悲剧的诞生

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

赵匡胤算是暴毙，好端端的就突然死掉了。更悲催的是，很快新皇帝就诞生了，而且竟然不是赵匡胤的儿子，而是他的弟弟——赵光义。就在同一天，哥哥死了，弟弟登基。宋朝原晋王、开封府尹赵光义在赵匡胤的灵柩前奉了遗诏，立马就即位了，成了宋朝的第二位皇帝。赵光义给自己取名为炅。日下之火，威灵四射。真是够自恋的。但是人家也很霸气，收钱塘、得漳泉、灭北汉，征服了柴荣、赵匡胤一生都没能攻克的太原城，进而翻越太行山，远征汉人故疆燕云十六州。虽然都失败了，但是和大辽井水不犯河水，也算相安无事。宋太宗是否毒杀宋太祖？这一直是史家的争议。赵光义结束了分裂割据局面，进一步加强中央集权，这些都是功不可没的。他明明可以安享其成的，也许是关于他的议论始终未曾断过吧，他太想证明自己了。于是，幽州城下成了他一生的噩梦，他带着致命的创伤逃了回来，从此余生都挣扎在死亡线上，导致之后一系列的悲剧。真宗赵恒是一个弱势的人，每一个强势的父亲，都有一个低调的儿子，这是规律。但低调不等于窝囊。就是这个不显山不露水的皇帝，创造出宋史三百年唯一的奇迹——咸平盛世。他爹爹一生好强，弄残了自己也留下一堆烂摊子给他，但他默默地只用七年的时间就使国力迅速升腾，宋朝的辉煌从真宗开始……

灰雾入侵，苏城一百多万人身陷异界。你激活了王者荣耀系统，从新手大礼包中抽到了英雄貂蝉、圣杯…你很快就把貂蝉的等级升到四级。你变身貂蝉，开始在怪物大军之中翩翩起舞…毕竟开启大招后，一秒一个位移技能，是个人都能秀起来吧…当妖兽丧尸大军兵临城下时，所有人类都绝望的时刻…你变身露娜，手持宝剑跳入怪物大军之中，表演起了什么叫做月下无限砍！你因为太宠妲己妹妹，引起了武则天、王昭君、嫦娥、西施、杨玉环、大小乔和陈咬金的不满。明明我们比妲己更厉害才对啊！！！妲己抱着你，一脸无辜地看着她们…无奈之下，你只能答应给所有英雄都买齐六神装，不仅如此，还要存够换复活甲、金身和名刀的金币…你开始做牛做马赚钱养家，并吐槽道：这怎么成了养成系游戏了啊！！！————————王者荣耀系统小说，可变身英雄模样，可召唤英雄（英雄具有独立人格）。最后：所有技能冷却和游戏一样！！！

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【日更,不弃坑】【喜欢的小可爱们麻烦动动手指点点收藏,爱你们】谢若暻出身谢氏,金尊玉贵,倾国之貌,自小便与王氏嫡长子订了婚,不出意外,她便是顺心如意地过完此生。然而时局倾颓,魏帝昏庸无道,残害忠良。谢氏满门除二女一子外皆殉国而死,谢氏嫡长女赐婚太子侧妃。谢若暻嫁入太子府那日便在想,皇帝既要了她谢氏清名为太子铺路,那便轮到她走完这条荣华路。-太子孟璋此生,从无不可得之物。江山美人于他不过探囊取物,谢若暻于他不过是盛世中的点缀。即使是年少不可得之人,也因缘际会成了他的侧妃。孟璋心想,此生应是圆满。直至他看见王玠,那个险些娶了谢若暻的人,嫉妒的种子在心中疯狂萌芽,终是长成一颗参天大树。孤与他,你到底爱谁？ps：前期宅斗后期宫斗,男主非C,正常皇帝,对女主会从偏宠到独宠,不会虐女主,但是女主也会有一个成长过程的。【预收文《虞美人》,宝宝们可专栏收藏~】简介：虞归晚出身大祈顶级世家,父亲是镇国公,母亲是衡阳郡主,众人皆赞她是大祈最璀璨的一颗明珠,而这颗明珠偏偏就栽在一个情字上。崔氏嫡长子崔季玄,锦衣玉面,不知是多少女子的春归梦里人,也正是虞归晚的表哥,自见崔季玄的第一眼,虞归晚便恋慕这个表哥,想尽一切办法吸引裴季玄的注意,包括假意勾引太子刺激表哥,怎料表哥没有心动,反倒是那个清冷自持的太子殿下上了心。一朝赐婚,虞归晚成了未来太子妃,彻底与裴季玄没了可能。后来,虞归晚堵上东宫,仰着脸质问他：你明知道我心中是谁？太子垂眸嗤笑,他原已是极度隐忍,才克制着自己没有出手,可这缠人精偏偏屡次凑上前来,他压抑住自己内心的阴暗,轻轻看着虞归晚：知道,可那又怎样？【表面清冷自持,内心阴暗渴望的太子娇气作精,美貌无比太子妃】PS：女主名字：虞归晚,取自唐代戴叔伦的《苏溪亭》——燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒；男主名字：苏阑亭,取自唐代戴叔伦的《苏溪亭》——苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑；【文案已截图】

梅根达蒙,一款被小丑亲自捡回去并养大的自闭小孩。小的时候因病而谁也不理会,稍微长大了一点,就向小丑问道：爸爸,乔纳森说我小时候,你打过我。小丑：？就是稻草人在阿卡姆里胡说八道造谣传谣？……对小丑来说,梅根在小的时候就被带坏,学罗宾对她爹地重拳出击,后来叛逆、不服管教,跃跃欲试去做他明令禁止的事情。包括但不限于向蝙蝠侠举报小丑越狱、埋炸弹,破坏他的派对和计划,离家出走和她的朋友们玩而夜不归宿……【这一切都是罗宾和蝙蝠的错】（所以令爱一点错都没有是吗）注意事项：梅根没有超能力/金手指/系统外挂,不会魔法,不开马甲,非穿越/重生,没有狗血身世,不是蝙蝠崽,不是小丑亲生崽,就是一个普通生了病的孩子,不参与原著大剧情。小丑养崽日常文,大长篇。小孩健康成长,即使生病了也会被治愈的,她从小到大连一次骨折的伤都没受过。暂时将文案上的罗宾戏份删除,剧情不变,只是还早。食用指南：cp杰森。在亲情线外写点小甜饼,不搞恨海情天,必HE,至于杀身之仇、立场问题什么的都会解决,尽量避免无脑,但ooc多少会有点（搓手手）本文杰森是纯黑毛杰森,至于白毛挑染杰森,我一生之敌。

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