妖族消耗无数天材地宝和大道奇物，终于布置成一个庞大的法阵，然后妖族再次从各地调集来大量的母妖，让他们在防御法阵中繁衍后代。
妖族布置完之后，神族再次出手了。
负责运兵的那名先天大神直接施展刹那芳华，利用刹那芳华的强大攻击力直接将妖族利用无数宝物布置的法阵击碎。
神族战士冲入母妖群大肆杀戮。
妖族再次傻眼了。麟主铁色铁青，已经到了爆发的边缘。
这时，鲲鹏出面了，命令以后再调集母妖的时候，将母妖分散安置，不再集中，并且根据规模大小，安排太乙和真仙境大妖带领妖族精英坐镇保护，大妖负责构建防御法阵并维持。如果神族破坏防御法阵就会伤及那些大妖，这样，大妖就有名义向普通神族出手了。
麟主心中惭愧，竟然没有想到此点。
燃灯眼中现出一股杀气，这鲲鹏的威胁太大了。
妖族分散安置母妖，让神族破坏的成本变高，神族尝试了一两次，付出数千战士的代价，只消灭了几十万母妖和几万妖族精英。
火之神国放弃了这种敌后破坏的战斗方式，全员进驻真实神国，和真实神国的神族一起抵御妖族。
虚无神国，以一国之力硬抗妖族，此时已经只剩下六七万神族，这些神族分散进入虚无神国的山川河流之中，和妖族打起了游击战，誓要把虚无神国变成第二个五元魔国。
麟主心中隐隐有些担忧，当年的五元魔国和虚无神国一样，占有上百个神域的地盘，福地无数，但是在魔族的死战下，这些福地灵山都化作了焦土，成为绝灵死地，如果虚无神国也变成五元魔国一样，那占领它就没有什么意义了。
更重要的是，如果不能在三清等人回归之前灭杀虚无神国的有生力量，那么迫于三清的压力，妖族只能退军，虚无神国重建，那妖族的损失就更大了。
而这个时候，风之神国的一个变化让麟主惊喜不已。
风之神国的三万精锐战士被妖族消灭，虚境强者也战死殆尽，基本已经算是亡国，即使三清回归，风之神国也无法重建，只能沦为妖族的领地。
而这个时候，风之神国剩余的几万神民，加上三清神国赶来支援的十四万大军，二十多万神族在风之神国的国都云之巅神城集结，和妖族展开决战。
麟主和鲲鹏大喜，他们最担心的就是神族分散开来和他们打游击战，现在竟然集结在一起，岂不是正中妖族下怀。
妖族赶紧调集大军将其困住，防止他们反映过来。
其实麟主过滤了，神族和魔族不同，魔族的根源是毁灭大道，所以在生死关头血海深仇的时候，他们不会在乎什么灵脉福地，所以五元魔国才会毁坏成焦土。
可是神族不同，神族的正道血脉就决定了他们即使是战死也不会刻意毁坏灵脉。
风之神国的神民和三清神国的援军之所以集结在一起，主要也是为了吸引妖族，分担虚无神国的压力。
不过他们也不是找死，风之神国的二十多万神族分成若干支队伍，每队万余人，轮流在城墙上防御，等神力消耗的差不多了，就用其他队伍替换下来，然后赶紧休息恢复神力。
在面对妖族丹、气境炮灰的时候，化境神族可以坚持七八天的连续战斗，而一名神力耗尽的化境神族需要一个多月的时间恢复神力和伤势（非重伤）。所以神族有充分的时间恢复神力和妖族拼消耗。
在大罗和准圣的联系下，真实神国和火之神国吸取经验，也把散布在神国各处的神族集中在真实神国的国都真实神城和妖族鏖战，最后有十七万神族突破重围，完成集结。
妖族果然把精力都集中在风之神国和真实神国方面了，虚无神国的压力变小了。
可是妖族耗费了无数炮灰，终于发现了蹊跷，妖族发现这样下去根本无法磨灭神族的防线，在鲲鹏的建议下，妖族加大了攻击强度，大量的妖族精英和炮灰一起攻击。
如此一来，妖族的牺牲变大，可是神族战士马上感觉到吃力起来，轮换的速度变快，休息的时间越来越短，神力回复速度已经赶不上消耗了。
于是，越来越多的神族开始服食丹药，利用丹药的灵力恢复。
麟主大喜，只要神族开始服食丹药，败亡就是可以预见的事情了，神族服食的丹药越多，神躯积攒的杂质就越多，神力就越驳杂，战力也就会慢慢削弱，而且等神族的丹药储备耗尽，神族的伤亡就会迅猛增加。
战争持续了三万多年，风之神国和真实神国的神族丹药耗尽，神兵法宝也损毁大半。
为了节省丹药，两大神国的神族战士开始省吃俭用。
为了补充神力，神族战士们一边斩杀妖族，一边吞食妖族血肉，利用妖族的血肉来补充力量，同时也学会了利用妖兽的骸骨皮毛进行简单的炼器，然后投入向战斗。
如果鸿钧罗睺等老一辈神魔在的话，就会发现，这些披着妖族皮毛防御，用妖族尸骨做武器，茹毛饮血的神族，和当年他们那个时代的神魔是何其的相似。
远在土之神国的镇元子笑了，他自语道：“父神，您知道吗？神魔在生死危难的关头，终于恢复了远古的荣光，神族不再是一群娇生惯养的纨绔子弟了。”
镇元说完，大声传令：“土之神国的战士接法旨，准备出征！”
整个土之神国在神妖战争之中一只保持平静，虽然在金蝉准圣的统帅下，无数妖族不停的向土之神国发起进攻，可是妖族的攻击却一直被一个奇异的黄色光罩抵消。
妖族不知道，这个黄色的光圈院子镇元子的一件至宝，那就是地书。
大年乾坤老祖陨落，其至宝乾坤书页被罗睺老祖斩破，一份为二，一为天书，一为地书，天书记载天地至理，是修行最佳的辅佐至宝，而地书则长于防御，只要地书之主不离开洪荒大地，就能从大地之中吸取力量，形成超强的防御，除非同级别的完整至宝，否则根本吴仁能击破地书防御。
故而后世传言，洪荒诸宝，若论防御，地书第一。
镇元子有地书在手，除非圣人出世，否则土之神国就牢不可破。
所以在纷繁的战争之中，土之神国成为了一片净土。
不过土之神国的神明并没有干等着，镇元子一直让他们待命着，随时准备出击。
土之神国的神族看着各大神国陷入苦战，一个个心急万分，但是老祖有命，他们也无可奈何。
其实镇元子一直在等，等待着神族的蜕变，镇元子知道，一个伟大的种族，只要在生死关头，就一定会爆发出无穷的力量，然后在爆发中完成质的飞跃。
神族源于神魔文明，神魔是天之骄子，是最伟大的种族，但是自从天地第一次晋升以来，神族的生存条件越来越优越，虽然神族的文明越来越繁荣，神族强者越来越多，但是在镇元子眼中，神族却在衰落。
现在的神族就像一个继承了万贯家财的豪门士族公子，也许他风度翩翩，也许他道德高尚，也许他文武双全，但是他没有了寒家子弟的那种拼搏进取之心。
镇元子曾经把自己的忧虑和其他老祖交流过意见，但是以三清为首的其他老祖认为，他们几位老祖就是神族的家长，作为家长的义务，就是要为子孙后代提供一个舒适的生活条件。如果担心后辈神族被安逸的条件惯坏，那么多安排一些历练就好。
镇元子认为，历练得再多，也是人为创设的假环境，能在历练中提高自己的，都是那些资质卓绝之人，即使没有历练，他们也能进步。
不过镇元子人单势孤，无法左右神族大势，只能在自己的神国内推行自己的理念。
土之神国的神民，在化境的时候，每晋升一个小境界后，就会被长辈扔到审过的蛮荒之地中，让他们孤身在无数的妖兽群中生存一段时间，如果不能再凶险的环境中生存下去，即使是死，镇元子也不允许别人去救。
为了生存，土之神国的神民每一个都曾经吞食过妖兽血肉，都曾经和无数妖兽厮杀过，这么长时间以来，至少有千万神民死在蛮荒之中，这个数字是土之神国长有人口的百倍以上。
土之神国的神民对老祖的这个决定很不满，有不少神民甚至脱离神国，但是镇元子不管不顾的江浙一政策实行了无数年。
正是因为土之神国的神民各个都吞食过无数妖兽血肉，所以他们的神躯杂质极多，故而整体资质远不如其他神国的神民，整体实力也在神国之中垫底。
但是土之神国神民的战斗意志、战斗经验和战斗力远超同辈没事绝对的洪荒第一。不过这不想道行一样明显，属于隐性实力，神族生存条件优越，少有生死决战，故而土之神国的真实战力不为外人所知。
这一次，神族最强的三清和接引准提都被妖族设计困住，神族的主事人变成了镇云子，红云和燃灯，而且红云被冥河找上，燃灯被麟主牵制。
镇元子觉得机会来了，这是神族真正的生死危机，镇元子相信，神族一定能在这场劫难中达成质的飞越，就像凤凰一族能在烈火中涅槃重生一样。
果然，神族在赖以依仗的傀儡，驭兽和法宝神兵损害后，终于拾起了先祖的拼搏精神。