另一条时间线的梦对于虞黛楚来说,已经算是非常熟悉的流程了，她沦入梦境时一点也不吃惊，而梦境戛然而止、她忽然仿佛失重一?般，从梦境中跌落出来,对于她来说,也不算是什么稀奇的事?情了。
无比自然地，她顺着这种失重感,从梦境中滑出,然后从容地睁开眼，面前还是一片朱光一?般的混沌，然而仿佛是一刹那开窍了一?般,忽然就有什么仿若灵感一?般的东西窜入她的脑海之中，让她忽然就明白了自己的处境。
她还是在虞岫云送给她的那一方小洞天之中,然而即使这小洞天再怎么破碎、再怎么境界低端,对于游明洞天来说都算是一个巨大的负担,她之所以能够安然无恙，只不过?是因为游明洞天为了成全她而主动崩毁了而已。
——是的，游明洞天为了“成全她”,在靠着境界和位格将小洞天自然压垮之前，主动崩毁了。
这听起来简直像是天方夜谭,虞黛楚虽然知道自己的气运不凡，被这些魔道大能称之为“气运之子”,也从来没敢想象过?这种东西——这简直是行走的玛丽苏，不,玛丽苏也配不上这样的逼格啊？
哪个小说女主能够让一方洞天主动为之崩毁的？
然而事?情真正发生在她身上时，前因后果一?旦联系起来，她又觉得这事?情发展得太过顺理成章,以至于本来听起来无比荒谬的事?情，忽然就成了可以理解的东西。
淮山真君在将她带入游明洞天的时候，对她说过，此方洞天之所以被他如此重视、一?手推动建成，就是因为这个地方，本是钱祖师飞升离去之前留下的传承，此中留着所谓的飞升大秘，能够帮助修士参破玄关，顿悟大道，白日飞升。
即使是对于淮山真君这样，离飞升只有咫尺之遥的人来说，飞升大秘也有着致命的吸引力。
而虞黛楚之所以能够引得游明洞天主动崩毁，就是因为她运气格外好，或者说气运格外强大，能够将钱祖师留在沧流界和擎崖界的两脉传承都继承，也就成了钱祖师真正的传人。
游明洞天整个都是围绕着钱祖师留下的飞升大秘而建成的，自然也就会因为钱祖师的传承而运转和改变。
从理论上来说，无论是极乐天宫，还是擎崖界的妖族传承继承者，都是钱祖师的继承者，来到这游明阁之中，都有资格继承钱祖师的飞升大秘传承，然而这位祖师爷会把自己的传承一分为二，搞得这么麻烦，本身就是需要一?个能两边一起继承的、气运和机缘、手段和实力兼备的继承者。
差一点、一?分、一?毫都不行。
“余从太化弥生天而来，凡八百载，皆在沧流、擎崖两界之中，立道统、传教化，惠及四方，门徒无数，可谓尽心尽力。”虞黛楚的眼前好似忽然出现了一?个投屏，有一?个隐隐绰绰的身形，仿佛隔着一?层厚厚的无雾气一?般，半遮半掩地和她说起话来。
——太化弥生天。
虞黛楚对于天外的势力一?知半解，但是在虞岫云的科普之下，好歹还是知道所有冠以“天”为名的世界，都意味着有道君坐镇，哪怕放在天外，也算是一等一?的势力。
——起码不会比虞岫云的道缘宗要来得差。
极乐天宫、擎崖界的妖族传承，源头祖师竟然有这么大的来历，恐怕即使是土生土长的沧流界魔修，再怎么夸大自家道统的优越性和来历，也绝难想象到这个地步吧？
对极乐天宫的典籍有着较为深厚的了解的虞黛楚表示，将极乐天宫对祖师爷的盛赞和吹捧，与这位钱祖师的真实来历一?比，这简直就像是一个小学生写小作文yy自家爸爸妈妈是百万富翁，结果长大了却发现自己竟有千亿家产要继承一样。
——这谁想得到啊？
不过?，虞黛楚了解得还要再多?那么一?点，她不是只知道某某“天”厉害，就会无限拔高其中弟子的人，就好像太玄宗虽然是擎崖界的三大宗门、当之无愧的霸主，但太玄宗里自然还是有着连筑基都没有指望的弟子。
钱祖师的来历不凡，只能说明他在外行走的时候很能装逼，不能说明这个人在太化弥生天的地位，也不能说明他的真正水平，更不能说明极乐天宫等一?系列沧流界魔门传承的优越性。
——当然，怎么着都比虞黛楚要强，她也就只是口嗨一下，真要我行我上，还得再等上个几百年。
“余自幼拜入太化弥生天昭天阙门下，得二代祖师楚靖萧天君青眼，兢兢业业修练、勤勤恳恳修心，凡三千二百年，一?刻不敢耽搁，终成化神境界，遨游天地，始知乾坤之大，我之渺小……”
大约但凡是留下传承的人，总归希望后人能够记住自己，即使自己一?生中没什么值得吹嘘的高光时刻，也要把自己记得的陈芝麻烂谷子翻出来，絮絮叨叨说上那么一?通，美化一?下，让后人认为自家祖师是个超级牛逼的人物。
留下传承的前辈需要这么一?点自我吹捧，也许是出于“我来过、我留下了什么、有人能记住我”需求，毕竟，作为能够俯仰天地之大的人，也就越能感受到自身的渺小和一?瞬即逝。修士的一?生对于凡人来说，固然是神仙日子、长生久视，然而对于这浩渺的天地来说，也不过?就只是一粒微尘的一?生。
于极短暂中追求极浩瀚、极渺远，是每个人的本能。凡人以血脉，修士以传承，而大能则寄托于大道之上，渴望超脱这短暂而平凡，与道合真，真正长生久视，这是再常见不过?的事?情。
前辈渴望被记住，后辈也需要这么一?点信息，来给自家包装得漂亮一点，以后拿出去吹嘘，也有模有样，大家你?好我好。
虞黛楚一?边从钱祖师的自我介绍里挑挑拣拣寻找重要信息，一?边又开始分析他的来历。
这位钱祖师来自太化弥生天，而那个能够建立起一方大世界的、有着道君坐镇的大势力则叫做昭天阙，以“二代祖师”为名、又被称作是“天君”，可见钱祖师所拜的那位师尊必然是炼虚修士，即使放在天外，也算得上是一方巨擘。
虞岫云和她科普过，在这天外世界中，大乘道君说多不多?，说少不少，平日里销声匿迹，好似除了存在于传说之中以外，这天外就没有大乘道君了。然而，倘若真正出现什么大事，天外的修士们又会忽然发现，原来这诸天万界里，还是有着那好些个道君的。
总的来说，在风平浪静的时候，炼虚天君就是整个诸天万界最顶尖的存在，也是绝大多数的天外修士一?生中最有可能遇见的顶尖存在了。
——看来钱祖师即使放在太化弥生天里，也算得上是一句“名门出身”，有这么一?位师尊作靠山，即使师尊是个海王，师门中师兄师姐无数，也总归与常人不同。
虞黛楚把“楚靖萧”“昭天阙”“太化弥生天”这几个名词牢牢记住，倘若以后她飞升了，遇见了来自魔门的修士，也还可以通过?这些名字来装装样子吓唬人。
虽说天外的修士对于因果的掌控肯定要更加强大，常人肯定更不敢冒充，被发现之后，代价肯定更大，但虞黛楚一?有因果镜在手，二可以模棱两可，三……
论资排辈起来，她还能算是太化弥生天昭天阙楚靖萧天君门下的传人。
虞黛楚这时还没凝婴，还只是一个沦陷在游明洞天里的小可怜，已经开始畅想自己飞升的事?情了，钱祖师还在那隐隐绰绰的迷雾里唏嘘自己的往事?，“至沧流、擎崖两界前，意气风发，只觉天地之间无处不可去，未来可期，然，来此之后，忽觉沧海桑田、大道可易，过?往所修行者，忽而皆作废章，难察天地之边界，惶恐尤深。”
沧海桑田、大道可易、过?往修行皆作废章。
这话要是让普通修士听了，只怕会疑惑，钱祖师究竟在发些什么昏话——又或者因为境界的巨大差距，不敢对祖师有所怀疑，只能开始怀疑自己是不是脑子忽然不好使了，忽然就听不懂祖师爷到底在说什么了？
虞黛楚的第一反应，也是不明所以。
作为一个道门修士，她从小接受的教育就是“感应天人、顺应大道、天人合一?”，道门修士讲究的是顺应道法，让己身贴合大道本源，从而得道。
这也就意味着，大道是标尺，修士只是朝标尺上靠的丈量和参照。
现在钱祖师说“大道可易”，那么就意味着标尺本身会有变动——魔门修士还可以稍微缓上一?缓，毕竟修练本源是自身的欲望，可道门修士，从上到下都会因此而受到巨大的冲击。
你?若是辛辛苦苦修练了几千年，好不容易对某一?方大道有了一?定?的了解，结果忽然发现天道变了，过?往修行成空……
这还怎么修仙啊？
而魔门修士也没法独善其身，殊途同归，魔门只不过?是在观想法门上与道门有所差别，真正研究手段和道法，还是离不开大道。
大家终究都还是要在这方天地间得道，大道的改变，自然是无差别攻击，顶多是魔门的小修士占一?点便宜，但也基本不值一提。
这不是虞黛楚第一次听到这个“大道在变”这个言论，之前萧沉鱼也和她透露过这样的猜想，但萧沉鱼自己也说这只是个猜想，虞黛楚便只是记在心里了。
而现在，钱祖师、一?位保底化神的天外大能也这么说。
作者有话要说：大家的评论我都有看，上一章的设定解释其实不准确。
道门的观想法门是适应天道，魔门的观想法门是适应本性，道门观想“超我”，魔门观想“本我”，道门指向天道，魔门指向自身，但在“天地大肉/身，肉/身小天地”的前提下，本质上殊途同归。
这两者的区别只在于观想法门，而手段、修习的大道是各异的，道魔修士都可以修因果、命运、五行、阴阳，应该还是比较丰富多彩的（如果我能写出来的话）
我一共写了三本修仙，世界观和设定都完全不一样（否则我自己会腻），所以不要担心会和《一问仙机》设定走向一样！