解释 要到南方去，却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。
出处 《战国策·魏策四》：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾。告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”
魏王打算攻打邯郸，季梁赶紧来劝谏说：“我这次来见您时，在大路上碰见一个人，正驾着车向北行进，他给我说：‘我要到楚国去。’我说：‘楚国在南面，你怎么反倒向北行进呢？’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，但这不是到楚国去的路啊。’他又说：‘我费用充足。’我说：‘费用虽然充足，但这毕竟不是到楚国去的路啊。’他又说：‘我的马夫驾车技术高。’其实，这几样越好，他离楚国就会越远。现今大王您打算成为诸侯的霸主，想建立信义于天下，如果纯粹依靠国家大、武器精良而攻打邯郸，来扩大自己的地盘、使自己的名声更加尊贵，那么您的军事行动越频繁，您所想要的名声、信义等东西也会离您越远，就像那位想到楚国却向北走的人一样。”
近义 背道而驰
例句
如果无视客观规律，只凭主观想象，结果必然是南辕北辙。
解释 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，也不愿苟全性命。
出处 唐·李百药《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
元景安是南北朝时期北朝人，本属北魏皇室的后裔，后在东魏、北齐为官。北魏孝武帝元修本是权臣高欢拥立的皇帝，但是他后来想依靠盘踞关陇一带的宇文泰消灭高欢，计划失败后逃奔长安。从此北魏开始分裂为东魏、西魏。公元534年，高欢在洛阳另立孝静帝元善见，即为东魏。公元535年，宇文泰杀掉孝武帝，另立文帝元宝炬，是为西魏。东魏和西魏实际分别被高欢、宇文泰控制。高欢死后，儿子高洋代替他控制东魏大权。后来，高洋不甘心只当个丞相，就在公元550年废掉了元善见，自立为帝，这就是北齐。
北齐建立后，高洋逐步消除北魏、东魏皇室元氏宗族中的异己，以至于当时元氏宗族惶恐不安。元景安从小就性格沉稳，做事干练、有谋略，而且善于搞好人际关系。元景安看到家族的这种情况，就建议将元姓改为高姓，以躲避灾祸，保存家族。但是堂兄元景皓坚决不同意，他说：“岂能抛弃自己的祖宗，而跟着别人姓？大丈夫宁可做玉器被打碎，也不做陶器得保全。”元景安把他的这番话告诉了高洋，高洋就将元景皓抓起来杀掉，把他的家人流放到了彭城。作为奖励，高洋赏赐元景安姓高。
近义 宁死不屈
反义 委曲求全
例句
宁为玉碎，不为瓦全，无耻苟活，生不如死。
解释 头发直竖，顶起帽子。形容愤怒到极点。
出处 《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
战国时，秦昭王听说赵惠文王得到了楚国的和氏璧，就派人送信给赵王，表示愿意用十五座城池换和氏璧。和氏璧虽然是赵国的国宝，但是秦国势力强大，赵王和大臣们明知十五城的条件为假，但是又不能不答应，于是将计就计，派遣蔺相如带着和氏璧到秦国谈判。蔺相如把璧献给秦王，秦王大喜，但是只管传给身边的美人和大臣观看，并没有拨付城池的意思。蔺相如于是上前说：“其实和氏璧上也有小的瑕疵，请您允许我指给您看。”秦王把璧递给相如。相如拿到璧，马上背靠着柱子，当时怒气使头发竖立，都顶起了帽子。相如对秦王说：“您想要这个和氏璧，派人送信给我们赵王。赵王召集大臣商议，大臣们都说：‘秦国贪得无厌，倚仗自己势力强大，用空话来索求宝璧，所许诺的那些用以换璧的城池恐怕根本得不到。’但是我认为，老百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况秦国这样的大国呢？再说，也不能因为一个璧的缘故而让强大的秦国不高兴。于是，赵王为了尊重大国的威严和表示自己的尊敬，才同意派我来奉献宝璧。现在我来到这里，您态度傲慢，得到宝璧后竟然传给身边的女人，以此戏弄我。我看您并不打算把那些城池交付给赵王，所以我才取回此璧。如果您逼我，我今天就把璧和头一起撞碎在这根柱子上。”蔺相如拿着璧看着柱子，打算把它撞在柱子上。秦王害怕真的弄碎了宝璧，就同意斋戒五天再受璧。蔺相如知道秦王终究不会交付城池，就趁机派人悄悄把璧又送回了赵国。
近义 怒气冲天
例句
半小时后，门被打开，孙增加一个箭步窜进去，怒发冲冠，举手要打妻子，可一望妻子泪水滂沱的脸，心软了。