国家多事之秋，阁臣本来就少。
这些天吴兴邦不在，可把秦砚和徐嵩累得不行了。
听到这个消息，最高兴的莫过于这两位了。
其次就是至正帝。
听说会试终于有了结果，他也感觉，又多了个人可以商量事儿了。
吴兴邦出试院之后，
至正帝道：“既然朕的内阁次辅马上要来，你们两个也留一留，等一等吧！”
秦砚笑道：“恭喜陛下，天下人才尽归陛下驱使也！”
至正帝笑了笑，这种话，听听也就算了，天下的人才多了去了，怎么可能就全都考中进士？他又不是傻子。
不过，想到这，他看向徐嵩道：“朕听说你有个侄儿也是今科参考的举人？”
倒是北面墙上挂着一副字。
“至正十八年张鏊敬录太上道君语训！”
“赏徐阁老在禁中坐肩舆吧！”
这人表面宽和大肚，实则一肚子小心眼。
其实原文因该是，不尚贤，使民不争；
皇帝竟然对徐鹤也感兴趣，这一下让秦砚刚刚平息的嫉妒再次升腾起来。
若是考得好，说不定就青云直上了。
可那徐鹤竟然能得皇帝亲自召见，也不知这小家伙考得如何。
可这么多年来，至正帝可从未召见过秦阙。
至正帝挥了挥手道：“你这么一说，倒让朕觉得薄待老臣了，王吉……”
说完，他对王吉道：“去文渊阁值庐，把那个徐鹤叫来，朕瞧瞧！”
不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
……
“请公子稍待，洒家先行通禀老祖宗！！”
徐鹤闻言，赶紧收拾心情跟着他离开了文渊阁。
徐鹤拱了拱手。
他连忙跪倒在地：“臣感激涕零陛下恩重，但禁中坐肩舆，那是首辅大人才有的待遇，老臣不敢当。”
踩在上面很是舒服，而且地上很暖和，估计烧了地龙。
谁知这时又有个太监走了进来，跟徐鹤交代了很多面圣的规矩后才放他有空看看这偏殿。
自家儿子也经常白天陪同自己进宫。
说的是不推崇有才能得人，免得人们竞争，不珍视难得的财货，不让看到的人去当盗贼，不让看到的，可能引起贪欲的事物，让民心被扰乱。
就算这小子中了状元又如何？？
到最后，还不是自己的孙女婿。
“哦？”至正帝之前的语气都是懒懒的，听到这个消息后倒终于来了些兴趣。
大约走了一炷香的功夫，徐鹤才看见一座道观模样的建筑矗立在靠近紫禁城西墙的位置。
不过秦砚转念一想那日自己的打算，又觉得不那么酸了。
反正，说白了就是无为而治那一套。
徐嵩连忙躬身道：“皇上，老臣年迈不善于行，只好让侄儿搀扶老臣进宫！！”
刚刚皇帝这番操作，为什么他不嫉妒，还冲着自己笑？
转性子了？
当小太监来到文渊阁宣徐鹤觐见时，龚有为都傻了。
“皇上！”
想到这，他看向徐嵩，朝他微微一笑。
在一片金碧辉煌之间，它将“返璞归真”的自然美学发挥到了极致。
秦砚本来心里酸酸的，听到这话后终于舒服了些。
徐鹤想想，还真特么挺讽刺。
尤其是进入道观门后，前面的大殿和观门之间低矮的植被繁茂，一副自然、含蓄、冲淡、质朴的气息扑面而来。
至正帝挥了挥手，浑不在意道：“哪来那么多规矩，你们帮朕把祖宗的基业守好就行了！！”
徐鹤就算是解元，可毕竟只是个毛还没长齐的小青年，二十岁都不到的年纪，皇帝竟然要招他觐见？
“恭喜解元公了！”龚有为脸上在笑，心中在哭，想想自己马上都快五十了，也常在宫中行走，却还连皇帝长啥样都不知道，就很气。
徐鹤也诧异，他就是陪着徐嵩进宫一次，竟然能见到皇帝？
皇帝这么好见的吗？平易近人啊这属于。
这一笑，可把徐嵩给搞糊涂了，跟秦砚相识这么多年，他对秦砚再了解不过了。
一路上兜兜转转，沿途遇到不少站岗的禁军和洒扫的太监，他们看见沈浪穿着一身举人的圆领袍服，竟然进了紫禁城，全都不约而同朝他看来。
跟周围的宫殿不同的是，这座道观无论是从建筑的线条、比例、材料，还是装饰、色彩都跟殿宇区别很大。
肩舆有点像后世庐山上的滑竿，前后两个人抬着，中间一个椅子样的东西，人坐在上面未必舒服，但对于腿脚不便之人来说还是很方便的。
本以为那小太监走后，自己就能观察观察周围环境来着。
徐鹤抬头看向四周，四面墙上很是素净，没有什么多余的装饰。
“徐公子，陛下还等着呢！”小太监躬身催促道。
首先让徐鹤感到不同的就是地上的大块八卦紫金砖，也不知道是用什么办法烧制出来的，这砖有磨砂的质感，上面刻绘八卦太极阴阳鱼的图案。
徐嵩闻言吓了一跳，就连吴兴邦都没有这个待遇，自己……
王吉听完一愣，肩舆一般都是首辅的待遇，比如秦砚，按道理讲，他是可以在宫中坐两人抬的肩舆进出的。
徐鹤眼睛微微眯起，盯着左下方的落款。
在清修的地方，这位陛下亲书了一篇无为而治的中堂。
徐嵩还未说话，秦砚道：“陛下，徐阁老的族侄徐鹤正是今科的举子，巧的是，徐阁老今儿正好将他侄儿带入了文渊阁！”
落款下是一方大红用印，上镌“御书”两个篆字！
这段话，是老子《道德经》上摘录下来的，不过张鏊，哦，也就是至正帝，并没有将这段抄录完全。
但不能抬头，一抬头，不远处的【万寿宫】三个大字就把徐鹤拉回了现实。
上面写着几行飘逸的行书大字：“不尚贤，不贵难得之货，不可见欲，是以圣人之治，虚其心、实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治！”
但无为而治本来就是治理国家的一种手段。
你不是物我两忘，潜心修道吗？
怎么还思考怎么治理国家？
这多少有点掩耳盗铃的嫌疑了吧？