假面的告白

小说的第一部《春雪》描写了松枝清显的恋爱悲剧和他的死，是三岛文学艺术美的升华。川端康成把《春雪》誉为现代的《源氏物语》，是作者绚丽才华的升华。三岛本人也曾总结说：《春雪》是王朝式的恋爱小说，即写所谓‘柔弱纤细’或‘和魂’。　　第二部《奔马》描写了由松枝清显转世的饭沼勋的政治活动和他的自杀，第三部《晓寺》写的是曾目击松枝清显和饭沼勋自杀的本多同日本人转世的泰国公主的恋爱，后公主归国被眼镜蛇咬死。第四部《天人五衰》描写了被老本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世而已，并不是能自由选择命运的人，他服毒自杀未死而失明。

三岛由纪夫的成名作，发表于1949年，中篇小说，通过倒错的内向型自白来对内心进行理智的探索，从一种社会心理的压抑出发，来对抗传统的道德、秩序和价值观的束缚。作品的特色在于内外交错、不拘泥于事实，完全凭主人公的意识轨迹构成。作品首先叙述我的出生和家庭状况，而后将读者引入我五岁时光怪陆离的内心世界，进而描写我青春期大胆的心理。我对天生的孱弱感到羞愧，恋慕强健而富于野性的体魄，立志进行精神上的自我锻炼，但肉体的成长总令人不满。战时，我怀着尝试恋爱的心态接近异性，终于和同学之妹园子恋爱，但却因为感到自己能力不足而导致关系结束。战后，园子与别人结婚，但我却试图仍与她偷偷约会，尝试完全舍弃肉欲的精神恋爱。

本书系《丰饶之海》四部曲之四《天人五衰》，描写了被老本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世而已，并不是能自由选择命运的人，他服毒自杀未死而失明。天人五衰中的本多繁邦已经七十八岁，他收养疑似轮回后的少年安永透为养子，安永透的骄傲心理促使他将自己的养父踢下失败者的位置，自己坐享其成。本多一心等待安永透二十岁的到来并希望由此证实他是否是金让转世；不料本多的好友庆子因为看不过安永的行为而将转世之事向其全盘托出，本多因此与庆子绝交。安永透在读过松枝清显多年前留下的梦的日记之后自杀（或是为证明自己正是松枝、饭沼、金让三人的转世），但未能成功而双目失明。他渡过了二十一岁而未死，但已消沉。本多因为窥视的丑闻遭杂志报导，决定拜访六十一年未去的月修寺，与聪子再会。交谈中，聪子却否认了清显的存在，表示这一切只是本多的梦。最后整部小说起了一个结语做为全剧的终点：这是个毫不出奇、闲静明朗的庭园。像数念珠般的蝉鸣占领了整个庭院。除此之外没有其他声音，寂寞到了极点。这庭院什么都没有。本多觉得，自己来到了既无记忆也没有任何东西存在的地方。

本书系《丰饶之海》四部曲之三《晓寺》，描写了曾目击松枝清显和饭沼勋自杀的本多同日本人转世的泰国公主的恋爱，后公主归国被眼镜蛇咬死。多年以后，本多前往泰国出差，遇到了阿勋的转世，也就是泰国的月光公主金让。金让是从前在日本留学的、与本多、清显熟识的暹罗王子的女儿，她拥有前世的记忆，央求本多将其带回日本，本多无法做到。与公主离别后，本多前往印度，目睹了他一生中的本质性的景象，归国后，本多潜心研究转世之事。长大成人之后到日本求学的金让，已经忘却了前世记忆。本多在朋友庆子手中得到了当年暹罗王子遗失的戒指，将其交回公主手中。本多一心想知道公主是否是饭沼勋、松枝清显的转世，于是挽留月光公主在自己别墅小住，他从墙上的窥孔里偷看月光公主的裸体，发现了她的左侧腹上有三颗黑痣。而金让本人是一个同性恋者，和本多的好友庆子有肉体的关系，本多从窥孔里看到两人在翻云覆雨。公主金让回国后于二十岁那年被毒蛇咬死。

本书系《丰饶之海》四部曲之二《奔马》，描写了由松枝清显转世的饭沼勋的政治活动和他的自杀。当上大阪控诉院法官的本多繁邦，于1932年在三轮山的三光瀑布遇到了由《春雪》中的清显转生的饭沼勋，这时的他已是一名激进的右翼青年，勋将《神风连实话》作为自己的行动准则，集结了一些与他志同道合的人，密谋袭击变电站、刺杀商界首脑等活动，使维新政府树立严威；本多曾写了一封长信给勋，告诉他时代的变化不可以局限套入现实，希望他不要沉溺于神风连的激进精神之中。这次的恳谈并没有改变勋的决定。饭沼勋于事前遭发觉被捕，在释放后的酒会上，他做了个非常遥远的南方。非常热……在南国蔷薇的光亮中……的模糊的梦。随后饭沼勋独自去刺杀财界的黑幕藏原，刺杀成功后，他逃到海边，在想象中的日出中切腹自杀。

本书系《丰饶之海》四部曲之一《春雪》。松枝清显本是武将门第出身家道中落，父亲将他寄养在绫他伯爵家。18岁上他与伯爵的女儿聪子相恋但他优柔寡断，没有勇气接受聪子的求婚。聪子被皇上敕许给洞院宫三王子治典王之后，她通过老仆蓼科仍与清显保持联系。清显却与她发生了肉体关系，并且让她怀了孕。而老仆蓼科又与主人绫他伯爵关系暧昧，她秉承伯爵之意，教唆聪子以不是处女的姿态对松枝侯爵进行幽雅的复仇。清显在东大的同学本多繁邦的帮助下，继续与聪子幽会。伯爵发现自己的聪子怀孕后，后怕事情败露，让女儿去奈良月修寺躲风。聪子在月修寺私自削发为尼，有犯皇上之嫌，所以侯爵、伯爵两家乱了方寸，让医生开具假诊断书，以欺瞒皇上。清显在本多的帮助下，亲赴月修寺要会见聪子，被聪子婉拒了。清显心力交瘁。在返回东京的车厢里，生平常做梦的他做了最后一个梦，醒来喃喃自语：还会见面的。一定还会再见面的，在瀑布下……。清显回到东京次日就离开了人世，年仅20岁。

《爱的饥渴》发表于1950年，中篇，是一部极重要的纯文学小说。小说人物不多，但都具有戏剧的鲜明性格。主人公悦子在丈夫去世后，准备死守贞节，但公公诱惑她，将她推向凝固的恐怖之中。这时她迷上了园丁三郎，将他作为自己幸福的根据和生存的理由。悦子和三郎的爱情被公公发现之后，她自己摆脱不了种种苦恼，最后无法继续维持爱，便用铁锹将三郎打死。作者笔下的悦子这个人物的感情元素是十分复杂的，她抱有一种强迫症般的爱的饥渴。但是，三岛在这部小说中所着力描写的不在于此，而在于悦子与三郎的关系上，尤其是三郎的男性美上。它扎根于作者深层意识的性的愿望和美的倾向，进而发展到伦理道德的必然性，使两者达到精彩的一致。《爱的饥渴》受到了莫里亚克的《爱的荒漠》的影响，三岛的文学野心都倾注在《爱的饥渴》上。三岛能够理解莫里亚克作品中的凄厉，并把建立在这种理解之上的影响，深深地渗入超越本人自白的《爱的饥渴》中去。其中作为自己的工作，估计能流传下来的，就是《假面自白》、《爱的饥渴》和《禁色》这三部长篇，在完全暴露自己的长处和缺点这点上，我觉得它们是自己的真正的工作。碰巧它（《假面的告白》）正是一部自白体的作品，而我却要尝试着将自己倾注在客观的人物中，于是就写了下一部《爱的饥渴》……可以说，这个主题是反《包法利夫人》的、反迪康热的。

周伍是一个病态的完美主义家，他把自己的妻子依子塑造成心目中十全十美的女神形象。然而一场战争大大摧毁了他的珍藏，依子失去完美的外貌，也觉醒多年的自我已遗失；不甘罢休的周伍继而把目标转向豆蔻年华的女儿朝子身上，把用于妻子的那套加诸于朝子之身，冀求再寻回他心目中的女神形象。天真无邪的朝子正一步步嵌入父亲理想中的规格当儿，爱神的箭使她的生活掀起狂涛巨浪：一位是门当户对、文质彬彬的俊二，另一位是魅力四射、个性浪漫的画家斑鸠……

当他最后一次取下假面具时，那儿暴露出的恰恰是死亡可怕的真实面目，但这对于他来说是否可怕，我们也是不得而知的。在此之前，由于他过分强烈地渴望死亡，以致发狂般地渴求假面具，他依靠假面具而使自己变得越来越美丽。你也必须知道，要变成美丽者的男人的意志与抱有同一种希望的女人的意志大不相同，它必然是通向死亡的意志。三岛由纪夫在《镜子之家》中特别强调：希腊人的美的肉体，是日光、海军、军事训练和蜂蜜的结果，但是现今自然的东西已经完全死亡，希腊人达到肉体所拥有的诗的形而上的东西，就只有依靠相反的方法，即为了肉体而锻炼肉体的人工方法。这部小说就是用这种人工方法，构建女主人公镜子经历与四个男人的爱情纠葛的框架，让镜子面对丈夫，承受心理压力，悟到镜子之家应该解体，理智地让四个男人与镜子之家在地理上和心理上保持距离。作家又试图在这个故事的背后，通过这四个不同性格的男人所表现的意志和所遭遇的挫折，展现一个时代虚无主义的感情世界。

三岛生前最后一部娱乐性小说许多书迷也未曾看过的三岛娱乐作品谜一般的著作最令人叹为观止的奇想作品——性命出售三岛在此本小说中说故事的能力无人能及！一个自杀失败的男人，为求结束生命，在报纸上公告Life for Sale，没想到真有顾客愿意上门购买其生命，一位位神秘诡异的顾客，将他卷入了无法预知的危险事件里……

《潮骚》没有让这对男女恋人超越伦理道德所允许的界限，而在精神即将破灭而尚未破灭之前，求得精神与肉体的平衡。从年轻人的恋爱主题来说，《潮骚》的旋律所显示的高音，最为纯粹。几乎可以认为《潮骚》是一部完美的杰作。舞台本身异常的美，又富含抒情性，人物描写也很有魅力。在所有的日本现代文学作品中，这也是罕见的。

《金阁寺》描写青年沟口素来因自己的生理缺陷而自卑并甚而失去生活的信心和乐趣，唯一的精神支柱是寄托于名胜古迹金阁寺的对美的追求，但又日渐感觉美的永恒存在是对世俗人生追求的阻碍，于是终于一把火烧了金阁寺，摆脱了美对人生的禁锢。

本书为《残雪文集》第四卷《突围表演》。该作品围绕五香街发生的莫须有的奸情而展开故事。该小说的表现形式与常规的叙述方式不同，它脱离传统的事件描述方式，取而代之的是议论和推理，用这种侧面烘托和心理描写的手法来陈述全文，小说借助人物之口对这位女性的年龄及相关事情进行大胆的推测、高调的议论、缜密的归纳，将小说精彩绝伦的演绎在读者面前。残雪采用戏剧性的语言和讽刺意味的语气来描叙人们对性的看法，不论真假，痛痛快快地泼了个干净，让读者迷失在这纷杂的语言风暴中，从而忘记了小说本来的象征。在文本中，不只是揭露了中国人对性的态度，它详细地描述了五香街每个人物的心理活动，通过心理活动的描写把每个人内心丑陋的一面暴露在阳光下，如同一个展览会般开放。在该作品中，无论是对人、观念、理论还是艺术，作者都一一进行了深刻而露骨的批判。

现代医学少年秦笙看了一本书后对其中忠犬属性的男配恋恋不忘，日思夜想，不想一朝穿越，虽是与心爱的男配相见，但是回到六岁是什么鬼呀......秦笙想要改变心爱人的命运，但他人小力微，只能一步一步筹谋，不知是否是幼时的渊源，那个人竟然愿意与他相恋，不过原来的经历磨难也依然阳光正直的少年，在他没有察觉下变成了黑芝麻馅的，真是让他始料未及，不过，他还是觉得好萌怎么办......求各位收藏，评论，共同进步，打滚卖萌......之前文案不知道为什么会被人修改，只能重上文案了，么么哒(づ￣3￣)づ╭?～，谢谢大家的支持内容标签：情有独钟天作之合穿书甜文搜索关键字：主角：秦笙，萧旭/夜枭/竺顼┃配角：竺瑾，萧若/临恒，寒非┃其它：情有独钟，攻黑化==================

大家都知道沈惟江意气风发、任情恣性。于雾清纯乖巧，犹如瓷娃娃。 两个八竿子打不着的人，却瞒着全校在一块。 所有人都觉得于雾可惜，净如白纸的女孩和沈惟江那样渣的人在一起。 于雾心里明白，她在沈惟江看不见的地方，见过他浪荡成疾，见过他搂着怀里的女孩调情说爱。 只不过那次，她鬼迷心窍难逃一劫。 后来他们分手，多年后机缘巧合下再次重逢。 他依旧是天之骄子，受人追捧。而她，被一场雨淋的十分狼狈。 某次同学聚会结束，边上同学喝酒闲聊。 好友瞥了眼旁边的于雾，问：沈总最近怎么样？又去霍霍哪个小姑娘了？ 沈惟江笑了下，晃着酒杯：有目标，还没追到手。 好友：谁啊？还轮得着你沈总追？有咱班于雾漂亮吗？ 一旁于雾无动于衷，依旧和好友聊着天。 沈惟江眼神略过，拖着嗓音：差不多。 当晚聚会结束，于雾被人灌的酩酊烂醉，沈惟江当着众人的目光将她揽腰抱起。 于雾埋在他怀里：你到底想怎样？ 沈惟江俯身贴近后颈，声音滚烫：后悔了。 #同学：多年浪子人设崩塌！# *痞帅浪公子哥X清纯古典舞美女（浪子回头、暗恋） *SC、HE。 *主角确认关系时均已成年。

前世被野猪撞死的小村姑，带着记忆投到了恶毒小姐的身上。投胎后白捡一未婚夫，扒开一看，居然是个闷骚腹黑的。展今今，你就是在欲擒故纵！展今今，就算你死皮赖脸非要嫁给我，婚后我们也是各过各的。展今今，如若你婚后死于非命，那我只能深表遗憾了。这是他婚前的原话。轻蔑，不屑，又带着三分嘲讽。婚后，我忙着四处背锅，他却在我耳边叨叨个不停，变成了只黏人精。展今今，你今天又去哪儿了？展今今，你要守妇道！不要出去瞎鬼混！展今今，你等等我！

我是一个杀手，我莫得感情。蒋一白表面上是遵纪守法，文明有礼貌的平平无奇大学生。暗地里是一个组织里拥有超能力的杀手。某一天他接到了一个单子，要暗杀一名大公司董事长的长女，她是一名大学生。可当他持刀站在她面前时，他发现这是上课经常坐在自己身边，偷偷瞄着自己的女生。那女生看着身穿黑色潜行服，手上匕首寒芒闪烁的蒋一白，双眼忽然蹦发出兴奋的光芒来。她笔直地冲向蒋一白，拽着他手中的匕首扎穿她的心脏，鲜红的血液滴落在地。可女生兴奋的脸上满是潮红，在蒋一白惊愕的眼神中，她嘴角淌血，笑着道:蒋一白，我很中意你啊，快杀了我吧！这是一个杀手被救赎，一个不死人求死的故事。

日本武士道1904年前后推广，中国武士会1912年建立。至今，日本武士道是流行文化，中国武士会湮灭无闻。本书描写民间武人李尊吾谨守不成家、不守财、不授徒的师训，苦修独行道，却遭逢八国联军洗劫北京之变，从一个人的抵抗开始，历经十年人生创痛与变故，达到武学巅峰，成为一代武林宗师的传奇，显影有清一朝的民间结构、满汉权变、佛教隐情。小说对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。

本文将于12月25日入v，届时掉落万字大更注意查收哦~————预收《当天龙人成为海贼》————身为三次元女高中生的晴空一朝发现，自己在晚上会穿越到白天爆火的一部动漫，《咒术OO》中，成为一名比里面的烫角色悟还要大两岁的，一位禅院家悲苦少女。发现自己一不小心变成了最强怎么办？那就成为最可靠的前辈吧！！——甚尔：……那个疯女人，我期待她毁了禅院的那一天。悟：前辈？哈！老子明明才是最强

绝世之姿，兰幽馥郁，一个不知谁是太子的太子妃，却阴差阳错救了邻国皇子。于是，公子赠雕，佳人泯笑，他们能谱写一曲神雕侠侣？还是她的情缘早已被凤胤皇子的血红蚕丝所牵，红绳捆情，自古之说？风度翩翩的大皇子就真如外表一般剔透无尘？至亲的惨死，至爱的背叛，喧哮的战场，一缕香魂谁人可掬？滚烫的美人泪灼烧的到底是哪个乱世俊王的心？出尘而立的隐国兰妃，凭兰而寝，闻兰而笑。那么，她真是会是她吗？这是一段轮回的纠结，还是一份迟到的完满？