君主立宪，对秦宜禄来说肯定是不靠谱了，其实秦宜禄心里觉得，最适合自己的可能还是总统、元首制之类的。
毕竟这种开万世之先河的事儿，至少，可以保证自己的子孙后代福泽绵长，不管什么时候起码都能过得不错，华盛顿若是有后代，高低也得有点特权，相反，家天下是早晚要完犊子的，前朝皇族里没几个能过得好的，撑死了人家也就管你一代，绝大多数都是要斩草除根，斩尽杀绝的。
再说自己就算不当皇帝自家儿子又不是不能从政。
然而还是那话，时机，不够成熟啊。
自己退下来，将来自己孩子或是其他某个野心家复辟了怎么办？
偏偏这个时机虽然不够成熟，但还特么的其实已经有点成熟了，新的商人阶级已经起来了，而且还很团结，这帮人是自己亲手扶持起来的，其能量是早晚要将天给捅开一个窟窿的。
所以秦宜禄这几年一直什么也没干，故意在距离皇位只有一寸之遥的距离停下了，就在这也不进也不退，就愣是一直蹭，既不忠臣也不奸佞，就是故意在向天下人释放信号，故意等待社会舆论。
然后又耐心的等待社会的发酵和变动，他甚至也没有去刻意的引导一些什么，就是想看看民间这些新兴阶级自己能不能推演出什么高论来，能不能也给他一点启发。
说白了，他就是想让天下的聪明人都知道自己不想当皇帝，然后让天下人帮忙分析，自己为什么不想当皇帝，如果不当皇帝的话，应该怎么办，到底有没有一种方法，或是制度，可以让他不当皇帝，又没有什么后顾之忧，同时，他也有心放任这些新兴阶级的发展，想看看他们最终到底能掀起多大的风浪。
当然，他也一直在看，看看天下这样的聪明人到底会有多少，想看看工商业的发展到底有没有让他们拥有政治诉求，或者说他们的政治诉求到底是什么，说得直白一点，想看看这天底下到底是支持他当皇帝的人多，还是不支持他当皇帝的人多。
反正他的威望是足够高的，是一点都不怕玩脱了的，他有这个自信，那就是不管到什么时候，不管那些新兴阶级到底有什么样的政治诉求开出了什么样的政治脑洞，只要他本人明确了自己想当皇帝，这些人一定会立刻跪地臣服，目前的大汉，绝没有人敢于忤逆他的意志。
毕竟现在即使是大肆宣扬秦宜禄不应该当皇帝的人，其核心立场和论点也一定是秦宜禄本人不想当皇帝，不屑当皇帝，所有的论点都是建立在这个基础之上的，秦宜禄虽然不去管，但还真是没有人有胆子喊应该把秦宜禄拉下来这种话，哪怕是他有意放任的幽州地区也是一样。
他现在的想法都已经变了，幽州和冀州那边，都是故意留着的。
否则没道理曹操那边在轮台都已经站住脚了，有些个商贾已经暗戳戳的在贵霜开始搞事情了，但偏偏国内却至少没有实质性的统一。
不过目前来看，支持他当皇帝，甚至因为他不肯当皇帝而捶胸顿足，急不可耐的才是主流，而且越到了底层，就越是如此，普通人很难理解得了秦宜禄他不当皇帝到底是在图什么，甚至恨不得将那些支持他不当皇帝的都当做乱臣贼子，统统诛灭。
越往上走，其他的声音越多，但也越是杂，目前根本还没有一个主流的声音，比如在关东地区，或者说越是离着洛阳等核心区域远的地区，人们的想法就越是单纯朴素。
毕竟新政推广的也没那么快么。
好多人见秦宜禄迟迟不肯进位，理所当然的就往忠君爱国那边去聊，认为秦宜禄是想要当周公，是像周公一样的人，是圣人。
要知道东汉因为古文经学的原因周公的地位是很高的，这几乎就已经是最高评价了，他们可能还真是这么想的，好像秦宜禄真的是为名声所累似的。
这种人，秦宜禄都懒得搭理他们，根本就不带他们玩。
除此之外还有一种很大的声音认为秦宜禄应该当“神君”，应该在国内多建庙宇，祭拜中黄太一，让大家人人信教，开创一个人人平等的盛世。
有这种想法的自然绝大多数都是太平道那边的人，也是够扯淡的了，秦宜禄自然也是不置可否。
这一筛，能看的观点自然就更少了，这世上终究是只有极少数的有识之士能跟得上他的节奏。
相对比较靠谱一些，秦宜禄还算是比较期待的是诞生自关中和凉州地区的无帝王主意，他们认为，国家的诞生，最早应该是为了集中组织力量去抵抗外敌侵略，朝廷的核心功能其实就是军队，其次则是组织度。
目前这大汉哪还有什么外敌？不夸张的说绝大多数的西域小国，真打起来未必都有国内大一点的商贾厉害，事实上目前国内已经有一些商贾在琢磨着要攻占某个国家想当个小国主之类的了。
至于什么贵霜啊，安息啊，罗马啊，那么老远，大家顶多也就是有点贸易冲突，都不太可能有什么领土争端，何必管他们？
至于组织性，反正大量的工程设施都是商人承包建造，只要有利可图，朝廷只需要适当的进行引导，只要确实是有利可图，就让那些商贾们自己说了算呗。
每年各地的太守聚在一块开个会，商谈一下明年的国家大事，然后各回各家，朝廷呢，干脆就少管一点事儿，也不需要一个强有力的朝廷，自然也就不需要一个强有力的君王了么，殿下他肯定就是这么想的。
颇有些想把大汉直接变成合众国的意思。
颍川书院那边的观点跟他们差不多，但又完全相反，这帮人认为其实完全可以分解太守权力，朝廷可以直控几个大型城市，其他的乡野地区完全交由民众自理，由城市中居住的大商贾通过市场手段进行干预就行了，而朝廷，则只需要保留一直绝对强权的军队，负责对外征战和对内平叛，将其他的权柄放掉也就是了。
不过这两种在秦宜禄看来都属于比较逆天的这种言论，基本还只停留在极少数人的自嗨之中，上过报纸，他也点评过，但反响很一般，基本上大家都持嗤之以鼻的态度。
真正能称之为主流的，那都不能说是什么观点，只是一部分民间商人认为，秦宜禄之所以不想当皇帝很可能是想虚君，认为他实在是太爱自己创造的这片江山了，但是新政还尚未成功，自家孩子又小，害怕家天下之后孩子年轻识浅可能会把握不住，所以在等孩子长大看看他有没有明君之相。
如果有，自己就会当皇帝，将来传位给儿子，将来新政也能持续下去，如果没有，可能会废掉皇帝，然后开个好头，等将来把位置让给贾诩或者阎忠。
这就已经是非常朴素的妄想了。
可他们也不想想，贾诩和阎忠明明都比字大十岁以上啊。
不过老实说，这种想法起码还真有点可操作性。