李二看了一眼满不在乎的李承乾，于是摆摆手道：“罢了，念你今日忙活一天的份上，朕不跟你计较了！恕你无罪，但是以后再犯，小心你的狗头！
对了，你刚才听我们议论，想到了什么？是不是你小子想出来什么解决之策？说来听听！”
徐淼躬身答道：“微臣确实有些想法，一旦拿出来，估计可以一揽子解决这些问题，只是目前微臣的想法还尚不成熟，所以暂时微臣觉得还不宜说出来！
此事事关体大，微臣不敢乱说，必须要将各个环节考虑清楚之后，方能告知陛下！请陛下容微臣仔细考量一段时间，然后再禀明陛下定夺！”
李二和房玄龄、岑文本还有魏征他们顿时眼睛一亮，因为这些事情已经困扰他们很长时间了，可是君臣却始终想不出太好的解决办法，为此他们很是头疼。
可是徐淼却说他有了一些想法，能一揽子把这些麻烦都给解决，这就让他们惊喜了。
因为他们几个都很清楚，徐淼的才智那是没话说的，他并不是那种喜欢说大话的，但凡是说出口，那么基本上就有把握真的能解决。
之前和他打赌的人，下场都不怎么好，截至目前好像还没有人赢过他。
所以以他们对徐淼的了解，既然徐淼这么说，那么就基本上有把握想出一个法子，把这些麻烦给一下解决掉。
如果是能把这些麻烦解决掉的话，那么对大唐长治久安，保持昌盛必将是大功一件。
李二虽然心里着急，像是猫抓一般的痒痒，可是还是点头答应了徐淼，给徐淼一段时间多思量一下，把事情给考虑清楚完善一些，然后再奏明他是什么样的法子，能把这些事情给一举解决。
接下来几天里，李二没有催徐淼，准予徐淼这些天不用去武器监，也不用去东宫，静下心赶紧把这件事给想清楚。
但是徐淼“所作”的《爱莲说》却迅速的在长安城之中传开，但凡是读书人，基本上都听说了这篇文章，顿时震惊四座，无不在仔细品读一番之后，拍案叫绝，称其为绝世好文。
不少人都仔细誊抄了下来，认为这篇文章足以传世，同时不少读书人心里面也酸溜溜的，他们以前都刻意的在心目中贬低徐淼，说徐淼除了算学和格物学方面有所建树之外，并不算是个读书人。
哪怕是徐淼之前展现过“过人”的诗才，可是还是有不少人不肯承认，认为徐淼当初“即兴”所作的那两首诗，不过就是运气罢了，不见得今后还能作出好的诗作。
但是随着这片《爱莲说》现世之后，所有人都闭上了嘴巴，再也不敢轻视徐淼了，即便这并不是一篇诗作，只是一片文章，但是却意境优美，立意清新脱俗。
一时间长安城到处都有人吟诵徐淼的这篇《爱莲说》，甚至于连青楼之中的花魁，也将这篇文章编成了歌，当众献唱。
不知道所少大户人家的小姐，在听到了这篇爱莲说之后，都对徐淼心生憧憬，只叹她们无缘嫁给徐淼这样一个才情绝艳的年轻才子。
这徐淼实在是要才有才，要钱有钱，要地位有地位，不少大户人家的小姐，都暗生幽怨，当初皇后娘娘为徐淼选妻，怎么就没选上她们呢？
随着这片爱莲说问世之后，徐淼的老丈人文虚中顿感扬眉吐气，之前徐淼被国子监抵制，让文虚中这个太学博士很是尴尬，再怎么说徐淼也是他的女婿，如此被同僚们所鄙视，这让文虚中颇有些难堪。
但是随着这片爱莲说面世之后，文虚中顿感扬眉吐气，走路都挺直了一些腰杆，他倒要看看，谁还敢再鄙视他这个女婿。
那些同僚们平时提起徐淼的时候，以前总是一副鄙夷之色，现在他倒要看看，谁还敢说徐淼文采不行。
谁要是敢说的话，他就敢给他怼回去，让他有本事也写出一篇能压过《爱莲说》的文章，如果没那个本事的话，就最好闭嘴。
他们这些读书人，总是自以为自己学富五车，文采斐然，瞧不起这个瞧不起那个，把文人相轻演绎的淋漓尽致，更是瞧不起徐淼，认为徐淼的学问只是一些奇技淫巧的东西，不登大雅之堂。
现在好了，一篇《爱莲说》就狠狠的打了这帮老家伙的脸，他们平时不是自负的很吗？不是自负文采非凡，现在有本事写一篇压过《爱莲说》的文章出来，写不出来，就闭上他们的嘴巴。
就在这个时候，李二忽然间御笔亲题了一个匾额，上面大书着“学以致用”四个字，字写得十分苍劲有力，当匾额被送到国子监的时候，国子监上下人等无不跪拜称谢。
开始的时候，国子监还以此为荣，称这四个字寓意深远，他们一定绝不会辜负圣上美意，但是后来有一天却传出消息，学以致用四个字，虽然是当今陛下御笔亲题不假，但是说出这四个字的，却并非当今陛下，而是徐淼。
起初国子监上下人等还不太相信，后来李二亲口承认，此四个字确实乃是徐淼所言，他在听了之后，深以为然，故此才会亲笔题写了出来，命人制成匾额，赠给国子监，令国子监的学子们以此为目标，好好读书，学以致用，报效国家。
于是在确认这四个字乃是徐淼所言之后，国子监的老家伙们一个个都像是被强行塞了口翔一般，差点被当场气死，这特么也太打脸了吧？
他们当初集体抵制徐淼到国子监任教，开授格物学，现在他所言的学以致用，却高高的挂在国子监的正堂之上，这不是赤果果的打脸是什么？
而且这匾还是当今陛下亲笔题写，现在被他们挂在了国子监正堂大门之上，虽然知道了这四个字乃是出自徐淼之口，把一帮国子监的老家伙气的够呛，但是却没人敢提出把这块匾额再给摘了或者是砸了。
于是学以致用这四个字，就这么堂而皇之的挂在了国子监的正堂大门之上，国子监的老家伙们天天走到这里，一抬头看到这四个烫金大字，就觉得脸上发烧，像是被人抽了一耳光一般。
于是后来几个当初极力抵制徐淼到国子监授课的老家伙，干脆就不走正堂这里了，途经这里，也绕过去，不从正堂进入，倒是徐淼的老丈人文虚中，每天都喜欢来这里转一圈，抬头看一眼这块学以致用的匾额，然后非常满意的摇头晃脑的走进去。
后来文虚中还亲笔誊抄了一份《爱莲说》挂在他在国子监的官廨之中，专门注明了徐淼所作，得瑟的够呛。
终于在六月间，贞观五年，李二下旨在长安城开科取士，定于九月份开考。
于是天下读书人都忙了起来，纷纷开始赴京赶考。
众所周知，隋唐之前历朝历代实行的是察举制，但是这种制度，却限制了平民当官的渠道，基本上为贵族所垄断，注重的是门第，谁举荐的官员，自然跟谁有密切关系，就属于他的派系，逐渐在朝中形成一股个人势力，有时候这种势力，足以和朝廷分庭抗礼，令皇帝投鼠忌器。
于是隋炀帝杨广，为了改革这种弊端，终于创造出了科举制度，开科取士，并且改革了之前想要当官必须要有五品官以上的官员举荐的弊病，让普通平民子弟，只要有本事，也能直接报名参加科举考试。
这么一来就一定程度上削弱的世家门阀对于朝廷的控制，减少了因为门第，形成的小集团。
所以科举考试对于中国封建历史来说，是一种巨大的进步，某种程度上来说，打破了以前贵族把持着当官途经的弊端。
大唐建立之后，就延续下了科举考试的制度，并且开始逐步完善。