宗何等辉煌，虽然到了现今是“三教”势力中唯一一个没有帝皇级强者坐镇的势力，可底蕴尚在。
若非异族举全族之力进攻华天域，帝皇强者齐出，以儒教的力量，也不至于全军覆没。
不过凤仪琴主同琴音仙子还是活了下来，她们在战后依旧想要撑起儒教，不想儒道这样能够与佛门相提并论的一大教统就此失传。
除了她们之外，安茯苓也是儒教弟子，她的父亲更是儒教书宗的宗主，安云书君。
在儒教彻底沦陷之前，安茯苓便是一直跟着姜异云走南闯北，因此侥幸跳过一劫。
那时安云书君便是感到危机，提前在安茯苓跟随姜异云回儒教的最后一趟之时，将书宗的全部传承都交给了女儿来保管。
安云书君看出当时的无尘剑君是肩负气运之子，人族未来的希望全部寄托在无尘剑君身上，姜异云
作为无尘剑君的大弟子，安茯苓跟着他才是安全的选择。
乱世之中若是没有自保之力，无法掌控自己的命运，那就只能顺应天命，跟随强者活下去。
安云书君作为儒教书宗之首，一辈子读史明智，哪里会不明白这个道理，他独居眼光的一个决策，让儒教书宗的传承保留下了最后一丝火种。
姜异云也曾是儒教弟子，他自愿随着安茯苓去重建儒教，这件事元尘自然是举双手赞成。
虽然姜异云的修为已经是三印天君，在“沧海屠浮”古战场一战后更是触摸到了君王巅峰的门槛，可元尘依旧认为自己这个徒弟积累的还远远不够。
当初为姜异云重塑肉身，元尘铸就了独步天下的不灭五行之体，以大量难以想象的先天源灵液数量融合这尊特殊体质。
只要能够将不灭五行之体的潜力完全开发出来，姜异云今后的成就无可估计。
帝皇之道乃是武者今后修炼生涯的一道门槛，姜异云想要把之后的道路走得更远，跟随他这个师父登上更高的山巅，那姜异云绝不能在此时踏入君王巅峰。
身为他无尘剑君门下大弟子，姜异云也是有这份自知之明，他明白重建儒教一事虽然是个挑战，也同时是一个巨大的机缘。
儒教自天界远古时代兴起，不知道诞生了多少惊才艳艳的帝皇级强者，他们之中的每一个都有着震铄古今的才华和知识，这才是儒教最大的宝藏。
不灭五行之体蕴含阴阳五行的力量，可海纳百川，包容万象。
儒教的知识只要姜异云运用得到，能够在其中参悟出什么值得的东西，那他今后的武道之路，才是连元尘都无法预计的通达。
晚辈都是成长，元尘作为师父，不是得拴住他们，而是得放手让他们自由翱翔。
苏玉同样也有自己的追求，她的修为进展比姜异云还快，自从元尘利用天地烘炉将三十三重天完全吞噬之后，天界所有强者的遗迹古境都瞒不过元尘的感知。
冰后当年陨落的地方，元尘也是发现，她并没有像天帝一样选择横渡寰宇，也没有像福音天皇那般疯狂地追求曾经的天帝之路，而是选择安稳地治理好天界，等到三十三重天一切平定，她才是功成身退，找了一出安静的地方香消玉殒。
元尘对于冰后这样的女子相当敬仰，她作为上古时期天庭之主，人族的救世主，是完全有机会融合十枚“君令”，堪破天帝留在“君令”背后关于天道的秘密。
冰后为什么没有这么做的原因元尘不得而知，可想必冰后在击退异族的前些岁月，定是为了人族的安稳，才会选择坐镇天庭，不去追随天帝的脚步，也就没有解封天帝留在“君令”背后的秘密。
这样的女子的确是巾帼不让须眉，世间罕有。
元尘找到冰后最后的安眠之地，他带着苏玉去了那里，在得到冰后残念的允许之后，苏玉获得了冰后留下的全部传承。