妈鸭，这萨摩终于有消息传回来了！
好家伙，重富忠教这小子，前后拖了咱大半年，这才算是有个回信。有这个时间，忠右卫门自己都能去萨摩走两个来回了。不过这是央着人家办事，人家还能记得给咱们办也就不错了，没啥好说的。
把信函收好，忠右卫门也不急着去给重富忠教回信。这年头要约的话，需要来回送帖子，不能够立刻上门拜访的，人家会说你不礼貌。所以急也没用，尤其忠右卫门还是和重富忠教这种外臣交流，更需要公开化，不能密会什么的。
回屋，等仆人把笔墨找了出来，忠右卫门才提笔写了一封回信给重富忠教，让寺泽新太郎送去高轮岛津藩邸。约好后天可以接受重富忠教的邀请，请重富忠教提前告知约在哪里，几点钟去。
花里胡哨的，可谁叫咱已经是个二百五十石的旗本了呢，身份不同了，所受到的社会约束也就不同了。
像是后世里，普通人结婚，你办个五十桌八十桌的，不会有人说什么。收几十万礼金也不过就只能保本而已，一桌酒席后世里带烟酒喜饼怕不是要开五六千，收二三十万礼金都根本不够平账的。
但要是个上岸的猿呢？别说不敢办几十桌酒席了，更不敢一下子收几十万礼金。保不齐这里面有什么东西被有心人给举报了说三道四，上哪儿说理去呢。
身份不一样，一切大变样！
接到了回帖的重富忠教打赏了寺泽新太郎二十钱，这才打开回帖仔细读起来。说来要不是忠右卫门因为“勤王保驾”的功劳被德川家庆看中，又在赈灾之中突发其想，帮助德川家庆赚取了九万一千两的巨款，名声在江户如日中天，重富忠教可能还想不起来联系忠右卫门呢。
之前他答应忠右卫门回信去萨摩，调查慈爱大和尚以及他父亲岛津久芬的事情，纯粹是出于想要结交忠右卫门的小伙伴助六的缘故。可以预见的，助六将来就是千石旗本，会成为幕府的中坚力量，甚至担任江户町奉行。
结交这样有实力的幕臣，对于重富忠教是很有用的。身为外样大名岛津家的家臣，若是在幕府有熟人好友，在家中说话的声音可能都能大上三分。
不曾想当时只是配角的忠右卫门突然像是明星一般冲出，短时间之内就从一个临时工改方，变成知行二百五十石的旗本。这样的晋升速度，在重富忠教看来就是奇迹。
以目前忠右卫门的状态来看，绝对有一个光明的未来！
那么调查慈爱大和尚身世的事情，就不光是向旗本金丸家卖好了，还能向忠右卫门这样一个幕府的新星卖好。一石二鸟，一举两得的好事，为什么不干？
恰好萨摩方面也有消息传了回来，借着恭贺新年以及忠右卫门乔迁之喜的当口，重富忠教很是顺当的邀请忠右卫门一会。
两人最终定了晚宴，同时还邀请了助六作陪。重富忠教就是要卖好两家的，多个人不过是多一双筷子而已，干什么不请。
到了日头，忠右卫门和助六掐着点到了地方，早就已经到场的重富忠教亲自在廊下迎接。受人家的邀请按理说是要早点到，但是又不能比主人早到。要是客人到了，主人没到，把客人晾在那里，算是一种极为严重的怠慢。
所以为了避免出现这种尴尬，一般客人都是掐着点，或者只比约定的点早到几分钟。有些早到的客人为了不使主人麻烦，甚至会在约定的地点附近闲逛，直到约定的点才出现。这也算是日本人的某种习惯吧，到了将来还有不少人这样做。
重富忠教掏出了怀表，看了看时间，约定好的七点，三人坐下正好是七点准，分毫不差。一面暗道忠右卫门会做人，一面朝两人打招呼。
既然是宴请，那酒菜什么的自然早就预定好了。为了招待忠右卫门和助六，重富忠教可是花了大银子，买到了一条上好春讯的鰆鱼，也就是所谓的马鲛鱼或者鲅鱼。
听说东北很多地方喜欢吃鲅鱼馅的饺子，味道那叫一个棒，吃了还想吃那种。忠右卫门一口下去，也觉得鱼肉软糯，入口鲜爽，相当不错。
吃归吃，天还是要聊得。忠右卫门和助六对慈爱老和尚的身世很好奇，便主动开口向重富忠教询问。重富忠教先是掏出了一份挺长的书信，把他交给忠右卫门和助六观看，然后便开始做起了介绍。
作为自己曾祖父那一代的人物，重富忠教完全不认识什么岛津久芬。这个名字现在全萨摩也几乎没有人还记得了，除了极少数记载岛津家谱的人以外。
慈爱老和尚的记录到是还有，岛津家的家谱上明确写到了慈爱老和尚出家的事情。而且也记载了慈爱老和尚的俗家名，乃是岛津又七郎久种。
不出几人的预料，慈爱老和尚一辈的所有兄弟姐妹已经全部去世。连他的堂兄弟姐妹，还有连襟之类的，也全部去世了。
到是下一辈的人，还是有不少活着的。比如说慈爱老和尚的大侄子，现在虽然已经六十多了，老的眼睛都花了，一米开外分不清人和狗，可是好赖还记得慈爱老和尚这回事。
经过询问之后，可以保证慈爱老和尚的所有兄弟姐妹都没有儿子或者孙子送到江户妙严寺来。也就是说，起码在岛津家的家谱上，忠右卫门绝对不可能是慈爱老和尚的直系亲属。
再按照忠右卫门的年纪来倒推，近亲的堂兄弟家中，也没有像忠右卫门这么大的男孩被送到寺院去。饿死的，或者说病死的都有。送去做和尚的也有，但是大多都在萨摩本地的寺院，只有一个小一点的被送到了京都的寺院中。
但是那个男孩现在还在京都活蹦乱跳的，而且就十四岁，与忠右卫门的年纪根本对不上。
奇了！
消息居然在慈爱老和尚这里断了！