哈代诗选

故事发生的场景爱敦荒原，以及荒原上固守传统习惯风俗的居民，就是整个人类生存环境的缩影。故事中男女主人公与荒原的关系，不管是克林·姚伯的回归荒原，改造荒原，还是游苔莎的厌倦荒原，摆脱荒原，都反映了哈代那个时代的现代青年与环境的剧烈冲突。克林·姚伯年轻有为，从巴黎还乡，满怀由法国空想社会主义思想生发而来的善良意图，自愿抛弃繁华世界的纷扰劳烦、纸醉金迷的生活，意欲在故乡的穷乡僻壤开创一番小小的经邦济世、开蒙启智的事业，但他首先遭到的，是与自己最亲近的寡母和新婚妻子的反对。由于命运的捉弄，他又突患眼疾，则进而为他的失败推波助澜。女主人公游苔莎与环境的冲突，是朝着与姚伯相反的另一方向。姚伯是生于荒原——走向繁华世界——复归荒原；游苔莎是生于繁华世界——流落荒原——意欲逃离荒原。他们二人虽都不满现状，都具有超出荒原人传统习俗、思想的现代意识，但是彼此仍格格不入。这样的一对青年男女，多半出于外貌上的相互吸引，再加上初识阶段彼此的误解，在一时的感情冲动之下结为婚姻伴侣，他们婚后的冲突也就更加激烈。又是命运的拨弄，这种冲突不仅难于因势利导地得以排解、消减，相反却愈演愈烈，最后必然酿生悲剧。

这是一个有了阅历的人写给成年男男女女看的一本小说，它力求做到以冷静客观的态度来处理人类一次最强烈的激情在所难免地带来的煎熬和狂躁、讥诮和灾难，以无所避忌的笔墨来描述在灵与肉之间展开的一场惨烈的斗争，以集中有力的方式来展示空怀大志而抱恨终天的悲惨经过。立意如此，所以我并不觉得在运用这一题材方面有什么可以引起指摘的地方。

苔丝的悲剧，还有其社会道德根源，主要就是男性中心社会中那种强固的妇女贞操观念。哈代在规定苔丝的思想行为时，始终与这一观念针锋相对，批判的矛头直接指向维护这一观念的社会和基督教教会。按照世俗的成见陋习，苔丝失身后，或顺水推舟甘当亚雷·德伯的姘妇，或想方设法进而使他们的关系合法化，方为良策，而苔丝却坚持宁可作令人侧目的不正派女人而不作无爱情的结合。她第一次逃离亚雷·德伯，从纯瑞脊回到家乡的路上，看到路边用血红色书写的宗教诫律不要犯（奸淫），就脱口而出：呸，我不信上帝说过这种话。由此刻到她私自给非婚生婴儿洗礼，苔丝在思想上对世俗成见陋习和教会已经开始怀疑，尽管此时她还相信有上帝和地狱存在，并未彻底摆脱宗教迷信观念。随后，陷淖沾泥的苔丝离群索居，在默默承受身心的创痛之中，思想上那种离经叛道的变化也日益深刻。这正是她与这种成见陋习及其对自己的影响长期较量的战果。到苔丝第二次离家，与安玑·克莱相爱并决心与之结合，直至她历尽波折，最后亲手杀死亚雷·德伯，与安玑·克莱潜逃，这全部过程清楚地说明，苔丝对世俗成见陋习的态度是从怀疑到否定，直到反抗，最后以自己年轻的生命付出了高昂的代价。 哈代不仅以苔丝的思想言行与世俗成见陋习进行抗争，而且有时亲自出马，径直掷出投枪。失身后的苔丝，在世俗眼中，简直已经失去了为人处世的资格，而在哈代笔下，她的外表，漂亮标致，惹人注目；她的灵魂，是一个有了近一两年来那样纷乱的经验而完全没有腐化堕落的妇人那样的。如果不是由于世俗的成见，那番教育还得算是一种高等教育呢。如果把书中诸如此类的议论放回到一百年前维多利亚王朝时代去体味，我们更不能不叹服哈代思想的前卫。正因他在塑造苦丝形象过程中，时时融进了这类思想见解，才赋予这一形象更加丰富的内涵和更加深刻的社会批判性。哈代在他随后所写的《无名的裘德》里，此类思想见解则更有进一步发挥。

年轻的侦察员周志明为了保护老干部施伯伯一家，不惜冒渎职的危险，毁掉了作为证据的胶片，锒铛入狱。几年后，他平反出狱，又回到公安机关。 施季虹检举自己的男朋友卢援朝是盗窃犯，她的妹妹施肖萌挺身而出为卢援朝出庭辨护。但是周志明认为，凭肖萌的资历不可能有那么丰富的天文知识，是谁向她提供天文资料呢？一个神秘的外商因间谍罪被捕，公安机关发现他与一名在逃犯虽有不同的面容，却有一模一样的声音……这使周志明联想到几年来一直悬而示决的311案……小说刻意塑造了周志明刚直、坦诚、忠于职守的性格。

穿越到斗气大陆的西门诚，成为了云岚宗的一名外门弟子，而后又被云韵收为亲传弟子，成为了纳兰嫣然的师弟。为了改变云岚宗被萧炎所灭的命运，只能走上了坑萧炎，抢机缘的道路。

在方青青濒临死亡之际，意外得到一个系统，完成任务修满积分就可以重新活下去。原主是方家唯一的宝贝闺女，本该是家里最受宠的一个。为了让小儿子能娶上媳妇，方老头去深山探险却是摔断了腿。哭唧唧快要娶不上媳妇的蠢儿子、躺在床上生命垂危的老头子，方母一咬牙为了八两银子把原主许给了村里的病秧子秀才郎冲喜。方青青过来的时候正是原主以为爹娘要把她给卖了一气之下悬梁自尽，方母抱着昏迷不醒的闺女嚎啕大哭：青青，娘只是想让家里人都能活下去啊。系统在手的方青青却是不慌，她有发家致富的法宝啊。激活系统功能的首要条件却是完成新手任务：成亲；所以，说到底，她还是要嫁给那个快死了的倒霉秀才？方青青耗光了所有的新手积分兑换了灵泉水让秀才郎得以续命，系统解锁了新功能她才知道自己居然是穿进了一本科举文中。秀才郎日后会高中会加官进爵光耀门楣，而她却只是个活不过三章的炮灰女配？

爸爸，我要吃饭饭！一觉醒来，来到平行世界的刘子夏，多了个亲的不能再亲的闺女。为了让女儿吃饱饭，为了让女儿住大房子，也为了让女儿她娘回来……刘子夏能怎么办？他也很无奈啊！好在刘子夏带着一个世界的文娱信息，这些压力，似乎不存在啊？面对那些文娱大佬，刘子夏表示：不要误会，我不是针对你，我是说，在座的各位都是垃圾！

本书原名《普通生活》，叙述了一位知识女性的人生告白。阐释了社会的急剧变化，将受传统教育浸染正步入中年的知识女性们，抛离了惯常的生活轨道等内容。小说没有宏大的场面，絮叨生活中的琐碎事，却被渲染得令人一咏三叹。叙述不枝不蔓，不慢不火，但宁静的表面下波涛汹涌，越读越有味道，颇似冷水泡茶慢慢浓。作者尤其善长心理描写，女主人公内心的自尊、清高、虚荣、渴望、压抑、挣扎、矛盾和痛苦，像剥笋一样被层层盘剥得一丝不挂，女主人公的人生悲剧也因此具有了感人的力量。

【全文完】怪物复苏后，各大城市沦陷在恐惧之中，早已灭绝的诡异生物们层出不穷。楼延长得好看，性格强势，无数人拜倒在他的西装裤下为他疯狂。他觉醒了不错的能力，跟着众人追随了被称为救世主的第一强者傅雪舟。所有人都认为傅雪舟会带领他们结束怪物复苏。但在傅雪舟登上王座后，他却毁掉了世界，打碎了所有人的希望。楼延在绝望恨意中迎来了重生。*重生后，楼延才知道这个世界已经被傅雪舟毁灭了三次，也重来了三次。傅雪舟每一次都能从开头走到结尾，却在最后时刻笑着摧毁所有人对他的信任。这里对他来说是个巨大的游乐场。楼延当即在怪物复苏的晚上和一个无比恐怖的怪物融合，变成了不人不鬼的模样。漆黑眼睛染上红光，楼延淬着毒液，带着笑容，以截然不同的强硬姿态，站在了傅雪舟的面前。你不是喜欢看别人绝望吗？——那我也来让你体会一下这种感觉吧:)1.全文架空，非现实世界；2.有些Bug其实是伏笔；3.请不要在别人文下提本文，也不要在本文下面提别的文呀；4.祝看文愉快~wb@晋江望三山***预收《总有人阻止我权倾朝野》：【科举官场文/主角狠且会装/双野心家对拼】商界狠人商君洛死后穿越到了古代，成了最贫弱可欺的一户农家子的孩子。原主真实身份其实是安国公府流落在外的唯一嫡子，安国公府在弄丢原主后就过继了嗣子。不久之后，安国公府将会找回原主，奈何原主天资平平，太过自卑，硬是被过继的嗣子暗中挤兑得抑郁而终，让安国公夫妇失望不已。商君洛冷笑一声，当即在国公府的人找过来之前带着全家人搬家离开。得不到的才是最好的，只要他这个亲子一日找不回，安国公夫妇只会对他越发念念不忘，对嗣子百般挑剔。安定下来之后，商君洛开始给自己造势、谋名师，心中算计全掩埋在风光霁月的外表之下，最终在科举之路上一步步往上，以农户之身高居金榜之首。夸官那日，因怀念亲子而憔悴万分的安国公夫人看着那面如冠玉、气质出尘的年轻状元郎，忽地震惊站起，眼泪一瞬而出。*见过商君洛的人无不满口赞扬，称其一见商君洛，惊动洛阳城，有匪君子不过如此。似乎只有完美二字才能形容商君洛此人。权势滔天的摄政王却不这么觉得。他在见到商君洛的第一眼起，就知道此人与他一样，都是心狠手辣着迷权势之辈。同类厌恶同类，为了权势可以不择手段之人唯他一个就好，多了，这朝堂就乱了。摄政王漫不经心地转动手上扳指，淡淡吩咐道：把他处理了。

海归先锋戏剧导演余松坡新导话剧《城市启示录》，剧中人物对蚁族的议论冒犯了年轻人，一个文化事件出乎他意料演变为一个社会事件，余松坡成为舆论的焦点。某日，他在天桥上遭遇因他告发而入狱十五年的堂兄，在遮天蔽日的雾霾中，神志不清的堂兄一副流浪哥的模样，出售新鲜空气和驱霾神器，余松坡的梦游症因此频繁发作。余家保姆罗冬雨必须及时启动留声机播放黑胶唱片上的《二泉映月》，才能阻止他的狂暴。一天疏漏，书房变成废墟，保姆的弟弟罗龙河在帮姐姐整理时，发现了多年前余松坡被误诊为肺癌时写下的遗书，由此窥见隐秘的真相。他将流浪哥带来余家，试图制造两人对峙，但女主人祁好提前归来，倒在血泊中……小说题目取自苏东坡的诗句：惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。王城堪隐，万人如海，你的孤独无人响应，但你以为你只是你时，所有人出现在了你的生活里，所有人都是你，你也是所有人。

神秘少年，降临天极大陆，掀起腥风血雨。在这个法力为主的世界，且看他如何凭借恐怖的肉身力量一步步走向最强，在他面前所有的敌人都是废物！无人能阻，无物可档，无敌与当世，纵横古今未来，他的身份究竟是什么？