丹田中一团滚滚魔气熊熊而燃，只是攒成一道圆球模样，无有丝毫火力外泄。晦明童子不知何时也钻了进来，见了那团魔气魔火，惊道：“此为焚天破狱魔火，乃是魔教中最上乘三种魔火之一，想不到这尊旱魃居然有此机缘，能修成这般法力！”焚天破狱魔火为魔教后天火力之中，最为霸道之一种，号称焚遍诸天，连地狱都能烧穿，足见其威力。
一团焚天破狱魔火正是旱魃毕生道果所化，正是攒炼一团，沉静幽秘。普济等一干高僧本欲将这团魔火化去，是普渡神僧拦阻下来，留与凌冲尚有大用。忿怒魔念飞回，依旧钻入噬魂幡中。阴神将魔幡一抖，化为三丈高下，向前一指，幡面抖动，将旱魃分身吞了。这面噬魂幡不愧为噬魂道魔器之首，噬魂老人苦思之下，创出对付佛门心剑的法门。凌冲越加运用，便越觉此宝威能无穷，妙用无穷。
晦明童子也说道：“噬魂老人虽是后辈，一身修为倒也罢了，左右不过是个玄阴级数，但可怖的是其奇思妙想，居然能创出《噬魂真解》这等炼神法门，为魔门修行另辟蹊径，那人如今身在太玄？真欲一见，瞧一瞧究竟是何方神圣！”凌冲收了旱魃化身，笑道：“总有相见那一日。现下先去帝陵之中，阻拦天尸教高手夺取帝尸，再生波澜！”将身一摇，一道剑光破空飞去。
大明帝陵坐落京师三千里外阴邙山中，此山绵延万里，为历代皇家殉葬之所在。传说人族始祖的几位帝王便葬在此山最深之处，因此极受皇家青睐。大明太祖立国，虽将京师定于金陵，却也立下遗诏，归天之后，不远万里，也要葬于此处。即至成祖继位，迁都于天京城，离阴邙山更近，自太祖以下，至惠帝之父，千年已将，共计一十三位大明皇帝，落葬于此山之中。
传闻阴邙山下有阴龙龙脉，龙气蒸腾，倘若落葬于此，尸身亦受龙脉庇护滋养，有羽化升仙之能。凌冲却知甚么羽化升仙，尸身受了龙脉地气滋养，有尸变成僵之能还差不多。
剑光迅捷，飞出数千里远，眼前一座巨峰突兀显形，广被万里，绿树如茵，草若织绣，又有小溪清流蜿蜒而过，本当是一派悠然春光之色，但却灰沉沉的毫无生机，鸟鸣兽吼，一概不闻。这座大山自是阴邙山，凌冲真气上运于目，以望气之法观瞧，就见阴气上冲重霄，绵延不绝，就在阴邙山上化为一座巨大华盖，笼盖万里，当真是愁云惨淡，飞鸟难渡。
凌冲看罢，惊道：“此地如此险恶，下有龙脉阴气，必生邪异妖魔。我若是天尸教弟子，断然不会放过这块宝地！”魔道修行，亦有法侣财地之说，玄门练气士打坐练气，皆要选那名山大川，天地灵机充裕之处。魔教修行，则要选那魔气冲天，煞气不绝之地。阴邙山正合此用，必有无数魔教中人前来修行。
大明气运绵延千载，国祚绵长，国力雄厚，帝葬乃是开山为陵，尽显皇朝气派。每一位皇帝归天，皆要开凿地宫入葬。凌冲双目神光遍扫，就见阴邙山西北之处地气重霄，又有龙气升腾，化为条条龙形，往来游荡。与京师皇宫中惠帝龙气如出一辙，自知彼处便是帝陵所在，按落剑光，直落而去。
阴邙山西北之地，乃是一片连贯山丘，共有七座，尽被挖通，直入地底。阴邙山贵为帝陵，自有军队驻守，乃是最精锐善战之大内禁军，共有五千人马，任其等武艺如何高超，怎能发现凌冲这等法力高强之士？
剑光圈圈转转，已流入龙气最为旺盛的一座土山之中。地宫中回廊曲折，两旁壁上以精妙手法雕刻帝王生前开疆扩土，文治武功之丰功伟绩，凌冲瞧也不瞧，一路向下。阴气扑面而来，越往地宫之下，便越是浓厚，显已深入地底。凌冲修炼纯阳大道，对地煞地阴之气极为排斥，想了想，阳神一步跨出紫府，迈入丹田玄剑灵光真界之中。阴神手持噬魂幡，将魔幡一摇，噬魂真气流动四肢百骸，眨眼之间，本是一位玄门天罡之士，霎时间周身阴气滚滚，双颊凹陷，面容如铁，说不出邪异。
噬魂道人本就是魔教最上乘法门之一，噬魂真气更是精妙，平时存于神魂，极难瞧破底细，用时周流六墟，演化种种神通道术。凌冲的《噬魂真解》只有脱胎境界，凝练一道忿怒魔念，算是最底层的魔道修士，但在阴邙山地底，戾气、煞气、尸气聚集之地，却如鱼得水，还能汲取其中阴气，淬炼自身。
凌冲改换魔教心法尚是首次，甚是新奇，一面飞掠，一面体悟魔气在体内流转引发的种种变化。只觉噬魂真气与太玄真气对肉身改造区别不大，只是一个玄阴、一个纯阳，阴阳两性不同而已。噬魂真气化为丝丝清亮气流，周流不停，每过一处穴窍便壮大一分，最后依旧流入紫府滋养阴神。“看来玄魔两道心法其理大致相通，都是借肉身演化真气，反哺元神，待到穴窍自开，与天地相往来，则收摄天地元气，壮大自身。”
凌冲悟通此点，现下是以噬魂道真气带动肉身，借助玄阴噬魂幡威力急飞不停，噬魂真气掌控周身，太玄真气龟缩于玄剑灵光真界，一干太玄剑法，包括剑气雷音、玄武星神剑，连带还幽寒水剑，皆不能动用。他出道以来，都靠剑术立足，杀出一片天地，猝然失去剑术这个大杀器，颇感不惯。
“我当初懵懵懂懂，受了噬魂老人算计，去学《噬魂真解》，似乎其中亦有一道剑诀记载，能被噬魂老人瞧中，想来不会差到哪去。”想到便做，阴神苦思《噬魂真解》中记载的剑术之道。噬魂道人传授这部魔门经典之时，不知以甚么手段，以心印心，令凌冲居然能无师自通，学会域外魔文之法。