孔子静静地看着赵无恤，很久了，那大概是上次与盗跖在中都墙垣下的激辩后，他很久没与人争论如此之久，如此之累。
他本以为，自己与这位相见恨晚的小君子，会像和老子那样，只有谈笑和长辈对后辈的教诲，没有争端的。
可惜啊……
只不过，与少正卯，与盗跖不一样，那是势不两立的理念之争，可对于赵无恤……
仅仅是立场之争，君子和而不同而已。
但真是这样的么？
从宰予的那番话里，孔丘已经窥见了他和赵无恤巨大的分歧，理念上的细微差别，投射到为政上，或许就是水火不相容。
就在他在扔出底牌，想听听赵无恤对自己和弟子们深思熟虑商定的人选还有何看法时，却见赵无恤拊掌赞叹：“大善！柳下大夫一定能治理好须句。”
孔丘松了口气，却听无恤突然话音一转，让他不得不再度强行提起精神。
“只是不知道，他是直接因功封得此邑，还是仅仅临时守之？”
孔子一时间噎住了。
商周春秋封赐给卿大夫作为世禄的田邑。也叫“采地”、“封地”、“食邑”。册封的包括土地，也包括土地上的民众，受封者对采邑中的百姓有管辖权，并课征租税，理论上是终身世袭。
柳下季是个君子没错，但他少有功劳，又是出了五服的公族远支，甚至因为庶弟盗跖的原因，被剥夺了职位。无缘无故封赏一个五千户大邑，鲁国那些眼巴巴等着封邑的近支公族不得群情愤慨，统统炸了窝？
所以只可能是第二种，以大夫之名替国君守之。
在晋国，兼并日渐剧烈，卿大夫的采邑也随之动摇，十年间换了数个主人实属寻常，并渐渐开始化邑为县。县长官称大夫，却是随时可以任命和撤换的官僚，职位比邑宰、司马要高，却已经不是他们的主君，而是上司。
鲁国的情况类似，在三桓四分公室后，很少再有人再有运气获得世袭的大封邑。比如曾经的郓城大夫，就是临时守之，称之为守大夫要更合适些。
“只是为君守之。”
无恤见自己所料不差，松了口气后说道：“一个五千户大邑，光靠大夫可管不下来，须句司马无所作为，之前被一同赶走了，只剩下些卒长、佐吏维持治安。作为大夫可以垂拱而治，但司马却必须能担当重任，不能隔着数百里随意指派，以免须句资敌的事情再度发生。小子对须句防务颇为熟悉，想推荐一位司马人选，可乎？”
既然柳下季只是临时守之，那须句司马便不是他的家臣，仅仅是没有人生依附的下属。凭借这一点，赵无恤就可以玩很多花样了。他的意思很明显：我能让柳下季进须句做大夫，但兵事得听我的，大家各退一步可好？
孔子再次重重地看了无恤一眼：“小司寇但说无妨，但这得由君上裁定。”
这事不全是我说了算，你且讲讲看，但行与不行，还得视人选而定。
无恤恭敬行礼：“我推荐平盗有功的冉求，子有！”
……
“等疫病消除后赵兵撤离，而柳下大夫前往治政事，冉求作为邑司马掌兵事，事情便这么定下来了，中军佐，你觉得如此可行否？”
赵鞅将方才孔子扔出的矛投了回去：“此乃鲁国内政，问吾子即可，问我作甚？”
“唯唯……”季孙斯连忙弓着背作鞠，用求助的目光看向了赵无恤。
在季孙斯看来，赵鞅的可怕程度远远超过了阳虎，他当年在阳虎淫威下就如同见了狸奴的硕鼠，在赵鞅面前更是大气不敢出，还是赵小司寇可以商量些事情。
至于更加不堪的叔孙州仇，更是一直保持着谄媚的笑，期间几乎不发一言。
于是，今天完全是赵氏父子与孔丘的争锋。
事后，叔孙州仇居然还后怕地责备孔子说：“若是惹怒了赵卿，他帅连齐人都打败了的赵兵来伐，吾等如何应付？”
孔子说：“晋政多门，六卿不能一心一意，赵孟也忙着归国，哪里来得及讨伐鲁国？何况作为君上的卿大夫，吾等若是不为邦国争利，就会遭到欺凌，国将不国！”
老子和他说过以不争为争，但孔子觉得现在自己是无法做到的。
他对今天季孙斯和叔孙的表现大失所望，二卿则完全成了泥塑雕像，画诺盖印之人，直到这场会面接近尾声，才代表鲁人答应了双方各退一步的事实。
“斗屑之人，不足与之谋！”
……
对于季孙斯来说，今天的筵席交锋能谈成这样他已很满足了。
赵氏答应退出大邑须句，这让他们神经一松，尽管人选不尽人意，是鲁侯较信任的柳下季，但他毕竟是鲁国公族，总比赵无恤盘踞那儿要好。至于加塞进来的司马冉求，虽然做过赵无恤之臣，但那不是孔丘的学生么？怎么想都是比较听孔丘的话。
但孔子却有些闷闷不乐。
“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
这是他对弟子冉求的评价。
他能确保冉求政务上的才干，但德行……孔丘也无法确定。
他这位弟子是个性格谨慎诺诺之人，所以孔子鼓励他行事果断一些为好，如今看来并无太大改观，只是将遇事请示的对象，由孔子变成了主君赵无恤。
想来也是，当年冉求在中都只是个小小的两司马，手下二三十人。可到了无恤麾下后却被信任之，重用之，职务一路蹿升，让冉求不能不尽心效命。
“子有，勤勉忠君，以五百之众御数千群盗，多次立功，当升为大邑司马！”
如今赵无恤又将他推荐位须句司马，以这位弟子知恩图报的性情看，孔子不能确保他以后究竟会听谁的。
也罢，子有的本质还是好的，虽然言语讷讷，但行为敦厚，总不至于变成宰予那样的不肖之徒吧。
所以对于赵无恤的这个举荐，于情于理，孔子都没有拒绝的理由。
就在孔丘垂着头思索时，却听到一声浑厚的发问，赵鞅不知何时，绕过了季氏和叔孙，径自站在了他的面前。
“余听闻，孔子有句话，叫君子矜而不争，为何今日争得连衣袖都要捋起来了，儒者的斯文何在？”
……
赵鞅无视了季孙斯的谄媚，这样的人他见得多了，他眼睛还在往孔子那边瞟，近几年来，从未见过如此胆大之人，恍若当年平丘之会上争承的郑子产复生！
他心里有不快，有欣赏，也有刻意的刁难，故有此问。
孔子停步回应道：“君子没有什么可争的事情，如果有的话，那一定是为国而争。但即使是为国事而争，也是先互相作揖、谦让，结束后又互相敬酒。这才是君子之争。”
和先前他临危受命，起身接下了赵氏父子的挑战一般，孔子作为筵席的主持者，再度从篚中取酒爵，盥手洗爵，又用酒壶将铜樽添满酒浆，随后才面朝北面，献于赵鞅。
这边，高大的鲁国老者收起了针锋相对，将脸矜持地掩在宽袍大袖之后，酒水撒了卷须。
“赫赫师尹，民俱尔瞻，今日始知赵卿之威。”
那边，赵鞅没了先前的刻意傲然，也双手举樽，满饮一樽。
“孔子今日所为，足以为国之砥柱矣。正如《诗》言：乐只君子，邦家之基！”
这两位巨人虽然无法为友，但也没有像历史上那般相互仇视，这算是件好事么？默默旁观的赵无恤也说不清楚。
……
颁布了对赵无恤的赏赐，解决了须句的事情，孔子的使命也就算完成了。
至于赵无恤已然渗透的西鲁各邑，虽然大夫会盟大夫不符合礼法，但那是齐国大军压境时的不得已之举，说到底还得怪三桓不救让大夫邑宰们绝望。鲁侯对此追加承认，如今已成既成事实，反悔也来不及了。
既然赵无恤没太明显地派军进驻，驱逐大夫，那鲁侯和三桓还能捏着鼻子装作没看到，一切等强势的赵鞅离开后再说。
但孔子却不能听之任之。
于是他临走时，又认真地问了赵无恤一句：“小司寇，阳虎，真的死了么？”
夫子啊，你对阳虎的恨意还真是持久啊，历史上，千百年之后吗，他都得靠沾你的光而留名。
于是无恤也很认真地回答道：“死了，我的家臣阚止亲眼所见，我当时还阚止让送了他一句话。”
“什么话？”
“世人莫学阳虎，两叛其主，欲弑其君，以陪臣执国命。”
赵无恤此言或是效仿当年楚灵王的，楚灵王主盟诸侯时讨伐吴国，在吴国朱方邑抓获了齐国的昔日权臣庆封。爱显摆的灵王大喜，于是将他五花大绑，背上插着斧钺游街示众，还逼他说这句话：“切勿效仿齐国的庆封，他是个叛臣，杀死他的国君，削弱国君的孤儿（齐侯杵臼），还敢僭越与大夫会盟！”
当时口齿伶俐的庆封却反其道而还之，游街时大声喊出楚灵王的丑事：“二三子不要学楚共王的庶子围（楚灵王），他杀死兄长的孺子麇而篡夺君位，还妄图称霸，和诸侯盟会！”楚灵王大窘，赶快让人把庆封的嘴堵上杀了。
所以孔丘一时间很是好奇，阳虎会怎么回答。
经过今日的对抗后，他对赵无恤的态度在悄悄改观，甚至连“修身齐家治国治国平天下”这符合孔门志向的豪言壮语，似乎也和当年楚灵王占卜时大言不惭的：“余尚得天下？（我能得到天下么？）”靠拢了。
“阳虎可有回应？”
赵无恤露出了回忆的神色：“据说，阳虎当时奄奄一息，甚至都不能发音了，但我想他心里想说的应该是……大丈夫生不能五鼎食，死则五鼎烹吧！”