赶尸客栈2

湘西赶尸术是一种传说中可以驱动尸体行走的法术，民国时期湘西有魏、王、邬、方四家操此为业，魏家独子魏宁在一次偶然的赶尸中，从邬家传人的口中无意中得到了一个关于魏家世世代代活不过27岁的断命诅咒，这个诅咒掀出了魏家隐藏上百年的关于他们传人身上那颗不死骨的秘密，于此同时，围绕着不死骨，无数神秘人陆陆续续出现在魏宁的身边，他们或亦正亦邪、或高深莫测、或各怀心思，但是目的都是为了魏宁身上包含着神秘力量的不死骨。心地纯朴的魏宁不知不觉中卷入到一个庞大的阴谋中，成为各方实力角力的一颗棋子，经过一系列的人生悲欢，魏宁发现自己陷入了一个又一个的谜团中。他开始慢慢寻找线索，最后由棋子变成了掌控全局的人物。故事结合了湘西赶尸、苗族蛊女等一系列的民间传说，让人看的眼界大开，手不释卷。

《赶尸客栈》讲述了传说中详细赶尸匠的故事。湘西赶尸匠：指湘西民间从事赶尸行业的人，进入这个行业，须具备两个先决条件：一是胆子大，二是身体好。如果还能具备一个十分特殊的条件更佳，那就是相貌要长得丑一点儿。《赶尸客栈》中赶尸人将死尸或死人称为喜神（湘西话死人的谐音）。每次赶尸前，先生都要作法——设坛、点香、烧纸，处理过的尸体，才可以出发上路。先生每摇一下铃，尸队就向前慢慢地走一步，赶尸走的都是人迹罕至的荒野小径，每当差不多天亮的时候，就要找一个专为赶尸人服务的小旅店，打尖休息。这些小旅店无一例外大门都是向内开的，而且门都是厚重的、上了黑漆的木质大门。这门背后，就是尸体靠站的地方。湘西当地有忌讳小孩站在门背后的习俗，就是源于此事。湘西流行赶尸的原因：赶尸，只有在湖南两部才流行。原因有三：第一，只有湘西有赶尸客栈；第二，只有湘西人听到赶尸匠的小阴锣，知道第一时间回避，且会主动将家中的狗关起来，否则，狗闻到尸体的味道会跑来撕咬：第三，只有湘西是村外有路，而其他地方一般是道路穿村而过，死尸是不宜入村的。

湘西赶尸世家弟子魏宁因为被诅咒的缘故，活不过二十七岁，而他身上特殊的不死骨也成为各大门派相觊觎的东西。在魏宁修习赶尸的过程中经历了一系列的神秘事件。最终，他发现自己陷入了一个又一个的谜团之中，种种劫难过后，魏宁才看清楚自己只是一个大局中的一颗棋子而已，他开始慢慢寻找线索，最后由棋子变成了掌控全局的人物。故事结合了湘西赶尸、苗族蛊女等一系列的民间传说，兼具恐怖、鬼怪、灵异、方术、民俗、地理等诸元素，文笔细腻，故事扣人心弦，精彩刺激，让人看的眼界大开。

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宋仁宗即位初年，内有刘太后把持朝政，外有西夏崛起后不断扩张，大宋内外交困，危机重重。名臣晏殊因忤逆刘太后被贬为应天知府后，在南京举办了一场盛大宴会。觥筹交错之际，离奇血案发生，更牵扯出一系列的怪案。南京留守之子包拯不畏艰险，一心要查明真相。世情错综交织，公道白在人心……本书十分到位地刻画了包拯少年时期的形象。他少年老成，待人处事严肃认真，胸怀大志，在日后的为官生涯中也秉承了这种端正持重的天性。本书以包公破案为线索，形象地展示了万古不靡的特有包公文化。

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