庐州知府衙门正堂，章子俊手里拿着一个用竹子编制后，又用宣纸糊成的喇叭在喊话：“各为父老乡亲们呐！今日前来本府的都是咱们庐州城中有头有脸的员外、富商、大户人家，平日里为庐州、为家乡父老出力不少，在此本府感到欣慰，也感到能为庐州出一份力的荣幸，有道是自家富不算富，一人乐不如众乐乐，先富带动后富嘛，自古道，修桥铺路积阴德，也为子孙行方便，现在庐州城垣坍塌严重，西面威武门外桥梁失修，所以本府想把此桥修一坐能过马车的平桥，宽一丈二尺，无奈府中无银整修，所以召集各家有力出力，有银出银，集资兴建此桥，给各家的好处嘛，由本府出面，凡是为建桥出银的不论多寡，等桥建成后，在桥的两头竖立石碑，刻上出银之名讳，出银最多的一家，在桥中间竖一牌坊，上有“为国为民”匾额，下有“光照千秋”字样，在柱子上刻上所捐数目及善人生平，家族之荣耀，表于怀念之意。”
话刚落下，底下所有前来的这些人，全部在交头接耳，翁翁声一片，啊，啊，原来如此，修桥可不是小数目……，李掌柜啊，你们东家有钱，这样的荣耀求不来的，现在机会来了啊……，哎，没听知府大人说了吗？出银最多的一家才能有牌坊，本人没指望了……要说最有钱的当属城中万家了……，要我看啊，也说不定是谁家，重要是能舍得出银……，哈哈，这话算是说道点子上喽……。
在古代，有钱的人家所缺少的就是扬名立万，特别是那些钱多的没处花的大商户，有官家背书能为家族立一个牌坊，那是做梦也不该想的事，唉呀，这一次机会来了。
目前的大明，虽然没有打压经商行商的法令，可是商人的社会地位普遍低下，自正统年起，各地商贾在流通中兴起成了富商大贾，为自己寻求政治地位找途径，恰巧同时因为明朝朝政受限、一定程度上需要跟官府合作，从而让他们实现身份的提升，开始登上政治舞台。通过捐官买官，商人有了一定的政治地位，早在明朝建设初期，朱元璋为了刺激经济的发展，对于商人采取了一系列低税的政策。之后明朝经济的繁荣提供了良好的环境。虽然之后朱元璋对于商人进行了一定限制，但是这并没有影响到发展中的商业。
相反，随着大力推行措施建设，大明国库有些入不敷出，需要寻找更多的财政收入。朱元璋在位期间修建皇宫建、建陵墓、修筑交通线等都需要很大的财政支出，为此他对于商人的税收开始逐渐增加。然而在之后发生的一件大事，连使得朝廷不得不通过买卖一定数量的官位，来获得更多的收入。
当时土木堡之变后，英宗被瓦剌部俘虏了。这时候需要给瓦剌部的赎金是那非常多的，而此时的朝廷已经捉襟见肘了。为了增加收入，当时朝廷决定，只要商人能够向政府捐赠一定金额的粮草，就能够获得相应的官位，其中包括获得功名。当初章子俊苦于没有粮食换取一个功名。
这很变相的买官卖官就为那些富商大贾进入朝廷提供了一个便捷的途径。一些有钱的商人也纷纷转变成为了有权有势的商业型官员。这之后有了一定政治地位的商人，继续和朝廷合作。通过自身雄厚的实力接收朝廷订单，胜芳城王小姐的王家就是从那时兴起。
可是不管怎么样商人的地位最高也很难进入朝廷中去，你可以出钱捐一个名誉上的官职，却不能拥有实职，这就让商人往身后事上发展了，为自己，为家族，为子孙留下点什么。章子俊的这一招看来像是儿戏，实则却是顶到了这些富户的命门。
随后知府又放出通告，取消了六畜税，先解释下六畜，案《左传》这是6种牲畜：马、牛、羊、鸡、狗、猪，案《周礼》这六畜也被称作“六牲”、“六膳”。除了人丁税外另有口钱、从7岁到14岁的未成年者，每人都需要缴纳23钱，其中20钱是给天子的，3钱是给车骑马的，这3钱就是马口钱。
马口钱只是六畜税的一部分，如汉昭帝时期就曾减免过一年的马口钱。六畜税的征收范围更广，包含有马口钱、课马息、牛羊税等，应是起源于汉武帝刘彻。解释下“课马息”，案《汉书·食货志》，朝廷会把母马借给边郡百姓，3年内每10匹母马，就要上交一只马驹，也算是变相的税收了，后来汉昭帝时期，为了鼓励蓄养马匹，就取消了这一税收。到了宋时，一度又恢复了马口钱，元朝时又被取消了，除了人丁税外，这六畜税包含了所有“活货”，除了马、牛、羊、鸡、狗、猪外，驴子，骡子、鸡鸭等也算在内了。
到了明朝后，除了饲养牛、羊、马外，基本上官府睁一眼闭一眼地收取六畜税，比如，有人家养了几十只鸡鸭及羊、猪等，碰到有些官府要收取一点外，可能别的地方也不管了，官吏的执行水平参差不齐，就成了一种灰色税收。
而这一次，章子俊采用告示明文规定，庐州府取消了六畜税，还鼓励农户们多养殖，官府还写明了最低保价。这就等于是给养殖户投了保一样，横竖算一笔账都不会亏。
还有许多让章子俊抓头皮的杂税，一般而言，正税各个朝代都不太重，因为传说中的圣君明主鸟生鱼汤都是要轻徭薄赋的，有这样的道德榜样在前，既是再混蛋的皇帝也不愿意落一个横征暴敛的名声，所以门面功夫他们还是要装的。比如我大明朝的税率农税百分之三，商税是前无古人的三十税一，而且坚决不增加。但官员怎么争外快了？上有政策下有对策，于是就想出了这各种明目的税。
水脚，车脚：就是运费换个叫法，水路和陆路两个叫法。口食钱：一路上运钱人吃马喂的，都得抽税。
库子钱：钱收回来先放仓库里，收的仓库管理费。
蒲篓，竹篓钱：收的钱得有个东西装吧，就是这竹篓，所以抽税。
最有创意的就是这沿江神佛钱：船在江河上，难免遇见大风大浪，为了船能把钱安全运到，咱沿江的神佛都得拜，都得上点香，这香火钱也得抽税。
章子俊面对这么多的杂税，如果也取消的话，势必会颠覆当前既得利益这些人，比如税稞司这一关就过不去，如要废除这些杂税，先得要有另外的税来弥补。目前最混乱的就数商税了，明朝的商税主要征收一，酒醋税，明朝原先施行酒禁，但屡禁不止，后来行酒醋税，分酒曲和酒两次征收。
二，市肆门摊税，开征于洪熙朝，这个税种类似后来的营业税，也是由税课司进行征收。
三，契税，主要针对契约，分为工本和税银两项，前者工本钱四十文，后者是每两银三分。
四，渔课，通过河泊所进行征收，明初河泊所320多所，有些省份设所太多，导致收的税抵不上开支的。
关税，本质上是通过，境内设置的关卡和延边的海关都归入此类，此项种类极多。
钞关，其主要设置在长江和运河，对所过船舶载重进行课税，此项税种下收入较多，
其他类似的还有工关税，门税，过坝税，船税（与船钞不同，对货物进行征税）种类极其繁多，税率也不等，如工关税因为要修皇宫可以高到三抽二。
海关税，明朝对海关进行管理的机关是市舶司，主要对象是朝贡贸易的贡品和私货，贡品对接皇室不进行课税，而对于贡船捎带的“私货”，早期施行“给价收买”，中晚期施行“抽分”，“抽分”都是抽取实物，抽分税率是十取二。涉及海关税的还有引商法，抽饷，加增饷等名目。
明朝并不像很多人想象中的不征商税，实际所谓的商税覆盖很全面，而且有专司负责。当然明朝的商税依旧是乱七八糟的，纳税款钞银并行。渔税这种完全就是吃力不讨好的，收不抵支完全可以废除的。而真正所谓的税基较广，可以成为主要税种的甚至有超过盐税的酒醋税又不算发达。
那么章子俊想着除了庐州地界上，没有海关税、关税外别的可以归纳在一起，一次性收取一种商税呢？没法啊，如若这些杂税不清理，势必会影响到“招商引资”，不管是经商，还是搞建设，成本增加，商品流通困难。
思来想去，想把一些不合理的，看着可笑的税种先取消，别的地方管不着，庐州府内施行即可。
目前城内最受热捧的还是西二门旁的庐州农贸市场商铺房，最大的原因就是因为此地没有“市肆门摊税”，对经营酒醋商铺也没有“酒醋税”，更加让人吃惊的是没有以往的契税，凡是入住商铺的店家，开门营业前只交一种税，一种费，就是“营业税”及市场管理费，“营业税”按门店大小收取，市场管理费统一收取，而且税及费很低，低到可以忽略不计。
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