太.安九年的这一场分?庭辩礼,从“妙色”二字说起。
按辩礼的规矩，由南北双方依次选定主题。云裳为了给后?两场参加的人留余地,先请对方定题。
不成想晏落簪这一选，就选到了她的老本行?上。
晏落簪道：“请教，听闻《妙色评》将人的容貌分?为天、地、玄、黄四品，由阁下加以比较评榜，可是如此？”
云裳点头，“正?是如此。”
“这便奇了。”晏落簪微笑,“我记得亚圣先生?曾言，‘礼法不可废，而声色不可纵’,孔圣先师亦言：‘文胜质则史’。阁下师从稷中学宫,却做出以貌取人之事,更有一节,将皮相分?为三六九等来娱色弄人,岂非乱人眼目？”
云裳戏谱《妙色评》时年纪尚幼,外?人并不知道，当初亚圣担心小弟子因此性情?流于?倾邪，曾为着这件事笞过?她手尺。
然而此为云裳自娘胎中带出的一段风流,她天生?见花则喜，爱美慕色,自己?也无法解释出个所中缘由。
小姑娘喜欢随着自己?性子来，顶着老师的白眼坚持了数年，后?来以情?实?证明不伤大雅，并非淫.乱一道，这才得了默许。
云裳察觉晏落簪想以此事做辩合的切入点，从容应对道：“容在?下先行?声明,谱《妙色评》实?为个人所好，图个开心，一点不登大雅之堂的玩意儿罢了。不过?郁陶君既以此为题，裳试辩论之。
“食色，性也。人少，则慕父母，知好色，则慕少艾*，此孟夫子之言。足下试想，百姓生?活在?王域疆土之上，有士、农、工、商身份的区别，学子在?乡县读书，有秀才、童生?、孝廉等学识的区别，在?家族则有伯、仲、叔、季以排序齿，甚至于?每个人的自身五脏，也有心为君、肝为将、脾为宰、脾为谏＊的说法。
“世间各处各物，皆以三六九等为秩序，何况相貌为一人之表征，那么评妙色以自乐，又有何不可？”
露台上的书生?们听到这番伶俐比兴的论据，不由分?作两派讨论起来，一派认同郁陶君的观点，觉得这姑苏云裳实?乃放纵不检，败坏了风气；
另一派却以为云裳所言不无道理。你看，这一个人长得是美是丑，只要?不是瞎子都能辩识出来，即使?没有妙色评，难道大家在?心中就没个评价？且人之爱美恶恶，与趋吉避凶一样，都是天性所至，想违拗也不切实?际啊。
侍立在?摄政王身后?的折寓兰刮刮自己?俊俏的小脸，向容裔俯身低笑，“嘿，华姑娘真是说得委婉了，小的听着怎么就是一句话：我乐呵我的，关你屁事？”
容裔斜乜他一眼，折寓兰反应过?来，忙吐舌头：“九爷，不是对您……”
“闭嘴吧。”容裔看着他这张得瑟的脸牙根痒痒，恨上回没能给这混帐毁个容，目光落回云裳身上。
他知她拜得名师，亦知她心有沟壑，但亲眼看云裳辩合还是第一次。
扣在?座椅把手的掌心不知何时浸出一层汗，容裔竟比自己?第一次上阵杀人还紧张些。
面上依旧作得威风凛凛。
“……所谓五色令人目盲，”场中分?辩仍在?继续，晏落簪神色游刃有余：“倘若世间人人以美色为追求，则是放纵靡靡之欲，继而便会不思进取，败坏国风。
“方才足下言世人有士农工商之分?、伯仲叔季之别，恰因此种?秩序便于?氏族管理，使?社稷稳固，而品评一个人的相貌是上品下品，于?家于?国又有何好处？”
云裳比出一根纤纤指，道：“其一，‘五色令人目盲，五味令人口爽’*是道家论调，我儒家的君子求仁与道家的齐物消遥，道不同，故不可将五色一笔抹销。
“其二，女君言‘倘若’二字，立足处先已不合实?际。所谓金银财帛，人之所欲也，高?官厚禄，人亦所欲也，所欲有甚于?食色者，尚有枕肱穷巷不利银白，放旷山林不为显达者。
“可见，本源并不在?于?要?人人目中无色，或不贵难得之货，而在?于?如何教育引导，只要?有节制不过?分?，则爱美之心亦可延伸出爱人之心，先爱于?己?，再推己?及人，不是也与圣贤教义?相符吗？
“否则，何止见色而失节，更有见利而忘义?，见权而忘义?，见威武而忘义?，女君以为然否？”
学子中有人点头道：“是啊，想隔绝人欲一了百了是行?不通的。”
也有人存疑：“我怎么觉得这论点听着肖似稷中蔺三郎的新儒路子，巧辩歪曲而已。”
晏落簪顿了一下，说道：“可若依足下所言，将人的相貌按等级分?，则容貌上品者自负，傲矜不事他务，下品者自卑，无故受人奚落，以至羞于?见人，这岂非足下之过?？”
云裳讶异于?她的想法，笑道，“我见郁陶君乃天品之姿，请问郁陶君，你听了可会自矜自傲，可会奚凌他人？”
“你！”一句夸赞的话到了晏落簪耳中，好似成了莫大羞辱，“辩礼就事论事，如何编派起我来！”
云裳心中无奈，她不过?是延伸方才的话题举例，早在?摄政王府第一次见晏落簪的时候，云裳便诚心觉得她美貌，哪里是编派她呢？
便道：“女君担心评榜有高?低，会使?人心浮动，可譬如科举选士，夺得文魁状元的，只见得是国之栋梁，与同年相交善，怎么会骄凌同侪？落了选的，虽有呼天号地者，但也不乏回家闭门苦读的有志者，以待三年之后?再战，怎么会羞于?见人？”
晏落簪额心见汗，她之前收集云裳许多信息，却唯独不曾见过?她辩合，也就想不到这国公府的娇小姐口才如此了得，思忖片刻，蜷指道：
“非也，才学是后?天努力的结果，容貌却是天生?天长的，不可同日而语。”
云裳摇头，“非也。殊不知一个人的容貌，也可以通过?后?天的修饰而改变呢。这便是所谓画眉修鬓、澡颈膏面了。
“我总以为，先秦之世兵戈大乱，民生?艰难，人人为生?存计，所以对个人的形容无力十分?在?意。待到国泰民安之时，世民心宽体闲，对自身形象的注意之心也便渐渐觉醒，所以私认为，今后?未尝不会单发展出一门专以‘形美’为要?的产业……”言及此处，云裳自觉说得太多了，倩然一笑：“当然，此为后?话了。”
这一篇论述新鲜奇特，相比那些老生?长谈的天理人欲，可是开了在?场学子的眼界。
坐席间的低笑声不绝如缕：“别说，这姑娘的话有些意思，吾等读圣贤书，胸纳百川，也不可太泥古拘方了……”
“有琴先生?，郁陶君落下风了！”踞坐在?有琴颜身边的年轻男子抚掌而呼。
此人是司礼穆家的子孙穆少霖，时年未及弱冠，为人颇有些奇处，既饱读诗书，同时又是个打马赏花的纨绔。
穆家在?朝中的根基不算深，却是实?打实?的汝川派，容裔有意安排此子入国子监，于?是令有琴颜以收徒的名义?，将穆少霖挂在?稷中学宫名下，稍后?的辩礼，便有他与北学对阵的一场。
有琴颜笑而不语，轻轻松了一口气，余光见穆家少年犹如逛集一样自在?看热闹，半点也不见紧张，那颗从早晨起来一直提吊的心，总算搁下一半。
“老师放心，文林定为您守住稷中的名誉。”南学掌院心中自语，“您老人家也请给学生?个盼想，平安归来，疼您最喜欢的小徒弟一疼，可好？”
容裔见场内局势逐渐明朗，那眼神也跟着晴明几分?，悄悄松开掌心。
今日坐在?这里的人，无论是他还是太后?，都只是来观礼，在?三千学生?的眼皮子底下，无法左右结果。
容裔看着那清婉明丽的姑娘侃侃而谈，好似看着一朵不羞于?世的桃花尽情?绽开。他只愿一直这样守护下去，不在?意她是否为这劳什子摄政王赢不赢的，甚而不在?意她是输是赢。
他的心情?，只是仿佛怕一个小朋友不能玩得尽兴，怕她受了委屈。
而当第一场辩合的几番互搏传到辟雍殿中，婉太后?脸色很不好看。
她对华蓉道：“你的这位姐姐，果然好口才。”
华蓉敛住目光，唯有虚声以应。
此日她能一同来到这里观礼，全赖婉太后?一念之仁。
没有人会知道，她的两条手臂至今仍有针扎般的痛觉，也无人知道她每天晚上遭受着什么煎熬，衣袖遮掩下头是什么样子。
将她带入宫闱的太后?娘娘只字不问，她自然无法向太后?告她嫡亲侄女的状。
而她唯一可取悦的靠山太子殿下，在?她入东宫的第二天夜晚，从她身上下来后?便大失兴味地甩了她一巴掌。
那少年天子照着她的脸凉笑一声：“凭你这样的姿色，也配与华云裳作姐妹。”此后?再没召过?她。
这一桩桩的凌.辱，华蓉都一笔不落地记下。她每天都提醒着自己?，她的所有痛苦都来源于?华云裳，总有一天，她会连本带利地向那贱人讨还！
华蓉余光看向太子妃，只见婉湘君露出的半张脸，神情?比婉太后?还要?阴沉。
众所周知太子妃面上有瑕，所以常年用面具遮挡，可偏偏华云裳作《妙色评》，张口闭口说美貌，犯了婉湘君的忌讳，这向来妒色的女子又岂能咽下这口气？
疼吧，恨吧，华蓉心说，你们斗个你死我活才好！
婉湘君心里正?堵，似感?觉到一道视线，阴冷地转头，华蓉早在?她转过?来前便低下头，恭顺如一只羔羊。
婉湘君看了那鹌鹑一样的蓉侧妃两眼，心头冷笑：姐妹两个都不是好东西，待我一个一个地收拾去……转念未完，忽闻嗡嗡的声响，那明伦阁里传出哄堂的议论。
屏风后?的三位中宫娘娘同时转眸，婉太后?皱眉：“何事喧吵？”
原来关于?妙色之辩，云裳已将晏落簪的话术截尽，她本欲举《诗经?》之例作结束：“《硕人》有言：巧笑倩兮，美目盼兮……”
一语未了，突有一人道声“荒谬”，却是旁席的崔瑾听不惯这浮浪言论，捺不住拂袖近前：
“你这后?生?既知此语，亦应知在?论语中还有后?半句话，便是孔夫子所说的‘绘事后?素’！”
云裳猝不及防地噎了一下，明明是一对一的辩合，怎的还有人助拳来了？
“呔！”穆少霖在?槛外?急得竖眉头，扭头看向他名义?上的师父：“欺负人么这不是，崔夫子声名在?外?，怎么也倚老卖老？分?明咱们都要?赢下第一场了！”
有琴颜示意他稍安忽躁，凝目盯紧场中情?况。
“九爷，这……”
容裔抬手止住折寓兰的话音，剑目隐隐现出锋芒，静观其变。
但见场中方席上，云裳迅速调整好自己?的状态，欲起身施礼，不防崔瑾说到兴头处，一挥宽袖：“吾辈追随圣教，当以养浩然之气为己?任，怎能苟且于?声色之间？！”
他这边一挥，云裳那厢一起，头上的帽冠便被?拂了下来，簪发的玉笄随之掉落，一把及腰的长发如瀑丝散落下来。
场外?三千人齐眼望见这副场景，不约而同的为之心折。
云裳自己?忽然就成了她前番言论最有力的注脚。
爱美之心人皆有之，电光石火间，无暇做作，也无关狎昵，仅仅是为美丽本身而心动。
本能而已，何须多言。
容裔望着场中青丝如缎的姑娘，长身而起。
作者有话要说：注：
人少，则慕父母，知好色，则慕少艾*——出自《孟子》
心为君、肝为将、脾为宰、脾为谏＊——出自《素问》
五色令人目盲，五味令人口爽*——出自《老子》
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