告别圆舞曲

告别圆舞曲

作者:米兰·昆德拉 状态:完本 日期:09-02

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖,是米兰·昆德拉重要的小说代表作,于1969-1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙,极富黑色幽默风格,是公认的当代文学杰作,在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景,通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事,在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中,作者在思考这样一个问题:人配在地球上生存吗?难道不应当把地球从人类的魔爪下解救出来吗?将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起,这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义,到了可怕的地步。…

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  • 作者:米兰·昆德拉
    《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单,实际上只有两个,尚塔尔和让一马克,一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中,从来没有想到过分手,但是,在后来,某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上,在那儿,她所看到的男人全都带着孩子。于是,她断定,男人们全都爸爸化了,全都成了爸爸,而不是父亲。她突然想到,如果自己从其中一个爸爸的身边走过,这个男人会不会回头看她呢?她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克,并努力说得轻松一些,然而,使她吃惊的是,她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。
  • 作者:米兰·昆德拉
    《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集,共分为九个部分,涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往出入于艺术之境,在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的相遇,既是美学的相遇,也是几个时代的相遇、更是作者与其旧主题和旧爱的相遇。
  • 作者:米兰·昆德拉
    作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续,随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考,并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕,将读者带到各国,带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。
  • 作者:米兰·昆德拉
    《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断,在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题,而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起,开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说:幽默不是人远古以来的实践;它是一个发明。与小说的诞生相关联。接着,作者谈到小说是道德判断被延期的领地,小说是创造想象的田园、小说的历史作为对历史的报复等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的,对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些背叛进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析,提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识;另一方面,作者从人的思想、灵魂意义上对背叛行为进行了委婉的谴责。作者认为这些背叛者,他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术,而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂,他们也并不真正地爱这些他们自称热爱的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中,米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于背叛,他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑,对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到,米兰·昆德拉作为小说家,他并不是道德的宣讲者、捍卫耆,也不受权威和常规的约束;他有自己的思想,坚持个人精神的自由和独立:他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。
  • 作者:米兰·昆德拉
    《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作,剧本完成于1971年,先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台,被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始,主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题,从宗教、阶级到男女关系、道德伦理,不断加以反思和辩论,而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲,以及大量涌现 的离题发挥,使整个剧本情节错综复杂,也构成了阅读剧本的最大乐趣。
  • 作者:米兰·昆德拉
    《无知》(L\\\'ignorance)是被法国读书界称为遗忘三部曲的最后一本(前两本分别是《缓慢》和《身份》)。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题,但在后期,他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根,却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去,或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人;这样的批评是公正的(它们不可能不公正),但在此之前必须做一项更基本的批评,也就是对人的记忆本身的批评,因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分,这一选择,在我们每个人身上,都在神秘地进行,超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去,或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人;这样的批评是公正的(它们不可能不公正),但如果在此之前不做一项更基本的批评,也就是对人的记忆本身的批评,它们就是具备重要性,因为人的记忆,可怜的记忆,真的能做些什么呢?它只能留住过去可怜的一小部分,没人知道为什么留住的恰恰是这一部分,而不是另一部分,这一选择,在我们每个人身上,都在神秘地进行,超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命,如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理:事实存在时的原来模样已不复存在;它的还原是不可能的。
  • 作者:米兰·昆德拉
    以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景,描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个,如同旅行的几个不同阶段,朝向某个主旋律的内在,朝向某种独一无二情境的内在,而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中,探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系;记忆,人们希望保持或者忘却的内容,如同附带欢娱和讽刺的笑一样,是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段,这旅行贯穿着一个内在主题,一个内在思想,一种独一无二的内在情境,其中的真义已迷失在广袤无际之中,不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说,而当塔米娜不在幕前的时候,这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众,所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏,它们聚合到她的生命之中,宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说,关于遗忘和布拉格,关于布拉格和天使们。
  • 作者:米兰·昆德拉
    六月的一个早晨,阿兰走在巴黎一条街道上,看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐,阿兰既觉得迷人,又感到困惑,情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心,这意味着什么呢?小说这样开篇,一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演,围绕卢森堡公园这个舞台中心,阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场,顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话,引出了巴黎街头的花季少女,市民热捧的夏加尔画展,斯大林二十四只鹧鸪的玩笑,尿急的苏维埃傀儡主席,自杀未遂却杀人的母亲,以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧,幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧:生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境,昆德拉让我们在笑中漂浮,为世间的无意义狂欢。
  • 作者:米兰·昆德拉
    速度是出神的形式,这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反,身上总有自己存在,总是不得不想到脚上水泡和喘气;当他跑步时,他感到自己的体重、年纪,就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时,一切都变了:从这时候起,身体已置之度外,交给了一种无形的、非物质化的速度,纯粹的速度,实实在在的速度,令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢?啊,古时候闲荡的人到哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄,这些漫游各地磨坊,在露天过夜的流浪汉,都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活:他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的;他幸福。在我们的世界里,悠闲蜕化成无所事事,这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人,他厌倦,永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后,用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题,《慢》的主题看上去令人惊奇:显然是昆德拉所有作品当中,主题最为轻松的小说。作者自己曾说:作品没有任何一个严肃的词。作者通过旅途中的驾驶事件,论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題;以城堡为场景,穿插了美丽的爱情故事,并交织着当代与18世纪两个时空……
  • 作者:米兰·昆德拉
    短篇小说集,以冒渎不恭的轻佻手法,提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑,以奇思异想为始,以灾难告终,而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说:要是真的给自己下个定义的话,我会说自己是个享乐主义者,被错置于一个极端政治化的世界。在三十岁前,我写过好几类东西:主要是音乐,但也有诗歌,甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音,我的风格,寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事(写于一九五九年),我确信找到了自我。我成为写散文的人,写小说的人,而不是其他的任何什么人。那时候,我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于,我在小说艺术中寻找到了它。所以,对我来说,成为小说家不仅仅是在实践某一种文学体裁:这也是一种态度,一种睿智,一种立场。
  • 作者:米兰·昆德拉
    最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压到地上。但在历代的爱情诗中,女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。那么,到底选择什么?是重还是轻?米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是,它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事,它是一部哲理小说,小说从永恒轮回的讨论开始,把我们带入了对一系列问题的思考中,比如,轻与重,比如,灵与肉,它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻?意蕴深远,读它,你能领悟到智慧的力量,但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作,也是一部意象繁复的书,其中装载了多种涵义:被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现,以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起,写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考,也有人的悲欢离合的生命历程的展现。
  • 作者:米兰·昆德拉
    《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象,描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生,具有发展小说的许多特点。就其题材而言,表现一个艺术家(或知识分子)是本世纪文学的一个重要领域,因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中,作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程,而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说,这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下,这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是,人的心灵所具有的激情,它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说,表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章 节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代,他怎样读书,怎样恋爱,以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处,一切观察的焦点都集中在主人公身上,并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水,在时间的乱山碎石中流过,两岸的景致并不重要,重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说,作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落,作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式:时间与空间交织(不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中),现实与梦幻交织(第二章 《泽维尔》完全是一个梦套一个梦),情节的跳宏,思考的猝然与不连贯,故意模糊主语的陈述,这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉,这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动,感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。
  • 作者:米兰·昆德拉
    每个成熟的个体的思维,都很独立,很奇特,也很自然。
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    1967年,他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版,获得巨大成功,连出三版,印数惊人,每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年,苏联入侵捷克后,《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下,他携妻子于1975年离开捷克,来到法国。 移居法国后,他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品,如《笑忘录》(1978)、《不能承受的存在之轻》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法国走红,然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖,并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。
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    我也同样清楚,一旦越过那条界线,我就不再是我了,我会变成另外一个人,一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊,所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情,应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中,因为我不愿意把我的生活从中间分割,我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外,也还告示什么吗?尽管我抱着怀疑,但我仍然残留着一丝非理性的迷信,例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义,它表明某个东西;还有生活通过它本身的历史,在向我们说话,给我们渐次揭示某个秘密,它就像一幅字谜画让你去猜,我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话,而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗?可能甚至是真实可信的,但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。
  • 作者:米兰·昆德拉
    现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖,并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一,他用幽默的语调描绘人类境况,表面轻松,实质沉重;表面随意,实质精致;表面通俗,实质深邃而又机智,充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时.姑娘思考到灵与肉的问题,为自己的害羞而忧虑.转而爱慕另外女人的轻佻放荡,特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话,男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁,在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子,10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅.唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师,他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁.爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝,被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他,可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。
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    【预收文《真千金竟是男扮女装》《和离后,前夫他后悔了》求收藏】——————————言婼卿是将军府唯一的嫡小姐,自幼身体羸弱被送去了乡下,及笄之年才回到将军府。刚回将军府,言婼卿便做了一个噩梦。梦中,她被父亲许给了温润如玉的九皇子赵淮。婚后,言婼卿才知道赵淮心中喜欢的竟是她的庶妹言雪凝,娶她只是为了等她病死后,好让她庶妹过门。得知此事后,言婼卿并未和赵淮闹翻脸,反而准备熬死赵淮,然后继承他的家产。只是,这二愣子赵淮竟然去谋反了,失败了不说,还连累了她言婼卿被赐死。这事就离谱,她跟赵淮又没有什么感情,凭什么给他殉葬啊!梦醒后,言婼卿准备在赵淮提亲前就将自己嫁出去,她才不要被这个缺心眼给连累死。只是,言婼卿还没来得及去物色人选,就被沈小侯爷拦住了路,这沈小侯爷一如既往地奇怪,啥话都不说,只涨红着脸盯着她。言婼卿凝视着眼前这个貌美少年,久久等不到他开口,忍不住问道:沈小侯爷,你拦住我所为何事?你记得我?沈容隽满怀期待地问道。言婼卿被眼前少年的羞涩一笑晃了眼,忍不住开口说道:沈小侯爷貌美之名谁人不知?那言姑娘喜欢吗?沈容隽直接语出惊人。言婼卿望着眼前这个纯净如水的少年,心下微微一动,便准备将这个小绵羊诱拐回家。许久得不到言婼卿回答,沈容隽面带忧色,正准备离去,便听到了言婼卿说:等我及笄宴后,沈小侯爷带人来提亲吧!这一刻,沈容隽听到他前世不敢奢望,今生最想听的话。#所有人都以为我是个活不久的病美人,其实是我装的。#——————————————下本开《真千金竟是男扮女装》求个收藏,么么哒沈卿卿做了一个梦,梦外她是定国公府的幺女,秉性纯良姿容妍丽,自幼便深得府中上下的喜爱。梦中她却是被抱错的假千金。真千金突然出现在她的及笄宴上,揭穿了她假千金的身份。至此,她开始百般针对真千金,最终因毒害真千金未果,被赶出家门,冻死了在那年冬天。梦醒后,沈卿卿为了守住善良,也为了避免梦中剧情重现,她决定亲自将真千金带回来,还了她的身份。只是,沈卿卿刚将真千金送回定国公府,还没来得及辞别,便不小心听到真千金向她父母提出要娶自己。关键是定国公夫妇竟然还昧着良心答应了!答应了?……后来,她穿上火红嫁衣被送进洞房的那一天,沈卿卿才发现,原来是他不是她。只是想起之前二人的亲密,以及楚容渊曾经说的那些鬼话,沈卿卿顿时烧红了脸。大权重握的摄政王凑近沈卿卿,慢悠悠地说道:想起来了,撩拨了本王,你还打算跑吗?被逼到床角的沈卿卿一脸娇柔地哭道:呜呜呜,大佬我不敢!这时,沈卿卿猛然想起母亲之前说的那些话,原来那个梦是假的,她一直都是定国公府的幺女,而不是她以为的假千金。我把你当姐姐,你却想做我夫君———————————《和离后,前夫他后悔了》文案:褚云萝心里一直有个白月光,那人是镇北侯嫡次子祁钰。她幼年被人陷害落水时,幸的对方相救才保住了一条性命。此后,少女的一颗芳心落在了那个鲜衣怒马的少年身上。祁钰喜欢骑射,褚云萝便偷偷学习骑射;祁钰喜欢博弈,褚云萝便日夜钻研棋谱。她将这份喜欢深深地藏在心底,直到那日,她偷偷听到父亲说祁钰来向他求娶自己,而父亲看不上对方的身份拒绝了对方。一向羞涩的少女头一次为了自己爱的人做出了叛逆之事,她以绝食三日换来了父亲同意这门亲事。八抬大轿,十里红妆,她被抬进了镇北候府。等待她的却不是伉俪情深,琴瑟和鸣,而是祁钰的冷脸。褚云萝觉得,或许是父亲之前的拒绝伤了对方的自尊心。所以,哪怕两人成亲三载,对方不曾踏入她的房门,她仍然任劳任怨地为对方操持着府中内务。直到祁钰被正式册封为世子的那一日——他将她那已有身孕的妹妹褚意欢带回了侯府,并对那个曾害的她落水的妹妹温柔呵护体贴入微。这一刻,褚云萝突然明白,其实她心中的那个少年早已经死了。后来,她跪在太后姑母门前整整一日,只为求得那一纸和离书。*祁钰身为镇北侯府的嫡次子,他自小便知晓世子之位轮不到他,但他不甘心。所以在意外得知褚太傅家的嫡长女褚云萝爱慕自己,而对方的身份刚好可以帮自己得到世子之位后,他直接去褚太傅府中求了亲。褚太傅看不起他,直接回绝了他的请求,害的他在侯府里差点抬不起头来。所以哪怕后来褚云萝绝食三天逼得褚太傅同意了他们的婚事,哪怕他心中明知拒婚与褚云萝无关,祁钰依旧迁怒了褚云萝。他冷落她,用言语羞辱她,只为报自己当年被羞辱之仇。祁钰知道褚云萝爱他,他以为褚云萝这辈子都不会离开他。哪怕他对她如何糟糕。直到他把从小都与褚云萝不对付的褚意浓带回了侯府,第二天他便收到了来自于褚云萝的那封和离书。那个满心满眼都是他的少女,在那一日彻底死去了。祁钰后悔了,却再也寻不到那个满眼都是自己的人了。*本文封面感谢写文超好看的@关山难越大大
  • 作者:歧诺诺
    [本文将在五月十五号入v,v章从二十六章开始到五十二章,谢谢各位小天使的支持(づ ̄ ? ̄)づ] 阎唐是个脚踏符阵,手执符纸的散修小天师,这辈子最爱的就是兜里那些红票子,而就在她为了钱往封建迷信的路上撒腿狂飙的时候,一个女人挡在了她的面前 孙璟言:迷信不可信,我们应该坚持社会主义核心价值观 阎唐:你有钱你说了算 不久后 孙璟言:阎唐,有鬼!!! 阎唐:富强,民主,文明,和谐,自由,平等 孙璟言:阎唐,有妖!!! 阎唐:公正,法制,爱国,敬业,诚信,友善 孙璟言:阎唐,救命!!! 阎唐:迷信吗? 温馨提示: 1.本文架空,贼空贼空的那种 2.文中有大量私设,考究党请手下留情(大量瞎编,睁着眼睛说瞎话的那种) —————————————————— 接档:《徒儿罩着的我横着走》 死在雷劫前的前一秒,言妄心心念念的还是自家那刚到金丹期的小徒儿能否成功度过末法时代,等到灵气重新复苏 千年后,言妄和天道达成交易,在天道的庇护下重回人间 虽然身体缩小了,虽然修为全没了,虽然灵根没有了,但这也挡不住她一颗为人师尊,爱护爱徒的心,只不过为什么发展和她想象的不太一样? 再次看到记忆中软萌可爱的徒儿,言妄兴冲冲上去猝不及防的就看到爱徒手中捧着的灵位 尊师无妄 言妄:???谁死了! 初见小乞丐似的言妄,时一回想起了和那人初遇的那天,自己也是这样落魄懵懂,幸而有样一双温暖无比的手拉住了自己,才有了今日的时一 小孩,愿意做我徒弟吗?入我师门,天下再无人敢欺你。低沉的话语就如同千年前那人所说一样。 言妄:喵喵喵?入谁师门?逆徒欺师了!!! 多年后,腰酸腿软的言妄趴在床上,咬牙狠狠的锤床,欺师就欺师吧,好像谁还不会似的! —————————————————— 隔壁已完结:《这个元帅本宫的》《原来你也喜欢我》感兴趣的小天使可以看看吖 姬友文文: 《同桌她酸甜可口》by大白是只猫 对外战斗力爆表对内撒夫夫攻vs看着软萌可爱实则有点小腹黑受,全程撒糖 《渣过我的受重生了》by久温,渣受想要攻略我 《[穿书]王爷是糖醋味病秧子》by姬无眠
  • 作者:孙皓晖
    《大秦帝国小说》是一部描述秦兴亡生灭过程的长卷历史小说,讲述了战国时代秦国经变法由弱转强,东出与六国争霸一统天下,最后走向灭亡的历史,是一部以秦国为主要视点来展现战国时代波澜壮阔的史诗。大秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际,建立了一个强大统一的帝国,开创了一个全新的铁器文明。但她只有十五年生命,像流星一闪,轰鸣而逝。这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中,隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合,他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统,今天仍然规范着我们的生活,构成了中华民族的巨大精神支柱。